サオファ

植民地時代以前、ビルマ王室は、この地域のシャン語を話す政治体の世襲支配者、モン（シャン語: မိူင်း、発音は[ mə́ŋ ] ）を指すのに「sawbwa」という用語を使用していた。 ^{[ 2 ]} 序列としては、sawbwaは下位の地方支配者、すなわちミョーザとングウェグンムよりも上位であった。^{[ 2 ]}

イギリスの植民地支配時代、植民地当局はビルマの制度を採用し、14から16のソーブワを認め、彼らはそれぞれの領地で一定の自治権を享受していた。^{[ 2 ]} 1922年、シャン州連合の設立により、ソーブワの自治権は大幅に縮小された。^{[ 2 ]} 1959年4月、ソーブワはビルマ政府に封建的な権限を放棄した。^{[ 2 ]}

称号の区別はビルマ王政時代に遡るが、同じ国が何世紀にもわたって首長に同じ称号を保持し続けてきたわけではなく、王の寵愛、戦いの結果、そして後にはイギリス当局の決定に応じて変化が生じた。特権と称号は王室の法令の問題であり、サウブワの権力の象徴のすべてが、上級裁判所によって与えられた特別な許可書に定められていた。彼の装束と衣服、ビンロウの箱、痰壺、ハエたたきなどの使用物の金箔と宝石の装飾、大臣の服装、行列の傘、槍、馬、王室の象の装飾、行列音楽の楽器、門と住居の様式、すべてが王室の首長の地位にふさわしい威厳が維持され、かつアヴァの宮廷自体に留保された特別な特権を侵害しないように、厳密に規定されていた。行政上の成功が階層における序列の遵守に大きく依存していたイギリス人は、国家をサウバシップ、ミオサシップ、ングウェグンムシップとも呼称した。

アホム王国（モンドン語: 𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫: 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫）は、王の称号としてチャオパを使用していた。^{[ 3 ]}スワルゴデウ（アッサム語: স্বৰ্গদেউ）は、アッサム語で天の主を意味するチャオパのアッサム語訳である。最初の支配者であり建国者であるスカファは、チャオパとチャオルン（文字通り「偉大な主」）を名誉ある接頭辞として使用した。^{[ 4 ] [ 5 ]}

この用語は、現在の中国雲南省にあたる地域にあったタイ族のいくつかの政体の支配者にも用いられた。^{[ 1 ]}明代には、中国のタイ族の祖は名前の後に法（Pha）を付けたが、官僚と接触する際にはこの用語は使用しなかった。朝廷も彼らの名前を指す際にこの用語は使用しなかった。^{[ 6 ]： 273}