スティーブ・チョーク

牧師 ​ スティーブ・チョーク MBE FRSA
生まれる	スティーブン・ジョン・チョーク ( 1955-11-17 )1955年11月17日（69歳） ロンドン、イギリス
国籍	イギリス
母校	スパージョンズカレッジ
知られている	オアシス慈善信託の設立
配偶者	コルネリア・シャルケ ​ （ 1980年生まれ）
宗教	キリスト教（バプテスト）
叙階された	1981
役職	ロンドンのオアシス教会の主任牧師

スティーブン・ジョン・チョーク MBE FRSA（1955年11月17日生まれ）は、英国バプテスト教会の牧師、オアシス慈善信託の創設者、^[1]元国連人身売買問題特別顧問、社会活動家である。

チャルク氏は多数の書籍や記事の著者であり、元司会者で現在はテレビ、ラジオ、その他のメディアの常連寄稿者およびコメンテーターでもあります。

チャルクは1955年にロンドン南部のクロイドンで生まれた。10代の頃にキリスト教徒となり、貧困をなくすために人生を捧げることを決意した。サウスノーウッドのスポルジョン大学を卒業し、1981年にバプテスト派の牧師に任命され、4年間地元の牧師を務めた。^[2] 1985年に住宅、医療、教育プロジェクトを立ち上げるためにオアシス・トラストを設立した。 ^[3]

オアシスはその後慈善団体のグループに成長し、現在では3大陸9か国（ヨーロッパ、アジア、アフリカ）で住宅、教育、医療、トレーニング、青少年活動、家族支援を提供しています。^{[4]オアシスは重要な}ボランティア部門の提供者に成長し、地方自治体や中央政府、および自費の取り組みにサービスを提供しています。英国では、オアシスの慈善団体グループには現在、オアシスコミュニティラーニング、オアシスコミュニティハウジング、オアシスコミュニティパートナーシップ、ストップザトラフィック、そして成長を続けるオアシス教会のネットワークが含まれています。英国だけでも、オアシスは現在5,000人以上のスタッフを雇用し、さらに何千人ものボランティアと協力しています。

チョークはロンドンのスポルジョンズ・カレッジで学んだ後、1​​981年にバプテスト派の牧師に任命された。オアシス・トラストを設立する前は、ケントのトンブリッジ・バプテスト教会の牧師を4年間務めた。その後、英国各地のコミュニティ教会の発展途上のネットワークを形成した。このネットワークは、2003年にロンドンSE1のウォータールー・オアシス教会を設立したことから始まり、現在ではサルフォード、バース、ハル、レディングの教会に加え、他の場所の教会も含まれるようになっている。チョークは2003年から2023年まで、ロンドンのランベス区にあるウォータールー・オアシス教会の初代牧師を務めた。オアシスは現在、ランベス区で、児童センター、小学校、中学校、さまざまな成人教育の機会、フードバンク、借金相談センター、コミュニティ農場、地元の公共図書館、さまざまな青少年活動計画、その他の幅広いコミュニティ構築プログラムの提供を通じて、地域社会に貢献している。^[5]

1980年代後半、チャルクはオアシスの最初の住宅プロジェクトを立ち上げた。これは、南ロンドンに住むホームレスの若者を収容し、彼らが独立した住宅にたどり着くまでの道のりを支援するために開発された。1990年代後半、チャルクは故郷のクロイドンの教会のグループと協力し、クロイドン評議会と提携してクロイドン・ホワイエを設立した。 2000年にオープンしたホワイエはホワイエ連盟の認可を受けており、18歳から25歳のホームレスの人々に住宅とトレーニングを提供した。^[6]

クロイドン・ホワイエは閉鎖されましたが、脆弱な人々への住宅提供は、チャルクとオアシスにとって引き続き優先事項となっています。その結果、2014年4月にオアシス・ハウジングは、アクイラ・ウェイとして知られる別のホームレス支援団体と正式に合併し、現在はオアシス・UKの子会社慈善団体の1つであるオアシス・コミュニティ・ハウジングとして知られるようになりました。現在、この団体は毎年約1,200人の脆弱な若者に住宅を提供するとともに、さまざまなサービスを提供しています。^[7]

