スワミ・アショカナンダ

アショカナンダ
「西洋における優秀で優れた精神の教師」 –ヒューストン・スミス
個人的
生まれる	ヨゲシュチャンドラ・ダッタ [1923 年までの非僧侶名] 1893年9月23日 ベキテカ、ハビガンジ、北東国境
死亡	1969年12月13日 北カリフォルニア ヴェーダーンタ協会
宗教	ヒンズー教
国籍	インド人
宗派	無宗派。すべての真の宗教の真実を信じている。
知られている	アメリカにおけるスピリチュアル・ミニストリー [1932 – 1969]、1926年から1930年までラーマクリシュナ教団の英語月刊誌「プラブッダ・バラタ」の編集者。
組織
注文	ラーマクリシュナ修道会
哲学	アドヴァイタ・ヴェーダーンタ
宗教的キャリア
グル	ヴィヴェーカーナンダ[鮮明な神秘的なビジョンでアショカーナンダに灌頂を与え、ラーマクリシュナの直弟子であるブラフマナンダ、バブラム・マハラジ（スワミ・プレマナンダ）、シヴァナンダ、トゥリヤナンダの4人によって確認された。[1]
弟子たち シスター・ガルギ
影響を受けた サルヴェパリ・ラダクリシュナン、ロマン・ロラン
文学作品	注ぎ出された心、光の束、弟子の日記、霊的啓蒙への上昇、瞑想のエクスタシーと啓蒙、魂の運命への旅、永遠への呼びかけ、霊的修行、西洋に対する東洋の影響、日常生活の霊的化、多数が一つになるとき、サンフランシスコのスワミ・ヴィヴェーカーナンダ、 5年間プラブッダ・バラタを編集、1945年から1946年にかけてアメリカでボイス・オブ・インディア誌を運営、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの経済観
支配的な説教	実践的ヴェーダーンタ

スワミ・アショカナンダ（1893年9月23日 - 1969年12月13日）は、ヨゲシュチャンドラ・ダッタとして生まれ、インドのスワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟子であり、ラーマクリシュナ・マートの僧侶であった。1932年から1969年12月に76歳で亡くなるまで、サンフランシスコの北カリフォルニア・ヴェーダーンタ協会（1900年にヴィヴェーカーナンダによって設立）の責任者を務めた。^[3]

ヨゲシュ・ダッタはベキテカ村で生まれた。幼少時代をアッサム（現在はバングラデシュ領）のシレット県ハビブガンジの町から西に7～8マイルのドゥルガプル村で過ごした。叔父の小学校に通い、1～3マイル離れたシャイエスタガンジの中学校に入学した。シレットのムラリ・チャンド・カレッジに2年間通い、続いてカルカッタ大学シティ・カレッジに2年間通い、英語文学で金メダルを獲得した。卒業後はシレット県パンチャカンダのビーニバザール高等学校に副校長として着任。ここで1年間働いた後、シャイエスタガンジ中学校に着任。この間、ハビガンジの村でも働き、子どもたちに教育や基本的な医療を提供した。^[1]

彼は1920年にマドラスの中心でラーマクリシュナ教団に入団した。1923年2月、ラーマクリシュナの誕生日に、教団の2代目会長スワミ・シヴァナンダによってサンニャーサの僧侶に任命された。1925年5月までマドラスのラーマクリシュナ僧院で務めた後、スワミ・アショカーナンダはベルール僧院に戻った。1925年10月、スワミ・ヴィヴェーカーナンダによって設立されたマヤヴァティのアドヴァイタ・アシュラマに配属された。彼は1926年から1930年12月までラーマクリシュナ教団の英語月刊誌『プラブッダ・バーラタ』の編集者を務め、その間にマハトマ・ガンディーの政治・経済観の一部に反論した。^[4]マハトマ・ ガンディーの見解に反対したスワミ・アショカーナンダは、精神性と産業化はどちらも可能であると信じていた。

1926年2月のプラブッダ・バラタ^[5]で、スワミ・アショカナンダは次のように書いている。「低位の利益は高位の利益に奉仕することで満たされ、高位の利益は低位の利益のために搾取されることを拒否することで成果を得る。…いかなる国家も高位の権力を低位の利益のために搾取して罰せられることはない。そうすることはヒマラヤ山脈の大失態を犯すことである。我々はインド国民会議が過去数年間の政策と活動において同じ過ちを犯してきたのではないかと懸念している。同会議は政治的目的のために宗教を搾取しようとしたのだ。」

サンカリ・プラサド・バスーによれば、「アショカナンダの論文やガンジーの返答をすべて読んでみると、後者の論説はアショカナンダの堅固で包括的な知性にかなわなかったと認めざるを得ない。ガンジーは単に自分の信仰を非常に誠実に繰り返しただけであり、それだけである。アショカナンダもまた理想主義者であり、宗教家であったが、精神性は彼が何百万もの人々の物質的ニーズを理解し、理解することを妨げなかった。」^[6]

スワミ・アショカナンダは 1926 年 6 月に『プラブッダ・バラタ』の編集者に就任しました。1926年から 1930 年にかけて、彼は、シュリ・ラーマクリシュナとスワミ・ヴィヴェーカーナンダの伝記を執筆していたフランスの歴史家、小説家、神秘主義者のロマン・ロランと文通していました。ロランの見解は、西洋世界におけるヴェーダーンタの思想の広がりは、ヴェーダーンタの思想が現代に広まったためではなく、「[人間の] 精神を支配する思想と法則の統一」によるものだというものでした。これに対する返答として、スワミ・アショカナンダは『西洋思想に対するインド思想の影響』を著しました。

