タベラ

民数記によると、タベラ（ヘブライ語：תבערה ）は、イスラエル人が出エジプトの旅で通過した場所の一つです。 ^[1]聖書の物語によると、その場所は燃える場所を意味するその名前が付けられました。^[2]彼らの絶え間ない苦情のために主の怒りの火がそこで燃え上がったからです。テキストによると、火は最初イスラエル人のキャンプの外れで燃え、集団の端に住んでいた何人かの人々を殺しましたが、モーセが人々のために祈ったときに消えました。^[3]

文献学者によると、タベラに関する記述はエロヒスト本文の一部であり、出エジプト記の中でヤハウェ本文のキブロト・ハッタアヴァの記述と同じ箇所に出てくる。 ^{[4] [5]実際、}タバラ（תבערה）とハッタヴァ（התאוה）のどちらか、または両方は、同じ元の単語の音韻的および印刷上の誤りである可能性がある。 ^[5]タベラは、民数記の後半の完全な停留地リストには記載されておらず、人々はシナイ山からキブロト・ハッタアヴァにまっすぐ進んだ。^[6]また、イスラエル人がタベラからキブロト・ハッタアヴァまで旅しなければならなかったというヒントはなく、それらが同じ場所であったことを示唆している。^{[7]それにもかかわらず、タベラとキブロテ・ハッタアワは}申命記の一節で別の場所として記載されており、^{[8]テキスト学者はこれを}申命記作者の著作としており、その結果、ヤハウェ主義者とエロヒストよりも2世紀以上後、そして統合されたJEテキストよりも後世に遡ることになります。^[9]

タベラはトーラによればシナイ山から3日の旅程にあるとされており^{[10] 、そのため現代の同定はシナイ山の同定に大きく依存している。シナイ山は}シナイ半島の南端にある山の一つであると伝統的に考えられているが、これはタベラとキブロス・ハッタアヴァがおそらくワディ・ムラーにあったことを示唆している。ワディ・ムラーは南端から北東に約30マイル、アイン・フデラからはちょうど1日の旅程である。この地域のエルウェイス・エル・エベイリグで古代の野営地が発見されているが^[11] 、それは初期青銅器時代（紀元前3千年紀初期）のものである。^[12]シナイ山の伝統的な位置は、大多数の学者や神学者によって否定されており、彼らはセイル山^{[7] [13]または}サウジアラビア北西部^{[14] [15]の位置を支持しています。他の著者は}ネゲブ^[16]またはシナイ砂漠中央部または北部^[17]の位置を提案しています。