オアシスは設立当初から、英国だけでなくアジアやアフリカでも教育の提供に携わってきました。

1990 年代初頭、英国ではオアシスが青少年労働者向けの専門研修の開発も開始しました。2009 年までに、これは学術的および専門的に認められた一連の短期コース、児童福祉、青少年福祉、家族福祉の学部および大学院プログラムへと成長し、ロンドン中心部にオアシス高等教育カレッジが設立されました。

2004年、チャルクはオアシス・グループの慈善団体の一部としてオアシス・コミュニティ・ラーニングを設立し、英国政府のアカデミー・プログラムを通じて中等教育を実施しました。最初の3つのオアシス・アカデミーは、エンフィールド・ロック、グリムズビー、イミンガムにあり、2007年9月にオープンしました。オアシスの中等教育への関与はそれ以来拡大しており、2011年からは初等教育にも重点を置くようになりました。今日、オアシスはイングランド全土で54の初等、中等、または全学年向けのアカデミーを管理しています。^[8]

オアシスは教育部門を通じてアカデミーの生徒にサービスを提供するとともに、成人学習コース、コミュニティワーカー、健康的な生活プログラム、スポーツコート、および時間外の子供、若者、成人の活動など、コミュニティ全体のための生涯学習センターを提供することを目指しています。

2022年、オアシスは英国政府から、ハリス連盟、スターアカデミー、アウトウッドグランジアカデミートラストとともに、国立教育研究所の開発を委託されました。教育省によると、「国立教育研究所は、教師や指導者が自分に合ったキャリアを切り開き、地域社会の子供たちと働くのを支援するという長年の実績を持つ4つの主要な学校トラストによって設立されました。」その任務は、研究を実施し、その洞察を専門能力開発プログラムに適用し、調査結果を教育セクター全体と共有することにより、教育と学校指導の質を高めることです。^[9]

1993 年 9 月、地震がインドのマハラシュトラ州ラトゥール地区を壊滅させた。GMTV (グッド モーニング テレビジョン) の司会者として働いていたチャルクは、番組ディレクターのピーター マクヒューに、危機への対応として病院建設の呼びかけを放送局で実施すべきだと提案した。

マクヒューは同意し、チャルクにインドに赴いて病院建設資金を集めるための一週間の特別番組で流す一連の挿入映像を制作するよう依頼した。100万ポンド以上が寄付され、1996年にオアシスが建設したGMプリヤ病院が地震の被災村の一つダペガオンにオープンした。病院はテレビ局と地震を生き延びたプリヤという少女にちなんで名付けられた。プリヤは5日間瓦礫の下に埋もれていたが、鉄製の簡易ベッドで守られていた。

インドでオアシスの活動を始めたばかりだったチャルケは、完成した病院をエマニュエル病院協会に譲渡することを提案した。同協会はすでにインド北部で一連の病院を運営しており、チャルケはオアシスとGMTVが始めた活動を継続する能力とインフラを備えていると考えた。GMプリヤ病院はその後成長し、現在ではエイズとガン治療、神経疾患、慢性疾患を専門としている。^[10]

オアシスは新たな病院を建設していないものの、現在は英国内外でさまざまな医療活動に取り組んでいます。

2010 年、チャルクのリーダーシップの下、病院の上級スタッフと連携して、セント トーマス病院の救急科に組み込まれた青少年暴力介入サービスであるオアシス ユース サポートが設立されました。OYS は、暴力関連の負傷で救急科を受診する若者の根本的な問題に取り組んでいます。このサービスは、暴力による若者の受診に関連する心理社会的要因と環境要因に対処するように設計されています。このサービスは、変化の重要な瞬間に脆弱な若者を関与させるユニークな機会を提供します。多くの場合、これらの若者は法定サービスの注目に上らないでしょう。このサービスは、貧困レベルが高いロンドンの 2 つの自治区、ランベスとサザークでサービスを提供しています。暴力の結果救急科に戻る若者の数を減らし、これらの地域での暴力に対する公衆衛生アプローチに対する救急科の貢献を増やすことを目指しています。^[11]

