イブラヒム・アリ・オマール・シャー

イブラヒム・アリ・オマル・シャー・イブニ・ムハンマド・ハッサン（1641年死去）は、スルタン・テンガまたはラジャ・テンガとしても知られ、^[1]サラワク州の初代かつ唯一のスルタンである。彼はブルネイのスルタン・ムハンマド・ハサンの息子である。

サラシラー・ラジャ・ラジャ・ブルネイ、『ブルネイ王家の系譜』は彼についての物語を記しているが、一部は原文に加筆や改変を加えている。ダトゥ・イマーム・ヤアクブとハジ・アブドゥル・ラティフの系譜版では、ペンギラン・ラジャ・テンガ・イブラーヒーム・アリ・オマル・シャーはスルタン・ムハンマド・ハサンの息子であり、サラワクのスルタンであることに加えてサンバスの王に即位したことが、ペヒン・オラン・カヤ・ディガドンの系譜版で詳しく記述されている。^[2]彼は一般にスルタン・アブドゥル・ジャリル・アクバルの息子または孫と認識されていた。しかし、サンバスの資料では、彼の息子ラデン・スライマンの正確な誕生日は1601年4月14日とされている。^[3]

父のスルタン・ムハンマド・ハッサンは、1582年から1598年までブルネイの第9代スルタンであった。ハッサンの死後、イブラヒム・アリ・オマル・シャーの弟であるスルタン・アブドゥル・ジャリル・アクバルが継承した。^[4]アブドゥル・ジャリル・アクバルは、自分と兄の対立を予期していた可能性があり、それがサラワク王国の創設につながった可能性がある。その結果、彼はサラワクがブルネイの遠隔地であるという事実を考慮して、弟をサラワクのスルタンに任命した。^[5]ペンギラン・ラジャ・テンガ・イブラヒム・アリ・オマル・シャーは、1599年に兄のスルタン・アブドゥル・ジャリル・アクバルによってサラワクの初代スルタンに宣言された。^[6]

サラワクへ向かう際、スルタン・イブラヒム・アリ・オマル・シャーは合計1000人の兵士（カンポン・サバに住むブルネイ人）を連れていった。^{[7] [1]これらの部隊は、サラワク出身の}サカイ、ケダヤン、ブヌットの3人で構成されていた。それだけでなく、ブルネイの王族も加わり、サラワクの政府樹立を支援した。サントゥボンのブキット・ベディル（ベディル・ヒル）は最初の宮殿の場所であった。サラワクのスルタン国の行政の中心地はサントゥボン地域と決定された。ディラジャ・サンバスの記録によると、スルタンはスルタン・イブラヒム・アリ・オマル・シャーまたはスルタン・アブドゥル・ジャリルと名乗った。^[5]

スルタン・イブラヒム・アリ・オマル・シャーがジョホール-ペナンを旅行したとき、母親に会いに行き、ダト・パティンギ・セリ・セティア（ダトゥ・パティンギ）、ダト・シャーバンダル・インデラ・ワンサという4人の国務大臣をトップとするサラワク・スルタン国の設立を命じた。 （ダトゥ・シャーバンダル）、ダト・アマル・セリ・ディラジャ（ダトゥ・アマル）、ダト・テメンゴンライラ・ワンサ（ダトゥ・テメンゴン）。スルタンはパフォーマンス中に誤ってハンカチが顔に当たってダンサーを殴ったとしてジョホール州から追放されたと噂された。この時点ではまだジョホールを統治していたスルタン ・アブドゥル・ガフル・ムヒウディン・シャーはこの行為に激怒し、サラワキンのスルタンを家に追い返した。一方、スルタンがジョホールから追放されたのは、チク・ゾーラ王女との結婚を望む母親の願いをスルタンが聞き入れなかったためだという非難もある。当時のパハン州のボンダ王はスルタンの兄弟だった。^{[7] [ 5]}

