タアラブ

タアラブ
文化的起源	19世紀後半
サブジャンル
沿岸タアラブ
地域の情勢
アフリカ沿岸地域
地元の風景
タンザニア、ザンジバル、ケニア
その他のトピック
ボンゴ フラバ シンゲリ ムドゥンディコ キドゥンバキ ウニャゴ

タアラブはタンザニアとケニアの両方で人気のある音楽ジャンルです。^{[1] [2]}アフリカ大湖地域、北アフリカ、中東、インド亜大陸の音楽の伝統の影響を受けています。タアラブは、このジャンルの最初のスターであるシティ・ビンティ・サードの登場により、1928年に有名になりました。^{[3] [4]}

地元の伝説によると、タアラブはスルタン・セイイド・バルガシュ・ビン・サイード（1870-1888）によって普及されました。^{[5]彼は贅沢と人生の喜びを楽しみました。}ザンジバルでタアラブを始めたのはこの統治者であり、後にアフリカの大湖地域全体に広まりました。スルタンはベイト・エル・アジャブ宮殿で演奏するためにエジプトからタアラブのアンサンブルを輸入しました。その後、彼はザンジバルからモハメド・イブラヒムをエジプトに送り、音楽を学ばせ、ツィターに似た弦楽器であるカヌンを演奏させることに決めました。彼は帰国後、ザンジバル・タアラブ・オーケストラを結成しました。1905年には、ザンジバルで2番目の音楽協会であるイクワニ・サファ音楽クラブが設立され、21世紀でも繁栄し続けています。イクワニ・サファとカルチャー・ミュージカル・クラブは1958年に設立され、ザンジバル・タアラブを代表するオーケストラとなっている。^[6]

タアラブという言葉はアラビア語からの借用語である。アラビア語のطربは「音楽を楽しむ、喜ぶ」という意味である。^{[7] [8]}

ターラブがスルタンの宮殿からザンジバルの結婚式やその他の地域の行事に広まった後、ターラブの最初の有名な女性歌手はシティ・ビント・サードでした。^{[3] [7]} 1928年、彼女と彼女のバンドは、ボンベイHMVスタジオで録音された最初の東アフリカ人として、この地域で商業的な録音を行った最初の人となりました。彼女はその後、史上最も有名なターラブミュージシャンの一人になりました。^[7]

その後数十年にわたり、ビ・キドゥデ、ムゼー・ユスフ、カルチャー・ミュージカル・クラブ、アル・ワタン・ミュージカル・クラブなどのバンドやミュージシャンが、タアラブをタンザニアの音楽シーンの最前線に置き、世界中に進出した。同様のスタイルで演奏する小規模なキドゥンバク・アンサンブルは、少なくともザンジバルの貧しい人々の間で人気を博し、2つの小型ドラム、ベース、バイオリン、クラベスとマラカスを使用するダンサーをフィーチャーしていた。1960年代には、タンガのブラック・スター・ミュージカル・クラブと呼ばれるグループがこのジャンルを現代化し、特にブルンジやケニアなど遠方の聴衆にも届けた。最近では、イースト・アフリカン・メロディーなどの現代的なタアラブ・バンドが登場し、ミパショと呼ばれる女性の陰口を言う関連曲も登場している。^[9]

タアラブ音楽は、リズミカルな詩的なスタイルで歌われるスワヒリ語の詩と、男性または女性の歌手と、多数のミュージシャンからなるタアラブアンサンブルの融合である。タアラブは、特にザンジバル、タンガ、さらにはケニア沿岸のモンバサやマリンディなど、沿岸地域のスワヒリ人の社会生活の一部を形成している。 ^{[4]スワヒリ語を話す人々がどこへ旅しても、タアラブも彼らと一緒に移動した。タアラブは、東アフリカの}ウガンダ、ルワンダ、ブルンジなどの内陸部にまで浸透しており、そこではタアラブのグループが他の種類の人気音楽グループと人気を競っている。^[2]

現在、タアラブ革命が起こっており、東アフリカのメロディー現象によって変化した音楽について多くの議論が続いている。主に女性ファンから知られているメロディーは、現代のタアラブを演奏する。これは「踊るためのタアラブ」であり、歌詞が直接的であるのが特徴で、歌詞の意味がほのめかされるだけで直接推測されることのない古い曲の歌詞の繊細さを無視している。^[2]今日、タアラブの曲は性的な意味合いが露骨で、時には生々しいものさえあることがあり、メロディーやムンガノのようなグループの音楽の多くはキーボードで作曲され演奏されるため、さまざまな会場での持ち運びが容易になっている。また、グループは伝統的なタアラブオーケストラよりも人数がはるかに少ないため、地域内外でのツアーや公演がより容易に行える。^[1]

• タンザニアの音楽

• Graebner, Werner (2020-05-26). Dawe, Kevin (編). Island Musics (第1版). Routledge. doi :10.4324/9781003085751. ISBN 978-1-003-08575-1。
• Graebner, Werner (2016)。「タンザニア、ザンジバル、コモロ、タアラブ」。ジョン・シェパード、デイヴィッド・ホーン、デイヴ・レイン（編）著。ブルームズベリー世界ポピュラー音楽百科事典：地域：アフリカと中東。コンティニュアム。doi : 10.5040 /9781501329180-0000456。ISBN 978-1-5013-2918-0。
• アスキュー、ケリー（2002-07-28）。 『パフォーミング・ザ・ネイション：タンザニアのスワヒリ音楽と文化政治』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-02981-8。
• エドモンドソン、ローラ（2007-07-20）。タンザニアのパフォーマンスと政治：舞台上の国家。インディアナ大学出版。ISBN 978-0-253-11705-2。
• Njogu, Kimani ; Maupeu, Herv (2007-10-15)。東アフリカの歌と政治。African Books Collective。ISBN 978-9987-08-108-0。

• Jean Ngoya Kidula (2018-10-01)、「詩の動き：ザンジバルのナディ・イクワン・サファアの100年 / Poésie en mouvement: 100 ans de Nadi Ikhwan Safaa de Zanzibar」、民族音楽学、vol. 62、いいえ。 3、512–514ページ、土井：10.5406/ethnomusicology.62.3.0512、ISSN  0014-1836(ドキュメンタリー『Poetry in Motion: ザンジバルのナディ・イクワン・サファの 100 年』のレビュー。監督: ロン・マルビヒル。プロデューサー: ケリー・アスキューとワーナー・グレーブナー。DVD。2016 年)

• YouTube の「Poetry in Motion: ザンジバルのナディ・イフワン・サファの 100 年」のビデオ

• タアラブへの影響とタアラブの楽器に関するウェブサイト