近年、チャルクの草の根ヘルスケアへの関与は、オアシスが現在英国内外の地域社会で行っている幅広いコミュニティ開発活動から自然に発展してきた。2018年7月のNHS設立70周年に続いて、彼は地域の健康と幸福の発展の今後の方向性についてNHSの上級職員にスピーチをするよう依頼され、その中で「我々の問題は、医療を医療化し、考え、エネルギー、資金をあまりに狭い範囲に集中させすぎていることです。国民保健サービスと呼んでいるものは、国民疾病サービスと名付けた方がよいでしょう。考え方を変え、本当の健康と幸福の基盤となる他の柱に投資する時が来ています。健康は3Dであり、身体、心、精神です。NHSだけでは英国の健康問題を解決することはできません。もっと根本的に考える時が来ています。」と述べた。 ^[12]その後、オアシスはガイズ・アンド・セント・トーマス慈善信託およびフリムリー・パークNHS信託と提携し、その活動の新たな要素としてオアシス・コミュニティ・ヒースを立ち上げた。

チャルク氏は、さまざまな活動を通じて、コミュニティ開発の「オアシス ハブ」モデルと名付けた先駆者です。オアシスは現在、世界中の 62 の地域にハブを設置しており、そのうち 36 は英国にあります。ハブ (超ローカルな地域) では、チャルク氏が設立したさまざまな慈善団体のリソース、専門知識、インフラストラクチャを結集して統合するとともに、地域パートナーシップを通じて地域特有の資産やニーズに対応し、地域のオーナーシップを生み出すよう努めています。

チャルクは30年以上にわたってレギュラーキャスターを務めています。1990年代にはITVのさまざまな番組の司会を務め、1993年から1999年にかけてはGMTVの朝の番組チームの一員でした。また、この時期にはBBC1のSongs of Praiseの司会も務め、 BBCラジオ4ではコミュニティ開発に関するレギュラー番組Changing Placesの司会も務めました。現在は社会、宗教、政治のコメンテーターとしてメディア全般に貢献しているほか、BBCラジオ2のPause for ThoughtやBBCラジオ4の「Prayer For The Day」のレギュラー司会も務めています。

2005年、チャルクは個人が単一のイベントで集めたスポンサー資金の最高額としてギネス世界記録保持者となった。彼はロンドンマラソンを走り、恵まれない地域の学校と協力するオアシスの活動のために125万ポンドを集め、この記録を破った。彼の記録は翌年のマラソンで178万5000ポンド以上を集めたスティーブ・レッドグレーブ卿に破られた。2007年4月、チャルクは3時間58分40秒で185万5000ポンド以上を集め、タイトルを取り戻しただけでなく、史上最速で資金を稼いだスポーツ選手となった。2011年のロンドンマラソンで4時間31分でゴールラインを越えたとき、チャルクは232万ポンドを集め、この記録を3度目に破った。^[13]

チャルク氏は、アフリカ大陸の弱い立場にある子供たちへの支援から、自身のオアシス・アカデミーを通じた地域学習、LGBT（レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー）およびBAME（黒人、アジア人、少数民族）の権利擁護、貧困やホームレスなどの問題を抱える地域社会の人々を支援する教会の可能性の実現、人身売買の阻止など、そのキャリアの中で多くの活動に取り組んできました。

2001年、チャルクは、地域社会で教会が果たせる役割についての認識を高めるために、姉妹誌とともにフェイスワークス運動を設立しました。フェイスワークスのリソースは、英国中のあらゆる宗派の教会を支援しています。 ^{[14] [15]チャルクは、}信仰に基づくグループによる公共サービスの提供に関する全国的な議論において、教会のスポークスマンになりました。^[16]個人、教会、その他の非営利団体を含む2万人を超えるメンバーが、フェイスワークス運動の一部であるとみなしています。^[17]

2005年にチャルケは、あらゆる国やコミュニティにおける人身売買に対する意識を高め、人々の売買を阻止するために活動する世界的連合「ストップ・ザ・トラフィック」を設立した。 ^[18]

