テーブルターン

テーブル・ターニング（テーブル・タッピング、テーブル・ティッピング、テーブル・ティルティングとも呼ばれる）は、参加者がテーブルの周りに座り、テーブルの上に手を置いて回転を待つ降霊術の一種である。テーブルは霊との交信手段として作られたと言われており、アルファベットをゆっくりと声に出して読み上げ、適切な文字でテーブルを傾けて単語や文章を綴る。^{[3]このプロセスは}ウィジャボードのものと似ている。科学者や懐疑論者は、テーブル・ターニングは観念運動効果、つまり意識的なトリックの結果であると考えている。^[4]^[5]^[6]

歴史

1852年から1853年の冬に心霊術の運動がアメリカからヨーロッパに初めて伝わったとき、霊と相談する最も一般的な方法は、数人がテーブルの周りに座り、テーブルの上に手を置いてテーブルが動くのを待つというものでした。実験が成功すると、テーブルはかなりの速さで回転し、時折空中に浮かび上がったり、他の動きをしたりしました。^[3]

ほとんどの心霊術師はテーブルの動きは霊の働きによるものだと考えていたが、二人の研究者、ガスパラン伯爵とジュネーブのチューリー教授は一連の注意深い実験を行った。彼らはテーブルの動きは座っている人の体から発せられる物理的な力によるものだと証明したと主張し、その力にエクテニック・フォースという名前を提案した。彼らの結論は、動きの既知の物理的原因をすべて排除したという想定に基づいていたが、実験の説明からは、無意識の筋肉の動き（観念運動効果）や意図的な詐欺さえも排除するのに十分であったかどうかは疑わしい。^[3]^[7]

イギリスでは、テーブルを回すことが流行の娯楽となり、1853年には全国で行われていた。ジョン・エリオットソンと彼の信奉者たちは、この現象を催眠術によるものとした。一般大衆は、霊、動物磁気、オードの力、ガルバニズム、電気、さらには地球の自転にさえもその動きの説明を見つけることに満足した。福音派の聖職者の中には、動きを引き起こす霊は悪魔的な性質のものであると主張する者もいた。^[3]フランスでは、アラン・カルデックがこの現象を研究し、『霊媒に関する書』の中で、メッセージにはグループが知らない情報が含まれていたため、一部の交信は外部の知性によって引き起こされたと結論付けた。

科学的な受容

スコットランドの外科医ジェームズ・ブレイド、イギリスの生理学者WBカーペンターらは、この現象は座っている人の期待に依存しており、適切な暗示によって完全に止めることができると指摘した。^[3]^[8] ミシェル・ウジェーヌ・シェヴルール^[9]^[10]は、この魔法の動きは不随意で無意識の筋肉反応によるものだと説明した。

マイケル・ファラデー^[11]は、彼が調査した動きが無意識の筋肉の働きによるものであることを決定的に証明する簡単な装置を考案した。^[12]この装置は2枚の小さな板と、その間にあるガラスのローラーで構成され、全体がゴムバンドで固定されており、上部の板が横方向の圧力を受けて下部の板の上を限られた範囲で滑ることができるようになっている。このような横方向の動きの発生は、装置に固定された直立した干し草の茎によってすぐに示された。この方法によって、テーブルを動かしているのが指であることが実験者に明らかになると、現象は一般に止まった。^[3]この実験的アプローチの後、ファラデーはテーブル回転の信奉者を批判した。^[13]^[14]

ファラデーの研究は、1世紀後に臨床心理学者ケネス・バッチェルダーによって引き継がれ、完全な暗闇の中で被験者を観察するために赤外線ビデオ録画の使用を開拓しました。 ^[要出典]

策略

イデオモーター効果とは別に、テーブルを傾ける意図的な詐欺行為も発見されている。プロのマジシャンや懐疑論者は、霊媒師がテーブルを傾けるために使用する多くの方法を暴露している。^[15]マジシャンのChung Ling Soo は、テーブルにピンを打ち込み、霊媒師の指に溝の開いた指輪をはめるという方法を説明した。ピンが溝に入ると、テーブルを持ち上げることができる。^{[16]別の例としては、}Eusapia Palladinoのものがある。彼女はテーブルを持ち上げる際に、靴底がブーツの端を超えて伸びた特注のブーツを使用した。^[15]

ジョン・マルホランドによれば:

降霊会でテーブルを傾けたり持ち上げたりする方法は、その技を披露する霊媒の数とほぼ同じくらい多様です。最も簡単な方法の 1 つは、手を後ろに滑らせて、片方または両方の親指がテーブルの表面をつかめるようにすることです。もう 1 つの方法は、テーブルにまったく圧力をかけず、霊媒の向かい側にいる人がテーブルを押した場合、テーブルが彼から十分に離れるように傾き、片方の足のつま先がテーブルの脚の下に入るようにすることです。次に、霊媒はすぐに自分の側に圧力をかけ、テーブルを両手とつま先で挟んで、自由に動かします。この方法により、小さなテーブルを床から 2 フィート浮かせることができます... 別の方法は、テーブルの表面の裏側を膝でつかむことです。さらに別の方法は、テーブルを空中に蹴り上げるだけです。^[17]

