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 カバー | |
| 著者 | ラジャ・アリ・ハジ |
|---|---|
| 言語 | マレー語 |
| ジャンル | シャイール |
| 出版社 | ニールのTijdschrift。インディエ |
発行日 | 1847 |
| 出版地 | オランダ領東インド（インドネシア） |
Sjair Abdoel Moeloek（完成形綴り： Syair Abdul Muluk）は、1847年の[a] syair（詩）で、作者はラージャ・アリー・ハジまたはその妹サレハとされている。ヒンドゥスタン王国への攻撃で捕らえられた夫をスルタンから救うために男に成りすました女性について語っている。同時代のジャワ文学やマレー文学に共通する性別の偽装をテーマにしたこの本は、男性と女性、貴族と召使の階層構造を再構築するものとして読まれている。
『Syair Abdul Muluk』は何度も再版や翻訳がされており、舞台化されることも多く、リー・キム・ホックの『Sair Tjerita Siti Akbari』の原作にもなっている。
プロット
アブドゥル ムルクは、バルバリのスルタン、アブドゥル ハミド シャーの息子です。貴族として育てられ、若くしてシティ ラフマットと結婚します。父が亡くなると、アブドゥル ムルクが王位に就きます。しばらくして、アブドゥル ムルクは叔父のマンスールにスルタンの統治を任せ、世界を探検するためにバルバリを離れます。最終的にアブドゥル ムルクはバンに到着し、スルタンの娘シティ ラフィアと恋に落ちます。2 人は結婚します。
6ヵ月後、アブドゥル・ムルクは妻とともにバンを出発する。バルバリに到着すると、彼らは暖かく迎え入れられる。シティ・ラフマットとシティ・ラフィアは仲が良く、姉妹のように接する。一方、アブドゥル・ムルクは2人の妻と日々を過ごし、シティ・ラフィアはすぐに妊娠する。しかし、彼らの幸せは長くは続かなかった。ヒンドゥスタンのスルタンは宣戦布告もせずに攻撃し、叔父の死の復讐を企てた。宮殿の衛兵と顧問は虐殺され、シティ・ラフマットとアブドゥル・ムルクは捕らえられる。一方、シティ・ラフィアは逃亡する。6ヵ月後、彼女はシェイクを見つけ、シェイクに引き取られて保護される。
シティ ラフィアは出産後、夫の投獄の復讐を決意する。息子のアブドゥル ガーニをシェイクに預け、男装してデュラという名前を名乗る。バルバハム王国に到着すると、混乱状態にあった。正当な王であるジャマルディンは叔父のバフサンに王位を奪われようとしていた。デュラとして、シティ ラフィアはジャマルディンが統治権を握るのを助ける。バルバハム軍の助けを借りて、シティ ラフィアはヒンドゥスタンを攻撃する。ヒンドゥスタン王国の王は逮捕され、アブドゥル ムルクとシティ ラフマットは釈放される。シティ ラフィアは正体を明かし、夫のもとに戻る。
一方、7 歳になったアブドゥル ガーニは、シェイクの家を出て両親を探す。宿屋で盗みを働いたと非難されたが、通りすがりの人が彼を助け、その後、アブドゥル ガーニは彼と一緒に暮らす。奴隷に怪我を負わせた事件の後、アブドゥル ガーニはバンのスルタンの前に連れて行かれ、スルタンはその少年が自分の孫であることに気づく。シェイクはバンの宗教指導者となり、スルタンが亡くなると、アブドゥル ガーニが後を継ぐ。
著作
『シャイール・アブドゥル・ムルク』の著者は定かではない。フィリップス・ピーテル・ルーダ・ファン・エイシンガは、リアウ州を拠点とするブギス系マレー人作家ラジャ・アリ・ハジを著者としている。ラジャ・アリ・ハジは、後に出版された原稿を同封したルーダ・ファン・エイシンガ宛の手紙の中で、自分が著者であると宣言していた。もう1人の候補は、ラジャ・アリ・ハジの妹サレハ（別名ザレハ、サリハット）で、ヘルマン・フォン・デ・ヴァルは、ファン・デン・ベルグが目録化した、現在は失われた原稿の中で、サレハを著者としている。[1]
テーマとスタイル
シャイール・アブドゥル・ムルクのように、女性が男性に成り済まして戦争をするという筋書きは、ジャワのパンジー物語やマラヤのヒカヤットとシャイールなど、マレー語とジャワ語の文学ではよく見られるものであった。他の例としては、ヒカヤット パンジ セミラン、ヒカヤット ジャウハル マニカム、シャイール シティ ズバイダ ペラン シナなどが挙げられます。後者の作品は、シャイール・アブドゥル・ムルクといくつかのプロットの類似点を共有していますが、シャイール・シティ・ズバイダ・ペラン・シナの日付が不明であるため、どちらが最初に書かれたかを判断することは不可能です。[2]
文学学者のモニーク・ザイニ・ラジュベールは、シャイール・アブドゥル・ムルクは女性が強力な役割を果たすことができることを示していると指摘している。しかし、これらの女性は女性であることからではなく、男性として振る舞うことでその力を得ている。結局のところ、このテキストは良い女性とは忠実な妻であることを強調している、と彼女は示唆している。[3]バーバラ・ワトソン・アンダヤも同様にフェミニストのテーマを指摘しているが、一夫多妻制など一部のケースでは内容が社会の期待から外れていない。[4]