2008年、同年2月にウィーンで開催された国連会議で人身売買に反対する世界宣言を支持する150万筆の署名が同連合から提出されたことを受けて、彼は国連人身売買撲滅グローバル・イニシアチブ（UN.GIFT）のコミュニティ活動担当特別顧問に任命された^[19]。彼は2015年までこの職を務めた。

当初、「STOP THE TRAFFIK」は、1807 年の奴隷貿易廃止法の 200 周年に合わせて 2 年間のキャンペーンとして立ち上げられました。キャンペーンの目的は次の通りです。

教育: 人身売買に対する認識と理解を深めます。

擁護者: 人身売買を最小限に抑える力を持つ人々と協力します。

資金調達: 人身売買の被害に遭いやすい人々や人身売買の被害に遭った人々と協力して、世界中で人身売買防止活動に資金を提供します。

2009年3月には、チャルクとシェリー・ブレアの共著による『Stop The Traffick: People should not be Bought and Sold 』が出版され、世界規模での人身売買の問題とそれに対する対応について考察している。^[20]

最近では、Stop the Traffik はテクノロジーリーダーやインテリジェンス専門家と一連の緊密なパートナーシップを構築しました。インテリジェンス主導の予防センターは、世界中の人身売買パターンに関するデータを収集して分析します。地域パートナーシップに基づく世界規模のキャンペーンは、このインテリジェンスを脆弱なコミュニティに直接提供し、回復力の構築とコミュニティの変革を可能にします。これにより、人身売買ネットワークの体系的な破壊が実現します。このインテリジェンスは、現代の奴隷制がグローバルサプライチェーンのどこにどのように存在しているかについて、企業や消費者コミュニティに情報を提供します。これは、消費者コミュニティが購入習慣を変える力を与え、ビジネスコミュニティが人身売買に対する脆弱性を特定して防止できるようにするために使用されています。

ストップ・ザ・トラフィックは、英国全土で、献身的なボランティアの活動を通じて現代奴隷制のハブも構築しました。これらのハブは、法執行機関、政府機関、地方自治体、NGOのコミュニティに、戦略的および戦術的なレベルでの調整を通じて回復力を構築するための力を与えます。埋め込まれた現代奴隷制コーディネーターは、ハブと脆弱な地域社会の間に橋を架けることで、回復力の構築を可能にします。委託された教育および意識向上セッションを通じて、最前線の専門家コミュニティにこの回復力を伝える力を与えることを目指しています。

2003年、チャルクはアラン・マン（ゾンダーヴァン）と共著で『イエスの失われたメッセージ^{』[21]を出版した。この本は福音派キリスト教界でかなりの論争を巻き起こした。 [22]この論争は主に、}刑罰的代償として知られる贖罪の神学的理解をチャルクが否定したことから起こった。チャルクの見解は多くの批判と支持を集め、論争の両側で多数の記事、ブログ、本が書かれた。

論争が続いたため、福音同盟は2005年7月にシンポジウムを開催してこの問題を議論した。このシンポジウムの記録にはチャルクの章が含まれており、彼の見解は「贖罪論争」にも含まれている。^{[23] [24] [25]}保守的な福音派神学者3人のグループは、著書『Pierced for Our Transgressions』（Crossway Publishing、2007年）でチャルクに反応し、チャルクの立場は福音派の信仰告白の一部と矛盾していると強く批判した。^{[26] [27]}しかし、著名な英国国教会のオープン福音派神学者で元ダラム主教のトム・ライトは、チャルクを福音派の指導者として支持し、後者の本に反対し、例えば「著名人による熱烈な支持にもかかわらず、この本[『Pierced For Our Transgressions』は、深く、深刻に、そして不安にさせるほど聖書に反している」とコメントした。^[28]

チョークは著名な社会活動家であり、キリスト教信仰が公共生活や教育、医療、青少年サービスなどの公共サービスの提供において果たす役割を主張する主導的な立場の持ち主である。彼は、ポリー・トインビーやキース・ポーティアス・ウッド^{[29] [30]}などの主要な無神論者や世俗主義者、またテリー・サンダーソン^[31]らから、その立場に対して強い批判を浴びている。「最も危険なのは、スティーブ・チョークが率いるオアシスのようなキリスト教のグローバル企業であり、彼らはますます多くのアカデミー契約を獲得し、病院経営も狙っている。」^[32]