1931 年、スワミ アショカナンダは北カリフォルニアのヴェーダーンタ協会に奉仕するためにインドを離れました。彼は 1931 年 7 月 4 日にサンフランシスコに到着し、残りの人生をそこで過ごしました。

彼が到着した1930年代初頭、西洋世界では東洋の宗教はまだ疑いの目で見られていました。彼の指導の下、北カリフォルニアのヴェーダーンタ協会は3つの寺院（サンフランシスコ、バークレー、サクラメント）を建設し、オレマに2千エーカーの土地を購入して、アメリカ最大のヴェーダーンタの修行所となりました。^{[4] [7]}

アショカナンダは、40 年近くにわたり、講義や授業を通じてヴェーダーンタの教えを明快かつ徹底的に解説し、西洋におけるヴェーダーンタ運動に多大な貢献を果たしました。ヴェーダーンタの開拓者として、バークレーとサクラメントに新しいヴェーダーンタ センターを設立し、オレマに 2,000 エーカーのヴェーダーンタ リトリート (現在でも西半球最大) を建設し、協会の会員数と活動の増加に対応するためにサンフランシスコに大きな新寺院を建設しました。アメリカにおけるヴェーダーンタ運動への彼の貢献はよく知られており、彼の講演の印刷物も有名です。1970 年に最初のコレクションが出版されて以来、講演は人気のインスピレーションの源となっています。^[2]

ガルギは、自分の精神的な師として、アショカナンダを慈悲深い指導者とみなしていた。アドヴァイタ（非二元）ヴェーダーンタの信奉者である彼は、すべての生命の神性を認識し、弟子たちの潜在的な完璧さを見出していた。彼女によると、彼は彼らの人間的な癖や自我に縛られた弱点を超えて、純粋な精神を見ており、師としての彼の役割は、弟子一人一人の知覚の鏡を磨き、この内なる光を反映させることだった。^[2]

1953 年以降、彼の講義はテープに録音され、その一部は書き起こされて出版されました。

• 仕事中に瞑想する - 新しい時代の新しい道
• 多数が一つになるとき
• 日常生活をスピリチュアル化する
• サンフランシスコのスワミ・ヴィヴェーカーナンダ
• スワミ・ブラフマナンダ
• スワミ・プレマナンダ
• スワミ・シヴァナンダの回想録
• ヴェーダーンタの教師預言者
• 一元論の理論と実践
• 剃刀の刃
• 儀式主義：精神生活におけるその位置
• 心が神を求めて叫ぶとき
• ヴェーダーンタにおける神と神人
• 瞑想、エクスタシー、啓示
• アヴァドゥタ ギーターは、ダッタトレヤアヴァドゥタによるアドヴァイタ哲学に関する古代の論文の彼の翻訳です。
• 『光の矢』は、彼が弟子たちに与えた800以上の指示をまとめたものです。
• 彼の弟子であるシスター・ガルギは彼の伝記「注ぎ出された心」を執筆した。

「スワミ・アショカナンダの言葉は、ヴェーダーンタの最高の真理を直接的に啓蒙された認識の深みから発せられ、聞き手の中に自ら悟りを得たいという切望を燃え上がらせた。」 –アメリカのヴェーダーンタ主義者

「彼の一言が私の心の奥底まで届き、何年もの間、鼓動を響かせるゴングのように響き渡るこの男は一体何者だったのか？」 –シスター・ガルギ

「インドには独創的な思想家が 2、3 人しかいない。たった 2、3 人だが、スワミ・アショカナンダはその 1 人だ。」 -サルヴェパリ・ラダクリシュナン

「スワミ・アショカナンダは、生徒たちの中に彼らの潜在的完成を見出しました。彼は何百人もの人生に勇気と強さをもたらしました。」 –ザ・ビーコン

「スワミ・アショカナンダは西洋における優秀で優れた精神的指導者でした。」 -ヒューストン・スミス、『世界の宗教』および『宗教が重要な理由』の著者。

「彼の性格は、人の心の最も暗い深淵を光の野原に変えることができる炎のようでした。」 –シスター・ガルギ^[8]

「スワミ・アショカナンダはダイナミックな講演者であり、最高の講演者の一人であり、北カリフォルニアのヴェーダーンタ協会に絶えず多くの信者を集めました。」 –シェリー・ブラウン博士^[8]

「スワミジ（スワミ・ヴィヴェーカーナンダ）は、スワミ・サダナンダが少し書けたので、とても好きでした。彼はサダナンダを高く評価していました。しかし、もし彼がアショカナンダを知っていたら、いつも心の中に彼を留めていたでしょう。」 –スワミ・シヴァナンダ

「私はほぼ20年間、スワミ・アショカナンダの足元に座っていました。彼から学び、彼に驚嘆し、彼に魅了され、そしてしばしば深い畏敬の念を抱きました。」 –シスター・ガルギ

「私たちはみな、暗く傷ついた世界で苦しんでいますが、その間ずっと、私たちは自分自身の区別のつかない強さと知恵のランプを灯して、自分の道を見ることができます。これがスワミ・アショカナンダの信念であり、まさに彼の知識でした。そしてその知識は非常に確かだったので、彼は私たちに自分自身のランプを灯す方法を示すために人生を捧げました。」 –シスター・ガルギ^[4]

• シスター・ガルギ（2003年）。弟子の日記：スワミ・アショカナンダとともに。カルパ・ツリー・プレス。ISBN 978-0-9706368-2-9。