| スルタン モスク マスジド スルタン | |
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2023年のスルタンモスク
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| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 支部/伝統 | スンニ派イスラム教 |
| 位置 | |
| 位置 | 3 マスカット ストリート シンガポール 198833 |
| 国 | シンガポール |
| 地理座標 | 北緯1°18′08″ 東経103°51′32″ / 北緯1.3022° 東経103.8590° / 1.3022; 103.8590 |
| 建築 | |
| 建築家 | デニス・サントリー |
| タイプ | モスク |
| スタイル | インド・サラセン様式 |
| 設立年月日 | 1929 |
| 画期的 | 1924 |
| 完了 | 1932 |
| 建設費 | 20万シンガポールドル |
| 容量 | 5,000 |
| NHLに指定 | |
| 指定された | 1975年3月8日 |
| 参照番号 | 14 |
| Webサイト | |
| sultanmosque.sg | |
マスジド・スルタンは、サルタン・モスクとも呼ばれ、シンガポールで広く知られている宗教的ランドマークです。ノース・ブリッジ・ロードとマスカット・ストリートの交差点にあるカンポン・グラム地区にあるこのモスクは、歴史と文化の両面で非常に重要な意味を持っています。
このモスクは1929年12月27日に正式に開館し、スルタン・フセイン・シャーに敬意を表してその名が付けられました。その歴史的重要性と印象的な建築により、1975年に国定記念物に指定されるという名誉ある地位を獲得し、シンガポールの文化遺産としての価値を証明しました。[1]
歴史
ジョホールのスルタン・フセイン・シャーとイギリス東インド会社のスタンフォード・ラッフルズ卿は1819年に条約に署名し、イギリスがシンガポールに正式に貿易拠点を設立することを許可した。[2]スルタン・フセイン・シャーはその後、この取り決めの一環として、イスラム教徒のコミュニティに奉仕するために、カンポン・グラムにある王宮、イスタナ(マレー語で宮殿)の隣にモスクを建設することを要請した。[3]
ラッフルズはこの礼拝所の文化的重要性を認識し、建設資金としてイギリス東インド会社から3,000ドルを寄付することを約束した。[4] 1826年に完成した最初のモスクは、東南アジアの建築様式に典型的な2層の傾斜屋根を備えた、平均的な大きさのレンガ造りの建物であった。[5]
スルタン・フセインの孫であるトゥンク・アラム・スルタン・アラウッディン・アラム・シャーは1879年にスルタン・モスクに土地を寄贈し、トゥンク・アリームという匿名の寛大な寄贈者も追加の寄贈を申し出た。[6]モスクの管理を監督するため、トゥンク・アラムは5人からなる委員会を結成した。この委員会は最終的に1914年に12人の評議員からなる理事会に拡大された。[7]
1924年までに、モスクは築100年以上となり、複数の修復工事が必要となったため、理事会はそれを解体し、以前に比べて大きくて広々とした現在の建物に建て替えることを決定しました。[8]改修の見積り費用は、委員長のサイード・アブドゥル・ラーマン・ビン・シャイク・アルカフ氏、JP、名誉秘書兼会計のマフムード・ビン・ハジ・ダウード氏、M・イスマイル氏、シャイク・サリム・ビン・タハ・マタール氏、および後から委員会に加わったHGサルワール氏からなる当初の委員会メンバー5名で構成された会議中に、25万シンガポールドルに達しました。 [9]
建設はいくつかの理由から段階的に行われた。第一の理由は、利用可能な資金によるものであった。モスクの建設が進行中の間、継続的な資金調達活動により、資源は不足していた。[10]第二に、それはコミュニティと人々のためであった。彼らは、礼拝者にできるだけ迷惑をかけないようにし、建設プロセスの間、コミュニティが宗教的な習慣を続けられるようにしなければならなかった。[11]建設のため、ノース ブリッジ ロードをアラブ ストリートの先まで延長する必要があり、現在モスクの周りを曲がっている。[12]モスクは、1929 年 12 月 27 日にオープンした時点で、ちょうど 3 分の 2 を少し超える程度に完成していた。最終的に、1932 年に完成した。[13]
マイクロフォンとスピーカーのセットが初めて設置されたのは1936年のことで、モスクでは祈りの呼びかけが「1マイル以上も届く」と報告されている。モスクの参拝者の中には新しい電気システムに懐疑的な者もいたが、大半の人は、ムアッジンの声を現代の都市の騒音から守るためには必要だと信じていた。[14]
モスクは1968年に、長年に渡って蓄積された損耗を修復するために多額の賠償金を受け取りました。これらの修復には、建物の徹底的な再塗装と新しい床タイルの設置が含まれていました。[15]しかし、資金が不足していたため、修復も段階的に行われました。段階的に修復を行うことで、日常の活動が中断することなく継続できることも保証されました。改修には合計約S$145,000がかかり、資金のほとんどはイスラム教徒のコミュニティからの寄付金で調達され、S$108,000に達し、S$38,000はサウジアラビアのファイサル国王から寄付されました。[16]