参考文献

^ L'Illustration 1853-05-14 、2020年2月29日閲覧
^ ジオゲガン、バーナード・ディオニシウス (2016-06-01). 「Mind the Gap: スピリチュアリズムとインフラストラクチャの不気味さ」. Critical Inquiry . 42 (4): 899–922. doi :10.1086/686945. ISSN 0093-1896. S2CID 163534340.
^ abcdef 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Podmore, Frank (1911)。「Table-turning」。Chisholm, Hugh (ed.) 著。Encyclopædia Britannica。第 26 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 337。
^ ロークリフ、DH（1987）。オカルトと超自然現象。ドーバー出版。p.137
^ ズスネ、レナード、ジョーンズ、ウォーレン H. ( 1989)。異常心理学：魔法的思考の研究。ローレンス・エルバウム・アソシエイツ、Inc.、p. 110。ISBN 978-0-805-80507-9
^ ロバート・トッド・キャロル(2003) 『懐疑論者の辞典：奇妙な信念、愉快な欺瞞、危険な妄想のコレクション』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ p. 172 ISBN 978-0-471-27242-7
^ ポドモア、フランク。(1897)。『心霊研究の研究』。ニューヨーク: パトナム。p. 47 「もし座る人の足も手も使えないのであれば、膝は大きなリスクなしに使えただろうし、サーリーは明らかに上面と下面の両方を同時に観察できなかった。全体として、実験は注意深く、観察された事実の重要性を誇張しないという賞賛に値する意図を持って行われたが、実験者は詐欺の可能性を十分に認識していなかったようである。そして、その結果は、心霊術師の働き、またはサーリーが好んで名付けたエクテニックな力の証拠をほとんど加えていない。」
^ Yeates, LB、「ジェームズ・ブレイド：外科医、紳士科学者、催眠術師」、ニューサウスウェールズ大学文学・社会科学部科学史哲学学部博士論文、2013年1月。
^ ミシェル・ウジェーヌ・シュヴルール、「De la baguette」、1854年（記事）
^ ミシェル・ウジェーヌ・シュヴルール、アンドレ＝マリー・アンペールへの手紙、1833年
^ ファラデー、マイケル(1859)。「テーブルターニング」。化学と物理学の実験的研究。ロンドン：テイラー＆フランシス。pp. 382–391 – Wikisource経由。
^ ラモント、ピーター。（2013）。『異常な信念：心理的問題への歴史的アプローチ』ケンブリッジ大学出版局。p.129。ISBN 978-1-107-01933-1
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^ 「正しい化学：テーブルターナーのテーブルをひっくり返す」モントリオール・ガゼット。 2020年8月13日閲覧。「人間の精神に関する限り、私たちの世界はなんとも弱く、信じやすく、迷信的で、ばかげた世界なのだろう。なんと矛盾、矛盾、不条理に満ちているのだろう。」これは、現代の批判的思考の欠如を嘆く評論家の言葉ではないが、そうである可能性は十分にある。これは、史上最も偉大な科学者の一人であるマイケル・ファラデーが 1853 年に発した言葉である。
^ ab ランディ、ジェームズ（1995）。オカルトと超自然に関する主張、詐欺、デマの百科事典：代替現実の明確な懐疑的定義。ニューヨーク：セントマーティンズグリフィン。ISBN 978-0-312-15119-5。
^ スー・チュン・リン(1898)。スピリット・スレート・ライティングと類似現象。マン・アンド・カンパニー。pp. 71–72
^ マルホランド、ジョン。(1938)。『使い魔にご用心』C. スクリブナー・サンズ社。107 ページ。ISBN 0-684-16181-8

さらに読む

ジョン・ヘンリー・アンダーソン(1855) 『パーラーマジックの流行科学』ロンドン pp. 85–87
ウィリス・ダッチャー (1922)。『フットライトの向こう側：霊媒師、千里眼、占い師、水晶占い師が一般人を騙すために用いるルーチン、装置、欺瞞の暴露』ベルリン、ウィスコンシン州：ヒーニーマジック。pp. 80–81
F. アトフィールド・フォークス (1920)。心霊主義の暴露。JW アロースミス社。pp. 27–29

外部リンク

「テーブル・ターニング」。サイ百科事典。心霊研究協会。
「テーブル傾斜に関する最新の実用ガイド」。できるだけ早く。ケネス・バチェルダーの研究に基づいています。
トーキングボード博物館（公式サイト）

[1] L'Illustration 1853-05-14 、2020年2月29日閲覧

[2] ジオゲガン、バーナード・ディオニシウス (2016-06-01). 「Mind the Gap: スピリチュアリズムとインフラストラクチャの不気味さ」. Critical Inquiry . 42 (4): 899–922. doi :10.1086/686945. ISSN 0093-1896. S2CID 163534340.