しかし、チャルクはキリスト教の信仰は個人的なものだとしても決して私的なものではないと主張し、公共神学について広範囲に執筆している（インテリジェント・チャーチを参照）。^[33]

「信仰は私的な領域に限定されない限り、必然的に不寛容と過激主義につながるという、広く信じられている神話がある。しかし、現実は全く異なる。宗教的狂信と不寛容という見出しの裏には、個人的な信仰に動かされて社会の改善のために働くことを選んだ無数の人々の語られていない物語がある。彼らにとって、信仰は個人的なものかもしれないが、決して私的なものではない。全国各地の何千もの教会や他の信仰団体が、社会で最も弱い立場にある人々の生活を改善することに尽力しているように、彼らは周囲のニーズに応えて、ホームレスの宿泊施設、アルコール依存症回復プログラム、若者のメンター制度を運営している。」^[34]

チャルクは次のように主張している。「不寛容と過激主義は、信仰よりも原理主義に関係している。実際、20世紀の記憶は共産主義の原理主義と不寛容によって永遠に傷つけられている。共産主義の政権は、何百万人もの人々を死なせただけでなく、さらに多くの人々を貧困に陥れ、排除した。」彼は次のように主張している。「公衆の信仰がなければ、米国の公民権運動や英国のジュビリー債務帳消し運動は起こらなかっただろう。これらの運動は両方とも、神と人類について信じていることが周囲の世界に影響を与えるべきだと決心した信仰深い人々によって触発され、主導された。」^[35]

チャルク氏は、健全な民主主義には代表制と参加制という 2 つの要素があると主張している。同氏は次のように述べている。「民主主義はかつて代表制と同じくらい参加を重視しており、この 2 つの考え方が合わさってバランスを生み出していた。」チャルクは、健全な民主主義の特徴はこれら 2 種類の民主主義を表現することだと信じている一方で、「現代社会では、民主主義のプロセスははるかに受動的になり、代表制という概念が主流になっています。代表制では、選出された代表者 (国会議員など) が、投票した人や投票しなかった人の要求に応える責任を負います。ウェストミンスターは代表制民主主義の本拠地です。私たちの社会は、代表制民主主義と参加型民主主義を組み合わせた新しい形態と実践を発明する必要があります。この 2 つは出会うことができ、実際に出会う必要があります。そして、代表制民主主義と参加型民主主義の関係に関する重要な点は、後者の活動が前者の質を保証することです。代表制民主主義は、参加型民主主義によって説明責任を負わされる必要があります。」と述べています。

チャルケは、公共生活における第三セクター組織のより強い発言力を確立するために、現在人民議会として知られる慈善議会を創設した。これは、教会、慈善団体、信仰団体、政府の間での議論と対話を可能にし、これらの団体の公共生活への参加を増やすことを目的としている。^[36]

人民議会は、元リバプール司教のジェームズ・ジョーンズ大司教を含む多くの国会議員や教会指導者から支持を受けており、同大司教は「この新しい取り組みは、キリスト中心のビジョン、厳格な思考、地域社会への深い関与、聖書的世界観の明確な表現という確立された原則に基づいており、これらはオアシスの活動の基盤となっている」と述べて支持している。^[37]

2013年初頭、チャルクはオアシス・トラストのウェブサイト^[39]とクリスチャニティー誌の記事[40]の両方で、一夫一婦制の同性関係と結婚を支持すると述べ、インディペンデント紙が「英国の福音派コミュニティに衝撃を与える」と述べた^[38] 。チャルクは 福音派コミュニティ^のリーダーでもある。

チャルクは長い間この問題について考え続けており、2013年1月の声明は、2001年に彼がChristianity（当時はChristianity and Renewal ）誌に「教会と同性愛論争について、イエスはロイ・クレメンツに何と言うだろうか？」と題する記事を書いた際に表明した立場とは全く逆の立場であると一部の人々はみなした。クレメンツは長年にわたり英国の福音派のリーダーであったが、突然自分が同性愛者であることを明かし、妻と別れて男性と関係を持ち始めた。^[41]