1975年3月8日、シンガポール政府はスルタン・モスクを歴史と文化の両方における重要性を認め、正式に国定記念物に指定した。 [17]
人口とコミュニティが成長するにつれ、1987年にモスクの増築が行われた。このプロジェクトのためにサウジアラビアの世界ムスリム連盟から53,000シンガポールドルの寄付が寄せられた。 [18] 420万ドル をかけて別館が建てられ、建築とよく調和した。[19]これにより、講堂、会議室、図書館、宴会場など、さまざまな施設のためのスペースが追加され、この時期に出現した新しい町と比較してモスクがさらに充実するため、エリアを豊かにするのにも有益である。[20]
これは、コミュニティ全体の社会的、文化的、教育的活動のためのより多くの集まりや拠点を奨励するためにも実施され、さまざまなコミュニティの統合とシンガポールの多民族社会の発展に貢献しています。[21]この別館は、1993年7月10日に当時の首相ゴー・チョク・トンによって正式に開設されました。
最も最近の改修は2014年8月に行われ、総費用は約365万シンガポールドルでした。このときモスクは再度の改修工事を受けましたが、今回はシンガポール・イスラム宗教評議会(Majlis Ugama Islam Singapura、またはMUIS)が主導するモスク改修プログラムによるものでした。[22] 現在では、正面玄関に車椅子対応のスロープが設置され、あらゆる年齢や能力の信者が2階にある礼拝堂に行くのにさらに役立つ2つのガラス製エレベーターが設置されるなど、アクセスが非常に容易になっています。[23]モスクはまた、オフィス、沐浴場、講堂などのエリアの拡張に加えて、新しい塗装も施されました。[24] 2016年1月16日、リー・シェンロン首相はプロジェクトの完了を記念する記念碑を公開しました。
建築上の特徴
ドームは今やインドネシアやマレーシアでもイスラム建築の重要な要素となっている。伝統的なデザインのモスクの屋根は、さまざまな種類のドームにほぼ完全に置き換えられている。ドームは現代のイスラム社会におけるモスク建築の基本的な要素と見なされている。[3]
4,109平方メートルの広さを誇るスルタン・モスクは、カンポン・グラムの中心部に広大な敷地を占めています。街のレイアウトに沿った近隣の建造物と比較すると、このモスクはイスラムの慣習に従い、特にメッカを向いています。 [25]モスクの敷地は、神聖な場所を定義する鋳鉄製の柵で精巧に縁取られ、保護され、視覚的にも魅力的になっています。
スルタン・モスクの建築は、デニス・サントリーの革新的なビジョンを反映しています。サントリーは、高く評価されているスワン&マクラーレン社出身の著名な建築家です。[26]サントリーのデザインは、インド、イスラム、ヨーロッパの建築的特徴を調和的に取り入れた、19世紀後半から20世紀初頭に特に人気があったインド・サラセン様式からインスピレーションを得ました。[27]その建築様式により、モスクはイスラム教徒のコミュニティで重要な役割を果たし、シンガポールのユニークな背景を反映しています。その建造物は、美的に美しく、文化的にも意義深いものです。
東側と西側のファサードの上にあるスルタン・モスクの最も注目すべき建築的特徴は、2つの見事な金色のドームである。イスラム教と深く結びついている三日月と星が、それぞれのドームの上に置かれている。[25]モスクの包容力を強調する注目すべき要素は、それぞれのドームのふもとにあるガラス瓶の端で作られたリングである。[28]これらは裕福ではないイスラム教徒からの寄付として集められたもので、経済状況に関係なく、コミュニティの誰もがモスクの建設を手伝うことが可能になった。[29]
モスクの屋根の欄干にはイスラム建築に典型的な装飾である精巧なメロン飾りが施されており、建物にさらなる荘厳さを与えている。 [30]モスク建築の重要な要素である ミナレットは、建物の各隅に位置している。これらのミナレットの内部階段はバルコニー付きの呼びかけ塔に通じており、アザーン(礼拝の呼びかけ)によく利用される。 [30]
長方形の形をした2階建ての大きな礼拝堂には、最大5,000人の礼拝者が収容できます。[25] 12本の八角形の柱は、構造的なサポートを提供するだけでなく、礼拝堂の建築的調和にも貢献し、その建築計画を定義しています。[25]
礼拝堂の中央アトリウムは2階のギャラリーに囲まれており、最も印象的な部分の一つです。利用可能なスペースを最大限に活用するだけでなく、そのデザインは2つの階の間に開放感とつながりを感じさせます。[31]
ミフラーブはキブラ(メッカの方向)を示す壁の窪みで、礼拝堂の中心となっている。スルタン・モスクのミフラーブは特に精巧で、繊細な金メッキの花模様で飾られた尖頭アーチで囲まれている。 [32]この装飾的な特徴は部屋の美しさを高めると同時に、礼拝者を魅了する。ミフラーブの上にあるカリグラフィーのパネルは、その精神的価値を高めており、そこにはコーランの一節やその他さまざまな重要なイスラム教の書物が刻まれている可能性が高い。 [32]
