バライ プスタカ

バライ プスタカ( [ˈbalai pusˈtaka] ; Balai Poestakaとも綴られ、どちらも「文学局」の意味) はインドネシアの国営出版社であり、サラ アスハン、シッティ ヌルバヤ、ラヤール テルケンバンなどの主要なインドネシア文学作品の出版社です。本社はジャカルタにあります。^[1]

1917年にインドネシア国民教育委員会として設立されたバライ・プスタカは、オランダ植民地政府によってインドネシア原住民の情報へのアクセスを管理する手段として利用されました。インドネシア独立戦争中に2度所有者が変わった後、バライ・プスタカは正式にインドネシア政府の所有となりました。

1908年9月14日、オランダ植民地政府は人民教育読書委員会（オランダ語：Commissie voor de Inlandsche School en Volkslectuur）を設立し、後に人民読書委員会（オランダ語：Commissie voor de Volkslectuur）に短縮されました。^[2]ボディ・オエトモの設立とともに、この委員会はインドネシア原住民に正式な教育をもたらす役割を果たしました。^[3]

当時、バザールや中国語マレー語で作品を出版する自由出版が数多く存在していた。これらの作品は植民地政府の管理下になく、公衆道徳に有害であると考えられていた。^[4]「インドネシア原住民に適した読み物」を提供するため、^[5]委員会は1917年に人民読書局（オランダ語：Kantor voor de Volkslectuur）として正式に設立された。1918年にBalai Pustakaに改名された。^[4]

当初、バライ・プスタカは『トム・ソーヤーの冒険』、『モヒカン族の最後』、『サンス・ファミーユ』など西洋の人気小説のマレー語訳を出版していた。また、『ペンギブル・ハティ』などオリジナルのマレー語短編小説も出版していた。1920年に『アザブ・ダン・センサラ』を出版して以来、バライ・プスタカはオリジナル小説の出版も始めた。^[4]

この時期、バライ・バハサは厳しい検閲を行っていた。『サラ・アスハン』などの作品は、出版社の要求を満たすまで出版が禁止されていた。^{[6]また、マレー語の作品には正式な}マレー語の使用が義務付けられており、この要件により、スマトラ人の作家の作品が不釣り合いに多く出版されることになった。^[2]

• 主な出版物
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  ラヤン スリ ジュウィタ;マス サスラ スディリヤ (ジャワ語、1919 年)
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  セラト・ンジェスティ・ダルマ;プラウィロウィノト (ジャワ語、1919 年)
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  ンゲルム・カワラサン;サルジト [id] (ジャワ語; 1920)
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  ツェルミン・カナク・カナク; A. サストラプラウィラ (マレー語、1920 年)
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  イルモー・ペンディディカン; Raden Poera di Redja (マレー語、1921 年)
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  ジャサ ジャン タ ディロエパカン(マレー語、1943 年)

第二次世界大戦とインドネシア独立戦争の間、バライ・プスタカの支配権は2度交代した。オランダが降伏した後、日本はバライ・プスタカの支配権をインドネシア原住民に譲渡した。その後、1947年7月にオランダが奪還し、1949年にオランダがインドネシアの独立を正式に承認した際に正式にインドネシアの支配下に復帰した。^[7]

現在、バライ・バハサは国営出版社であり、書籍の出版のほか、高等学校、職業学校、中学校の国家試験問題も印刷している。^[8]

1920年の『アザブとセンサラ』の出版から1933年の『ポエジャンガ・バロエ』初版までの『バライ・プスタカ』初期は、近代インドネシア文学発展の第一期とされる。この時期は『バライ・プスタカ期』（インドネシア語：Angkatan Balai Pustaka）または20年代（インドネシア語：Angkatan 20）と呼ばれる。^[9]それとは別に、インドネシア文学の研究者や批評家は慣例的に『バライ・プスタカ』の形成と『アザブとセンサラ』の出版を近代インドネシア小説の始まりとみなしている。^[4]それとは別に、HBジャシンなどの批評家は『アザブとセンサラ』の出版を近代インドネシア文学の誕生とみなしている。

バライ・プスタカ時代に出版された作品に共通するテーマとしては、見合い結婚、若い世代と年配の世代の対立、西洋文化と伝統的価値観の対立などがある。^[10]言葉遣いは標準化されており、作者に依存しない。^[11]

オランダ植民地政府下のバライ・プスタカは、言語政策と検閲を理由に批判された。正式なマレー語の使用を強制することは「言語政策であり、インドネシア国民を民族の線で分断するために使われた」とされている。^{[a] [12]}

出典

• キース・フォルチャー（2005）。 「伝記、歴史、そしてインドネシアの小説：『サラ・アスハン』を読む」。Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde。161 (2/3): 247–268。土井：10.1163/22134379-90003709。 2017 年 10 月 10 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年5 月 3 日に取得。
• シレガー、バクリ(1964)。セジャラ・サステラ・インドネシア [インドネシア文学の歴史] (インドネシア語)。 Vol. 1. ジャカルタ：アカデミ・サステラ・ダン・バハサ「ムルタトゥリ」。OCLC  63841626。

• A. Teeuw、「Balai Pustaka の現代インドネシア文学への影響」、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要、第 XXXV 巻、第 1 部、1972 年 (pp. 111-127)。
• ブンガ・ランパイ・ケナンガン・パダ・バライ・プスタカ、ジャカルタ：バライ・プスタカ、1992年 - 「バライ・プスタカの75周年を記念した冊子」。
• エリザベス・B・フィッツパトリック、「オランダ領東インドのブライ・プスタカ：文学の植民地化」、シェリー・サイモン、ポール・サンピエール編『用語の変更：ポストコロニアル時代の翻訳』、オタワ大学出版、2000年（翻訳の視点）。

• 公式サイト （インドネシア語）
• バライ・プスタカ - 会社の初期の歴史