2012年9月に教会で同性カップルの祝福式を初めて執り行い、現在はオアシスのウェブサイトで同性カップルの祝福式と同性結婚式の式次第と誓約を提供しているチャルクは、2013年1月の宣言について葛藤していたと説明し、「私の理解では、正義、和解、包摂の原則がイエスのメッセージの中心にあるため、やむを得ない。聖書は、同性愛行為はいかなる状況においても罪であり、『神の最善に満たない』と教えていると多くの人が理解していることを認識しているため、恐れている」と書いている。^[42]

福音派のコミュニティは聖書の文字通りの解釈、無誤性、絶対確実性を非常に重視する傾向があるため、約5,000語に及ぶチャルクの宣言の拡張版は、献身的な同性愛関係を新たに受け入れることに対する神学的かつ聖書的な正当性を提供した。チャルクは、仲間の福音派の多くがこれに動揺するだろうことを認め、一部の人々は彼が聖書から外れ、もはや福音派ではないと考えるだろうと書いた。「しかしながら、私は聖書の権威を無視して自分の見解を形成したのではなく、聖書と格闘し、祈りの深い熟考を通して、真剣に受け止めようと努めた。」^[43] チャルクは、聖書があらゆる形態の同性愛を非難していると主張する人々がそのような立場に至ったのは、聖書の誤解によるに過ぎないと主張した。そして、この立場は、奴隷制と女性の二次的役割を聖書が正当化していると主張する人々が少数派の意見になったのと同じように、最終的には少数派の意見になるだろう。^[38]

チャルクは、伝統的なキリスト教が「誠実な同性愛関係」を拒否していることを批判し、それによってあまりにも多くの人々が「無防備で孤立している」と感じていると述べた。また、身体的危害も及ぼしていると書いている。「人々の命が危険にさらされている」と彼は書いている。「多くの研究が、同性愛者、特に若者の自殺率が比較的高いことを示している。教会の指導者たちは、このデータを使って同性愛は不健康だと主張することがあるが、悲しいことに、それは教会の姿勢によって支えられた反同性愛の汚名であり、それがしばしばこれらの統計を動かしている。」^[38]

「同性愛者が愛情深く安定した関係で暮らす余地を与えることを拒否すれば、彼らを孤独と秘密と恐怖の人生に追いやることになる。乱交的なライフスタイルを批判するのは一つのことだが、教会は永続的で一夫一婦制の同性愛関係の肯定的なモデルを育むことを検討すべきではないだろうか」と彼は書いている。^[43]

^{チャルクは、アクセプティング・エヴァンジェリカルズ[42]}のメンバーである。この団体は、自らを「教会生活のあらゆるレベルで忠実で愛情深い同性間のパートナーシップを受け入れ、ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーの人々のための前向きなキリスト教倫理を発展させる時が来たと信じる福音派キリスト教徒のオープンネットワーク」と称している。^[44]

2017年のハフィントンポストのインタビューで、チャルクは、新約聖書にある使徒パウロの著作は、初期のキリスト教会に対し、搾取、虐待、腐敗に基づく人間関係に陥らないよう警告していると考えていると説明した。その一方で、新約聖書には、現代の世界で理解されているような、同性間の真の思いやりのある愛については何も書かれていないとも主張している。

「すべてのキリスト教徒は、神は愛の神であると信じている。これらの虐待行為が、啓示を受けた聖書によって非難されているのは不思議ではない。しかし、パウロがローマ人への手紙第1章で述べていることが、人々が同性の人々と愛情深く、誠実で、育み合う関係を築くのを妨げるために使われると結論付けるのは、テキストの不誠実な誤読である。」

彼は続けてこう語った。「新約聖書に対する私たちの理解不足が、数え切れないほどの何十万、何百万人ものLGBTの人々に悲惨、迫害、抑圧、拒絶をもたらしました。私たちが犯した過ちを謝罪し、前に進む時が来ました。」^[45]

チャルクは、ウォータールーのオアシス教会でトランスジェンダーの人々を祝福し歓迎する数々の礼拝を司式してきました。彼と他の人々は、トランスジェンダーの人々を肯定する礼拝を作り上げました。^[46]