サラワクへの帰途、イブラヒム・アリ・オマル・シャー王の船も台風に見舞われ、スカダナ王国（西カリマンタン）に流された。 ^[1]当時、スカダナのディギリ・ムスティカ王はサラワクのスルタンの随行員に仕え、それがきっかけでスルタンはイスラム教に改宗し、ムハンマド・シャフィウッディンとなった。マラッカ海峡で安全な状況を待つ間、サラワクのスルタンはスカダナ王の妹プテリ・スーリヤ・ケスマと結婚し、しばらくスカダナに住み、地元の人々に教えを説いた。^[5]スルタンは結婚後、マラッカ海峡周辺の安全状況を確認するため、一時的にスカダナ王国に居住することを決定した。二人の間にはスライマンという一人息子が生まれた。^[8]

スルタン・イブラヒム・アリ・オマル・シャーは、スカダナ・スルタン国に7年ほど定住した後、マラッカ海峡付近の状況が依然として危険であったため、同国を離れサンバス川地域に移転することを決定した。1638年、スルタンは40隻の完全武装船を率いてスカダナを出発し、サンバス川沿いのパネンバハン・サンバスに向かった。当時のパネンバハン・サンバスの王、ラトゥ・サプダクは、スルタンの代表団を温かく迎えた。その後、ラトゥ・サプダクは、スルタンがパネンバハン・サンバスの行政本部に近い地域に移転することを承認した。その後まもなく、ラトゥ・サプダクが亡くなり、ラデン・ケンコノが王位に就き、ラトゥ・アノム・ケスマユダの名を継いだ。^[8]

スライマンの長男は、一家がパネンバハン・サンバスに引っ越してから約10年後に、故ラトゥ・サプダックの末娘であるマス・アユ・ブンスと結婚した。その後、パネンバハン・サンバスはスライマンにラデンの称号を与え、マス・アユ・ブンスとともにラデン・スライマンとしてそこに住むことを許可した。ラデン・スライマンの最初の子供であるラデン・ビマは、マス・アユ・ブンスとの結婚で生まれました。その後、ラデン・アリョ・マンクラットと呼ばれるアディンダ・ラトゥ・アノム・ケスマユダとともに、ラトゥ・アノム・ケスマユダによってパネンバハン・サンバスの大臣の一人にラデン・スライマンが指名された。^{[8]ラデン・スライマンは最終的にコタ・バンディールに移住し、サンバスの初代宰相ペンギラン・マングラットとの意見の相違から、}スルタン・ムハンマド・シャフィユディン^[3]の名でイスラム帝国を建国した。系図にはまた、ラデン・ビーマがラデン・スレイマンの王子は、ゲラガク（カラカ）でスルタン・ムヒディンと対決し、その後ブルネイに連れて行かれ、そこでサンバスのスルタンとして戴冠され、父の後を継いでスルタン・アノムとなった。^[9]

スルタン・イブラヒム・アリ・オマル・シャーは、マラッカ海峡周辺の地域がより安全になり、息子のラデン・スレイマンが結婚してパネンバハン・サンバスの大臣に就任したことに気付くとすぐにサラワクに戻ることを決意した。スルタンは1652年に妻のプテリ・スーリヤ・ケスマと4人の子供（バダルディン、アブドゥル・ワハブ、ラスミ・プテリ、ラトナ・デウィ）を伴ってサラワクに戻った。^{[8] [5]スルタンは、生まれた子供の数から判断すると、少なくとも10年間、}スカダナとしても知られるマタンに住んでいた。その後、スルタンはコタ・バングンに居留地を築き、家族とともにサンバスに移住した。^[7]

イブラヒム・アリ・オマル・シャーは、訪問中にサンバスでラトゥ・サンバスの王女と結婚し、このときラディン・ビマという息子をもうけた。彼はサラワクに戻る途中、カンポン・バトゥ・ブアヤで用を足すために立ち止まったとき、サカイの折れた銛で負傷した。 ^[1]彼はその後まもなく亡くなり、 1641年にサラワクのスマタンに埋葬された。 ^[10]彼の自殺後、スルタンの遺体はサラワク・スルタン国の慣習と伝統に従ってブキット・サントゥボンの斜面に埋葬された。^[8]

