サイード・シャムスル・フダ

サイード・シャムスル・フダ
1913年のフーダ
生まれる	1862 （1862年） ブラフマンバリア、ベンガル大統領、イギリス領インド
死亡	1922年10月14日（1922-10-14）（59～60歳） カルカッタ、ベンガル州、イギリス領インド
父親	シャー・サイード・レアズトゥラー

サイード・シャムスル・フダKCIE卿（1862年 - 1922年）は、ベンガル行政評議会のイスラム教徒の政治指導者であった。1921 年にイギリス系インド人として初のイスラム教徒立法評議会議長に^{就任しました。 [1]フダは、}ブラフマンバリアのゴカルナ ナワブ バリ コンプレックスナシルナゲルとして知られるゴカルナ宮殿で生まれました。クミラ役でした。以前はグレーター・ヒル・ティペラとして知られていました。 ^{[2] [3]}彼の父親サイード・リアザット・ウラーは、ペルシャの週刊誌 『ドアビーン』の編集者であった

サイード・シャムスル・フダは、自宅で初等教育を修了した。父親は彼にアラビア語、ペルシア語、ウルドゥー語、ベンガル語、イスラム教の思想を教えた。高等教育を受けるために、彼はカルカッタのフーグリー・マドラサに進学した。彼は1884年にプレジデンシー・カレッジで学士号、1886年にカルカッタ大学で文学士の学位、 1889年に私立のプレジデンシー・カレッジでペルシア語の修士号を取得した。

フーダは多くの分野の知識人であり、同世代のイスラム教徒の中で最も雄弁な人物の一人でした。彼は20世紀を代表するイギリス系インド人 イスラム教徒学者、作家、弁護士、強力な指導者、そして有能な政治家となりました。^[4]

サイード・シャムスル・フダは1885年に講師としてカルカッタ・マドラサに加わった。彼は弁護士になることを決意し、1887年にカルカッタ高等裁判所で弁護士業務を始めた。これが彼を政治の世界へ導いた。インド国民会議は1885年に設立され、宗教にかかわらずすべてのインド人に加入するよう提案した。彼らは、インドの偉大なイスラム指導者サイード・アフマド・カーン、ナワーブ・アブドゥル・ラティフ、サイード・アミール・アリの全面的な支持を集めることで成功した。その後数日で、国民会議の指導者たちは意見を変え、分裂を始めた。イスラム指導者たちは1895年に次の年次総会を招集した。フダはこれを阻止するよう演説し、より団結した効果的な国民会議を作る方法を助言した。彼の演説は「インドの政治とムハンマド教徒」として知られている。こうして彼は政治団体のトップに立った。^[4]

フーダは 1905 年の予算に反対した。それはカルカッタの大学、病院、その他の施設の発展のために作られた予算であり、東ベンガルの収入を費やしていた。彼は東ベンガルのイスラム教徒の福祉のために、東ベンガルのそのような施設への支出を提案した。しかし、ヒンズー教徒のエリートたちはこれに強く反対した。彼は次のように書いている。

... インドの首都またはその近郊に、最高の大学、病院、その他の施設が設立されました... [長年の] 怠慢であり、[私たちが] 家計を立てるために多額の資金を必要としたとしても、責められません。^[5]

彼はまた別の機会にこうも述べた。

彼ら[ヒンズー教徒]は長年にわたり東ベンガルの収入から利益を得ており、その発展と発展のためにほとんど何も支払っていません... ^[5]

1902年、当局はフーダをカルカッタ大学の研究員に選出した。彼は歴史的なタゴール法講義を行い、その講義はバターワース社（インド）から出版された『イギリス領インドにおける刑法の原理』という書籍に掲載された。 ^[6]ジェレミー・ベンサム、ウィリアム・オースティン、ウィリアム・ブラックストーンがフーダに影響を与えた。彼は1904年にラジシャヒでムハンマド教育会議を主宰し、1908年には東ベンガル・アッサム州議会議員、 1910年には全インド・ムスリム連盟会長、 1911年から1915年にかけては帝国立法評議会の委員を務めた。

彼は州内の世論のリーダーの一人であり、イスラム教徒コミュニティに関するあらゆる運動の最前線に立っています。^[5]

フーダは1912年から1919年までベンガル州知事、行政評議会メンバーを務めた。 ^[7] 1913年にナワーブ、1916年にKCIE ^[8]、1917年に東ベンガル・イスラム裁判官からカルカッタ高等裁判所の2番目の裁判官に任命された。

トーマス・ギブソン・カーマイケルは次のように述べています。

...私の判断では、ベンガルのイスラム教徒コミュニティにとって、彼ほど同情的で優れた擁護者はいなかっただろう。^[9]

1921年、 フーダは東西ベンガルの再編された立法評議会の初のイギリス系インド人イスラム教徒議長となった。

...彼はベンガルと改革に全力を尽くし、その功績は永遠に尊敬されるであろう。^[9]

スレンドラナート・バネルジー氏は次のように述べた。

...彼は同宗教者の権利と要求を擁護した。実際、彼は言葉の最高の意味で紳士だった。^[9]

...彼は、法学者、指導者、政治家としての長く輝かしい経歴の中で、イスラム教徒の同胞の存在条件を改善するために昼夜を問わず働きました。^[10]

サイード・シャムスル・フダは、ベンガル地方の大学に通うイスラム教徒の学生のために、カルカッタにカーマイケル・ホステルを設立し、宿泊施設を作った。彼は、1898 年にエリオット・マドラサ・ホステルを設立するために、政府から資金の 3 分の 2 を認可した。ナワーブ・アブドゥル・ラティフ記念委員会から、推定 5,400 ルピーが寄付された。彼は、各部門に「イスラム教育担当副ディレクター」のポストを創設した。

フダはベンガル政府から90万ルピーという巨額の資金を認可し、カルカッタにイスラム教徒のための公立大学を設立するための土地を購入させた。開校式は第一次世界大戦のため1926年まで延期され、そのときアブル・カセム・ファズル・ウル・ハクが統一州の教育大臣に就任した。

1915年、フダは父の土地に同い年の叔父の名を冠したゴカルナ・サイード・ワリウラー高等学校を設立した。これはナシルナガルでヒンズー教徒とイスラム教徒の学生を対象とした最初の政府援助を受けた学校であった。^[11]

アシュトーシュ・ムカジー、シャヤマプラサド・ムカジーなどの主要なヒンズー教徒のエリートたちはダッカ大学に反対したが、フダの関与により1921年の同大学設立が促進された。 ^{[12] [13]} ローレンス・ロナルドシェイが学長を務め、フダを大学の終身会員に指名した。フダはAF・ラーマンを学長に推薦し、ロナルドシェイ卿によって任命された。^[9]

フダは雑誌『スダカール』（1889年）、『ウルドゥー・ガイド・プレス』、『ムハンマダン・オブザーバー』（1880年）に資金を提供した。^{[14]彼はベンガルにおける女性の教育に対する宗教的義務を阻止した。彼は}ベグム・ロケヤの女性教育と発展、そして彼女のベンガル女性教育プロジェクトを支援し奨励した。^[15]

サイード・シャムスル・フダはカルカッタのローヤー・サーキュラー・ロード211番地に住んでいました。彼は1922年10月14日に亡くなり、ティルジョラ市営墓地に埋葬されました。カルカッタ・ウィークリー・ノーツは彼の死について次のように書いています。

シャムスル・フダ卿は、リーダーシップを形成するための資質の幸運な組み合わせを国民が最も必要としていた時に亡くなりました。そして、彼はその資質を卓越したレベルで備えていました。^[10]