[EB1911-3] 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Podmore, Frank (1911)。「Table-turning」。Chisholm, Hugh (ed.) 著。Encyclopædia Britannica。第 26 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 337。

[4] ロークリフ、DH（1987）。オカルトと超自然現象。ドーバー出版。p.137

[5] ズスネ、レナード、ジョーンズ、ウォーレン H. ( 1989)。異常心理学：魔法的思考の研究。ローレンス・エルバウム・アソシエイツ、Inc.、p. 110。ISBN 978-0-805-80507-9

[6] ロバート・トッド・キャロル(2003) 『懐疑論者の辞典：奇妙な信念、愉快な欺瞞、危険な妄想のコレクション』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ p. 172 ISBN 978-0-471-27242-7

[7] ポドモア、フランク。(1897)。『心霊研究の研究』。ニューヨーク: パトナム。p. 47 「もし座る人の足も手も使えないのであれば、膝は大きなリスクなしに使えただろうし、サーリーは明らかに上面と下面の両方を同時に観察できなかった。全体として、実験は注意深く、観察された事実の重要性を誇張しないという賞賛に値する意図を持って行われたが、実験者は詐欺の可能性を十分に認識していなかったようである。そして、その結果は、心霊術師の働き、またはサーリーが好んで名付けたエクテニックな力の証拠をほとんど加えていない。」

[8] Yeates, LB、「ジェームズ・ブレイド：外科医、紳士科学者、催眠術師」、ニューサウスウェールズ大学文学・社会科学部科学史哲学学部博士論文、2013年1月。

[9] ミシェル・ウジェーヌ・シュヴルール、「De la baguette」、1854年（記事）

[10] ミシェル・ウジェーヌ・シュヴルール、アンドレ＝マリー・アンペールへの手紙、1833年

[11] ファラデー、マイケル(1859)。「テーブルターニング」。化学と物理学の実験的研究。ロンドン：テイラー＆フランシス。pp. 382–391 – Wikisource経由。

[12] ラモント、ピーター。（2013）。『異常な信念：心理的問題への歴史的アプローチ』ケンブリッジ大学出版局。p.129。ISBN 978-1-107-01933-1

[13] ファラデー、マイケル(1859)。「精神教育に関する講義」。化学と物理学の実験的研究。ロンドン：テイラー＆フランシス。pp. 463–492 – Wikisource経由。テーブル移動の妄想は過去のものであり、現在のような聴衆の前で思い出す必要はないと言えるかもしれない [4]。—たとえそうであっても、この主題が 1 つの有用な結果を残すように努めよう。忘れ去られることのないように、例として役立てよう。これはごく最近のことであり、一般大衆に非常に奇妙な形で受け入れられたため、一般大衆の精神が教育を受けていないことの証拠として、これについて言及することが正当化される。テーブル移動自体には反対しない。一度述べられれば、実験対象としては非常に見込みがないとはいえ、適切になるからである。しかし、その支持者が調査を嫌がること、主張する大胆さ、盲目的な信奉者の信じやすさには反対である。控えめで用心深い反対者が間違っているという彼らの願望。そして私は、これらのことに注意を喚起することによって、精神的な規律と教育の一般的な欠如を明らかにしたいのです。

[14] 「正しい化学：テーブルターナーのテーブルをひっくり返す」モントリオール・ガゼット。 2020年8月13日閲覧。「人間の精神に関する限り、私たちの世界はなんとも弱く、信じやすく、迷信的で、ばかげた世界なのだろう。なんと矛盾、矛盾、不条理に満ちているのだろう。」これは、現代の批判的思考の欠如を嘆く評論家の言葉ではないが、そうである可能性は十分にある。これは、史上最も偉大な科学者の一人であるマイケル・ファラデーが 1853 年に発した言葉である。

[randi-1995-15] ランディ、ジェームズ（1995）。オカルトと超自然に関する主張、詐欺、デマの百科事典：代替現実の明確な懐疑的定義。ニューヨーク：セントマーティンズグリフィン。ISBN 978-0-312-15119-5。

[16] スー・チュン・リン(1898)。スピリット・スレート・ライティングと類似現象。マン・アンド・カンパニー。pp. 71–72

[17] マルホランド、ジョン。(1938)。『使い魔にご用心』C. スクリブナー・サンズ社。107 ページ。ISBN 0-684-16181-8