内部は自然換気を最適化することを目的としており、1階と2階の両方に多くの窓を慎重に配置することで実現しています。[25] 1階の窓は、二重の曲線を持つ独特の建築的特徴であるオージー形状で特に特徴的です。 [33]これらの窓は、3つの機能セクションに効果的に分割されています。
1. 最も高い部分にはルーバー付きの木製シャッターが付いており、換気と光の調節が可能です。
2. 中央部分には開き窓が付いており、完全に開けて最適な換気が可能です。
3. 下部にはパターン化された通気口があり、上部の窓が閉じられているときでも一定の空気循環が保たれます。[34]
2階の窓には、より多様な窓スタイルが採用されており、モスクの建築的多様性をさらに高めています。顕著な特徴は、 5つの葉を持つ五つ葉窓の存在です。[35]これらの窓はさらに複雑なモールディングで装飾されており、実用的な目的に芸術的な優雅さを加えています。[36]
窓の多様なデザインと形状は、インド・サラセン建築に共通する実用性と美観を兼ね備え、モスクの建築全体の魅力を高める要素となっています。
イベント
このモスクは、宗教、文化、社会活動の中心地として何十年も存在してきました。
ラマダン期間中は、モスクの近くにいくつかの屋台が並ぶ活気ある夜市が開かれ、イスラム教徒は日没とともに食べ物を買い始めます。[30]モスクはまた、無料の食事の配布や献血活動の支援、社会奉仕活動や教育プログラムなどの慈善活動にも参加しています。 [30]
交通機関
モスクへはブギスMRT駅とジャラン・ベサールMRT駅からアクセスできます。
乗車バス: 2、7、12、32、33、51、62、63、80、133、145、197、190、61、603、61、851、960、961、980
モスクは土曜日から木曜日まで見学可能です。見学時間は午前 10 時から午後 12 時と午後 2 時から午後 4 時です。モスクへの入場は無料です。
敬意を表すために適切な服装をする必要がありますので、ご注意ください。背中、肩、脚を覆う必要があります (スカート、ショートパンツ、背中を露出させるのは禁止)。必要に応じて、モスクでカバーアップも提供されます。モスクに入る際は履物を脱いでください。
参照
ギャラリー
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モスクへの入り口
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マスジド スルタンの看板
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カンポン グラムのマスカット通りにあるマスジド スルタン
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マスジド・スルタンの空中展望。2008 年 2 月に撮影されたこの空中パノラマからは、シンガポールの植民地時代以前の土着の職人の故郷であるカンポン グラムの文化遺産保護地区への都市の侵食が見て取れます。
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シンガポールのマスジド・スルタンの航空写真
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2022年4月にラマダンを祝う光と音のショーがファサードで開催されます。
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祈りの時間を示す電子看板。
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モスクを訪れる観光客
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東側ファサード
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モスクの歩行者通り
参考文献
- ^ 「スルタンモスク」。ルーツ。 2014年9月26日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。ルーツ。 2024年9月25日閲覧。
- ^ ab ブアナ、ムハンマド、ナターシャ D. サントソ。 「19世紀のモスクのデザイン」
- ^ 「スルタンモスク」。ルーツ。 2024年9月25日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。ルーツ。 2024年9月25日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。ルーツ。 2024年9月25日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。ルーツ。 2024年9月25日閲覧。
