コートニーのステファニー

ステファニー・オブ・コートネイ（ 1120年頃- 1180年代）は、十字軍国家出身のラテン系貴族の女性で、エルサレムの聖マリア修道院の女子修道院長を務めた。彼女はエデッサ伯領を統治していたコートネイ家に属し、修道院の富と地位の向上に尽力した。彼女は、ウィリアム・オブ・ティルスの十字軍国家の年代記 の情報源として最もよく知られている。

ステファニーは1120年頃エデッサで生まれた[1]。[ 2 ^{] 彼女}はコートネイ家のエデッサ伯ジョスラン1世とマリア・ド・サレルノの娘であり、マリアの兄弟であるロジェ・ド・サレルノは摂政としてアンティオキア公国を統治していた。^[2]ジョスラン1世は1131年に亡くなった。 ^[3]エデッサ伯領はステファニーの異母兄ジョスラン2世の手に渡ったが、皇帝マヌエル1世コムネノスに売却され、 1151年にザンギー朝の指導者ヌールッディーンによってすぐに征服された。 ^{[4]歴史家アンドリュー・バックは、ステファニーはエデッサを失った後、}アンティオキア公国で過ごした可能性があると示唆している。^[2]

ステファニーはエルサレムの聖マリア修道院に入会した。歴史家のバーナード・ハミルトンとアンドリュー・ジョティシュキーによると、彼女は父の死の前に入会した可能性がある。彼女が誓願を立てたとき、彼女の家族は修道院に寄付をした。彼女は最終的に修道院長に昇進した。そのため、彼女には杖と本を手に持つ彼女の姿が描かれた独自の印章があった。 ^[5]ステファニーが彼らを率いるようになった頃には、共同体はすでに修道院の場所をイエスの受難の物語に組み込む方法を見つけていた。ハミルトンとジョティシュキーは、イエスが十字架刑に処せられる間、イエスの母マリアが彼の命令で修道院の敷地内の一室に閉じ込められたという物語を導入したのはステファニーだったのではないかと提案している。^[6]

1163年、ステファニーの姪アグネスの夫アマルリックがエルサレム王となったとき、高等法院はアマルリックにアグネスとの結婚を解消するよう命じた。彼らの結婚は血縁関係を理由に無効とされたが、その理由はあまりにも薄弱であったため、教会法学者のティルス大司教ウィリアムはステファニーに相談して、この夫婦の関係について説明を求めた。^{[5] [7]}

1174年、アマルリック王は死の数週間前に、ステファニーとその共同体に聖墳墓教会の近くに家を建てる特権を与え、かなりの利益をもたらす可能性があった。ステファニーの宮廷での影響力は、アマルリック王とアニエスの息子であるボードゥアン4世の治世中にさらに高まった。ステファニーの甥のジョスラン3世が執事となり、アニエスは名ばかりの王妃となった。彼らは修道院の財産を統合したいという彼女の願いに全面的に協力した。^[5] 1178年以降のある時点で、^[6]彼女はヨサファトの谷の聖マリア修道院長ジョンと会い、お互いの土地に対する権利を交換した。^[5]

ウィリアム・オブ・ティルスは、ステファニーがすでに「かなり高齢」の時に彼女に会ったが、彼女は記憶力が良いと述べた。^{[2] [5]}大司教は彼女を「生まれも性格も高貴」と評した。^[5]当時ラテン東方の歴史を執筆していたウィリアムは、ステファニーを1130年代以降にシリア北部で起こった出来事についての信頼できる情報源とみなしており、彼女が目撃証言を提供した可能性がある。^[2]

ステファニーは1180年から1187年の間に亡くなった。彼女の後を継いだのは南中央フランス出身の女性で、おそらくラテン総主教ヘラクレイオスの提案によるものと思われる。[ 1 ^]

• バック、アンドリュー・D. (2017)。『12世紀のアンティオキア公国とその国境』ボイデル出版。ISBN 978-1-78327-173-3。
• ハミルトン、バーナード; ジョティシュキー、アンドリュー (2020)。デレク・ベイカー (編)。『十字軍国家におけるラテン語とギリシャ語の修道制度』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521836388。
• ハミルトン、バーナード (1978)。「十字軍国家の女性: エルサレムの女王」。デレク・ベイカー (編) 『中世の女性』。教会史協会。