スルタンの死後、4人の大臣がこの地域の統治を引き継いだ。^[5]彼の死後サラワクの貴族に与えられた称号は今日まで続いている。^[11]言い伝えによれば、1842年にイブラヒム・アリ・オマル・シャーの死後、最初の白人王が誕生するまで、サラワクは4人の現地のダトゥによって統治されていた。 ^[3]イブラヒム・アリ・オマル・シャーの2人の王子、それぞれペンギラン・マンク・ネガラとラディン・ビーマは、スルタン・ムヒディンによって召喚され、称号と統治権を授けられた。ラディン・ビーマはスルタン・アヌムの称号を継承し、サンバスのスルタンに即位した。^[12]

イブラヒム・アリ・オマル・シャーの死後、スルタンの妻と4人の子供はスカダナに戻った。スルタン・スカダナはラデン・バダルディンにペンギラン・マンクネガラ（マンク・ネガラ）という名前を与え、彼は最終的にそれをペナンバハン（スルタン）スカダナと改めた。ラデン・バダルディンは当時、スルタン・ムヒディンに会うためにブルネイを旅した。サンバスのラデン・スライマンの物語がこれほど詳細かつ長々と語られているのは、サラシラー・ラジャ・ラジャ・ブルネイの著者がサンバスのスルタン自身であるため、意外ではない。その中には、ラデン・スライマンがラトゥ・アヌム・ケスクマ・ユダによって第2代宰相に任命された物語がある。^[13]

サラワク州政府は1993年3月11日、クチンのダマイ通りとサントゥボン通りの交差点近くの森林地帯で墓が発見されたと発表した。後に、スルタン・イブラヒム・アリ・オマル・シャーがこの霊廟に埋葬されていることが判明した。マカム・スルタン・テンガはサラワクの史跡リストの主要な目的地の1つとなった。さらに、この霊廟は当時のサラワクの社会的、歴史的背景を包括的に理解する上で政治学者や歴史家にとって貴重な資料となっている。^[14]

サラワク博物館局によると、国内最古の墓は毎日午前8時から午後5時まで無料で一般公開されている。Facebookに投稿された投稿には、「博物館局は、食事の再開にあたり、訪問者に安心感を与えるために相互協力して清掃を行った」とある。^[15] 2007年8月、スルタン・ハサナル・ボルキアはサラワク滞在中にサントゥボンの墓を訪れた。^[11]

ザカリア・ハッサン監督によるスルタン・テンガを題材としたミュージカルが、2018年9月21日から23日までペルパドゥアンスタジアムで初演される。スルタン・テンガ役をファリン・アフマド、スルタン・アブドゥル・ジャリル・アクバル役をマフムード・アリ・バサーが演じるこのミュージカルは、一般公開される。^{[16] [17]} 2日間の演劇イベントでは、クチン北市委員会（DBKU）の30人のプロの音楽家による合同オーケストラも演奏する予定。^{[18] [19]}

2020年、サラワク・マレーシア・イスラム党（PAS）は、ダルル・ハナを利用してサラワク州をサラワクのマレー人の歴史の一部として描写しようとした。彼らは、ブルック政権とその後サラワクの皇室植民地によって選ばれたマレー人の首長たちがスルタン・テンガの伝統を守っていると主張した。^{[20] [21]}

クチンの道路、ジャラン スルタン テンガは彼の名前を記念しています。^[22]

• ハジ・アブドゥル・カリム・ビン・ハジ・アブドゥル・ラーマン（2016年4月4日）。 Sejarah Pengasasan Dan Asal Usul Kerajaan Brunei Berdasarkan Sumber Lisan (PDF) (博士論文) (マレー語)。マラヤ大学。 p. 87–89 。2024 年7 月 14 日に取得。
• アワン・モフド。ジャミル・ビン・ハジ・アワン・ウマル、ハジ（1995）。スルタン・テンガ：スルタン・サラワク・ペルタマ・ダン・テラキル（マレー語）。バンダル・スリ・ベガワン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)