- ^ 「デジタル化された記事 - シンガポール・フリー・プレス・アンド・マーカンタイル・アドバタイザー、1926年11月4日」eresources.nlb.gov.sg。シンガポール国立図書館委員会。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「マレーモスク」。シンガポール・フリー・プレス・アンド・マーカンタイル・アドバタイザー。1926年11月4日、p.7 。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「カンポン・グラムの新しいモスク」。ストレーツ・タイムズ。1932年4月5日。12ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「カンポン・グラムの新しいモスク」。ストレーツ・タイムズ。1932年4月5日。12ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタン・モスクが修復へ」ザ・ストレーツ・タイムズ、1986年1月12日、12ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。国立図書館委員会。シンガポール政府。 2024年9月27日閲覧。
- ^ ウィンターズ、ブライアン(2015年)。『司教、ムラー、そしてスマートフォン:二つの宗教のデジタル時代への旅』ユージーン、オレゴン:ウィプフ・アンド・ストック・パブリッシャーズ。318ページ。ISBN 9781498217934. 2019年10月12日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。国立図書館委員会。シンガポール政府。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。国立図書館委員会。シンガポール政府。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク」。国立図書館委員会。シンガポール政府。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタンモスクの拡張工事は1990年までに完了予定」。ストレーツ・タイムズ。1988年10月23日。16ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「首相が420万ドルをかけてスルタンモスクの別館をオープン」ザ・ストレーツ・タイムズ、1993年7月11日、3ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「首相が420万ドルをかけてスルタンモスクの別館をオープン」ザ・ストレーツ・タイムズ、1993年7月11日、3ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「首相が420万ドルをかけてスルタンモスクの別館をオープン」ザ・ストレーツ・タイムズ、1993年7月11日、3ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタンモスクの修復が完了」。ストレーツ・タイムズ。2016年1月16日。 2024年9月27日閲覧。
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- ^ 「スルタンモスクの修復が完了」。ストレーツ・タイムズ。2016年1月16日。 2024年9月27日閲覧。
- ^ abcde 「スルタンモスク」。Roots.gov.sg 。国立遺産委員会。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「カンポン・グラムの新しいモスク」。ストレーツ・タイムズ。1932年4月5日。12ページ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ パシック、アミール(2004)。モスク建築の小史。AMARセンター。pp.45-47。
- ^ 「スルタンモスクの醤油瓶」アトラス・オブスキュラ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタンモスクの醤油瓶」アトラス・オブスキュラ。 2024年9月27日閲覧。
- ^ abcd 「スルタンモスク」。国立図書館委員会。シンガポール政府。 2024年9月27日閲覧。
- ^ 「スルタンモスク #Heritage」. SG101 . シンガポール政府. 2024年9月27日閲覧。
- ^ ab "マスジド スルタン (スルタン モスク)".カンポン ジェラムを訪れてください。2024 年 9 月 27 日に取得。
- ^ パシック、アミール(2004)。モスク建築の小史。AMARセンター。pp.50-52。
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- ^ パシック、アミール(2004)。モスク建築の小史。AMARセンター。pp.50-52。
- 国立文化財庁(2002年)「シンガポールの歴史的場所100選」Archipelago Press、ISBN 981-4068-23-3
外部リンク
- 公式サイト
- スルタン モスクの Facebook ページ
- スルタンモスクのInstagramページ