演劇学者のジュリアン・ミリーは、この物語では他の権力状態も逆転していると指摘している。彼は、貴族と召使のやり取りを通して「礼儀作法が嘲笑され、階級制度が逆転する」と書いている。[5]
出版物
『シャイール・アブドゥル・ムルク』が初めて出版されたのは1847年、ルーダ・ファン・アイシンガが『インド古典文学』に複製と翻訳を出版したときで、この出版物ではラジャ・アリ・ハジの作品とされている。[6]このシャイールは後にアーノルド・スナッキーがジャウィの原文から翻字した。ヘルマン・フォン・デ・ウォールによる1892年の版では本文をサリハの作品としており、この版ではラジャ・アリ・ハジが本文を編集した。[7] [2]もう一つの初期の版はシンガポールで出版されたもので、1860年にアクバル・サイディーナとハッジ・ムハンマド・ヤヒヤが石版で制作した。 [7]その後12年間にシンガポールでさらに数枚の石版が出版された。[1] 1934年にバタビア（現在のジャカルタ）のバライ・プスタカから版が出版されたが、この版は上記の現存する3つの版に基づいていた。[7]シティ・シャムシアル編集の版は1988年から1989年にかけてマレーシア教育文化省から出版された。[8]
受付
19世紀後半までに、シャイール・アブドゥル・ムルクは様々なグループによって舞台化され、[9] 20世紀まで舞台公演が続けられました。[1]出演者は通常、事前に用意された石版からセリフを暗記する必要があります。[5]テキストはスンダ語にSiti Rapiahとして翻訳された可能性があります。[10]
シャイール・アブドゥル・ムルクは、バタヴィアで出版されたリー・キム・ホクの1884年の作品「サイール・チェリタ・シティ・アクバリ」の原作とみなされている。プロットの類似性は、1923年の社説でティオ・イエ・スエイによって最初に指摘され、その後、さまざまな現地の中国系メディアで論争となった。 [10]その結果、「中国系マレー文学の父」と呼ばれるリーは、[11]独創性に欠けると批判された。[12]ザイニ・ラジュベールは、両者を比較した記事で、プロットは非常に似ているが、リーの作品の方がリアリズムに富んでいると指摘している。[13]
説明ノート
- ^ Zaini-Lajoubert (1994, p. 103) などの情報源では 1846 年としている。Andaya (2003, p. 96) などの情報源では 1845 年としている。しかし、情報源では 1847 年が最も一般的に挙げられている。
脚注
- ^ abc ダラム・ベルケカラン・ペルサハバタン 1995、p. 15.
- ^ ab Zaini-Lajoubert 1994、104–105 ページ。
- ^ Zaini-Lajoubert 1994、117–118 ページ。
- ^ アンダヤ2003、97ページ。
- ^ ミリー 2004、9ページより。
- ^ Dalam Berkekalan Persahabatan 1995、p. 343.
- ^ abc Liaw 2011、576–578 ページ。
- ^ アンダヤ2003、107ページ。
- ^ Tio 1958、100ページ。
- ^ ab Zaini-Lajoubert 1994、p. 103.
- ^ Tio 1958、87ページ。
- ^ Tio 1958、90-91ページ。
- ^ Zaini-Lajoubert 1994、110–112 ページ。
引用文献
- アンダヤ、バーバラ・ワトソン (2003)。「19世紀および20世紀のリアウにおけるジェンダー、イスラム教、ブギス族のディアスポラ」( PDF)。サリ：マレー世界研究国際ジャーナル。21 ：77–108。
- Dalam Berkekalan Persahabatan: Surat-surat Raja Ali Haji kepada Von de Wall [友情の強さの中で: ラジャ・アリ・ハジからフォン・デ・ウォールへの手紙] (マレー語)。ライデン: ライデン大学。 1995.ISBN 9799100577。
- リアウ、ヨック・ファング (2011)。Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik [マレー古典文学の歴史] (インドネシア語)。ヤヤサン・オボル・インドネシア。
- ミリー、ジュリアン編（2004年）。ビダサリ：マレー・イスラム文化の宝石。ライデン：KITLV Press。ISBN 9067182249。
- ティオ、家創英（1958）。リー・キムホク 1853–1912 (インドネシア語)。バンドン: 幸運を祈ります。OCLC 1069407。
- ザイニ＝ラジュベール、モニーク（1994）。 「Le Syair Cerita Siti Akbari de Lie Kim Hok (1884) ou un avatar du Syair Abdul Muluk (1846)」 [Syair Cerita Siti Akbari by Lie Kim Hok (1884)、または Syair Abdul Muluk (1846) の翻案]。アーキペル（フランス語）。48 (48): 103–124。土井：10.3406/arch.1994.3005。