2018年3月、チャルクは性自認、性転換、性堅信の神学を探求した短い研究書『ジェンダー・アジェンダ』を出版した。^[47]

2014年2月、チャルクはオアシスUKのウェブサイトで「聖書への信頼を取り戻す：21世紀のグローバル化した世界で、聖書を信頼できる道徳的、精神的な指針として使えるか？」と題する論文を発表し、その中で、聖書は無謬、絶対確実であるという福音主義の教えを否定している。^[48]

論文の中で、チャルクは次のように主張している。「私の人生を通じて、聖書は常に私の基準点であり、個人的なインスピレーションの源でした。そのため、一方では、世界中の多くの人々が私たちの聖典を、良く言っても混乱を招くものであり、最悪の場合、非寛容で暴力的であると考えていることに深い悲しみを感じています。他方では、教会として彼らの質問に対する私たちの回答が、よく考え抜かれておらず、うまく表現されておらず、内部的で、不親切で理解しにくい言葉でいっぱいであることに私は苛立ちを感じています...聖書を解釈するための一貫性のある正直な方法論を開発することは、世界中の教会にとって極めて重要な問題です。この課題に対して、オープンで謙虚で、論理的で透明性のあるアプローチを採用することによってのみ、私たちは個人として、地域および国家のコミュニティとして、そして全体としてのグローバル社会として直面する道徳的、社会的、政治的な問題に誠実に対応できる強い立場に立つことができます。」^[49]

チャルクはジム通いとランニングを楽しんでいます。^[50]彼は1980年にコーネリア・リーブスと結婚し、エミリー、ダニエル、アビゲイル、ジョシュアの4人の成人した子供と6人の幼い孫がいます。^[2]

2004年の新年叙勲で、チャルクは「慈善団体オアシス・トラストとペアレントークを通じて社会的排除に貢献した」として大英帝国勲章（MBE）を受章した。 ^[51]

2005年にソールズベリーのサラム大学の名誉フェローに任命された。

2012年、シャルケはロンドン2012オリンピックの聖火ランナーの一人に選ばれた。^[52]

2015年にスタッフォードシャー大学より名誉博士号を授与された。^[53]

2017年にシャルケはサザーク大聖堂のエキュメニカル聖職者に就任した。^[54]

2018年、チャルクはロンドンマラソンから「スピリット・オブ・ロンドン」賞を受賞した。^[55]

チャルクは 40 冊以上の著書を執筆しています。また、Prima Baby誌では父親について、Christianity誌では教会のリーダーシップについて、毎月コラムを執筆しています。彼の著作には以下のものがあります。

• 完全青少年マニュアル、キングスウェイ、1987年ISBN  0-86065-506-7
• クリスマスクラッカー、キングスウェイ、1990年、ISBN 0-86065-551-2 
• ティーンエイジャーを理解する、キングスウェイ、1991年、ISBN 0-86065-925-9 
• クリスチャンユースマニュアル、キングスウェイ、1992年、ISBN 0-85476-285-X 
• 目に見える以上のもの - キリスト教へのわかりやすいガイド、ホッダー＆スタウトン、1995年、ISBN 0-340-64190-8 
• クリスマス・アンラップド、キングスウェイ、1995年、ISBN 0-86065-881-3 
• チームワークを築く、キングスウェイ、1995年、ISBN 0-85476-453-4 
• 苦しみについての真実、キングスウェイ、1996年、ISBN 0-85476-634-0 
• 私は行動を起こすことを信じる、ホッダー＆スタウトン、1996年、ISBN 0-340-66144-5 
• Sex Matters、Hodder & Stoughton、1996年、ISBN 0-340-65661-1 
• 親として成功する方法Hodder & Stoughton、1997年、ISBN 0-340-67903-4 
• 親として成功する方法: 忙しいママとパパのための 10 の生き残り秘訣、Hodder Headline Australia、1997 年、ISBN 0-340-69443-2 
• 時間の管理、キングスウェイ、1998年、ISBN 0-85476-469-0 
• （編）ああ、神様...120人の有名人の祈り、ライオン・ハドソン、1998年、ISBN 0-7459-4026-9 
• チームマネジメント、キングスウェイ、1998年、ISBN 0-85476-469-0 
• 立ち上がって与えよ: 大きな違いを生み出す 101 の小さな方法、ハーパーコリンズ、1998 年、ISBN 0-00-274015-X 
• 幼児期のペアレンタルガイド、Hodder & Stoughton、1999年、ISBN 0-340-72167-7 
• 子ども時代のペアレンタル・ガイド、ホダー＆スタウトン、1999年、ISBN 0-340-72168-5 
• 十代のためのペアレンタルガイド、ホッダー＆スタウトン、1999年、ISBN 0-340-72169-3 
• 新しい時代、新しい教会？教会への新千年紀の挑戦、マーシャル・ピカリング、1999年、ISBN 0-00-274026-5 
• 彼は決して言わなかった...イエスの本当のメッセージを発見してください、Hodder & Stoughton、2000年、ISBN 0-340-75697-7 
• (編)親トーク: 80人のセレブが子育てを横目で見る、Hodder & Stoughton、2000年、ISBN 0-340-78516-0 
• 子どもとセックスに関するペアレンタル・ガイド、ホッダー＆スタウトン、2000年、ISBN 0-340-75661-6 
• 親子で楽しむ楽しい一日ガイド、Hodder & Stoughton、2001年、ISBN 0-340-78545-4 
• フェイスワークス：希望の物語、キングスウェイ、2001年、ISBN 1-84291-014-0 
• Faithworks Unpacked、キングスウェイ、2002年、ISBN 1-84291-028-0 
• 働く親として成功する方法、Hodder & Stoughton、2003年、ISBN 0-340-86120-7 
• つながる！グローバル化された世界におけるあなたの居場所、オーセンティックライフスタイル、2003年、ISBN 1-85078-482-5 
• コミュニティを変革する100の実証された方法、キングスウェイ、2003年、ISBN 1-84291-119-8 
• 信仰の営み: 親密さと関与、キングスウェイ、2003年、ISBN 1-84291-118-X 
• 目に見える以上のもの：キリスト教の素早い動き、ホッダー＆スタウトン、2003年、ISBN 0-340-86172-X 
• イエスの失われたメッセージ、ゾンダーヴァン、2003年、ISBN 0-310-24882-5 
• 信頼：急進的なマニフェスト、オーセンティックメディア、2004年、ISBN 1-85078-586-4 
• インテリジェント教会：キリスト中心のコミュニティへの旅、ゾンダーヴァン、2006年、ISBN 0-310-24884-1 
• チェンジエージェント：物事を成し遂げる芸術における25の苦労して学んだ教訓、ゾンダーヴァン、2007年、ISBN 0-310-27549-0 
• 人身売買を止めろ: 人は売買されるべきではない、ライオン 2009、ISBN 978-0-7459-5358-8 
• 弟子：キリストの道を歩む、ゾンダーヴァン 2009、ISBN 978-0-310-29154-1 
• 見習い：キリストの道を歩む - 参加者のためのガイド、ゾンダーヴァン 2009、ISBN 978-0-310-32234-4 
• 『異なる目：美しく生きる芸術』、ゾンダーヴァン 2010、ISBN 978-0-310-32680-9 
• 人間であること：あなたが本来あるべき人になる方法、Hodder & Stoughton、2015年、ISBN 978-1-444-78949-2 
• ラディカル：過激主義の台頭と平和への道を探る、オアシス、2016年、ISBN 978-1-910719-17-6 
• パウロの失われたメッセージ：教会は使徒パウロを誤解しているのか？、SPCK 2019、ISBN 978-0-281-07940-7 

• 法律新聞
• デブレットの今日の人々
• チャルクの「聖書と同性愛」、Christianity Today UK ウェブサイトに掲載
• オアシス トラストのウェブサイトのインクルージョン リソース センター
• チャルケス オアシス教会、ウォータールーのウェブサイト
• Oasis Globalのウェブサイトは2016年12月28日にWayback Machineにアーカイブされています
• Stop the Traffikのウェブサイト