スライマンの石碑

北緯40度02分13秒 東経94度48分14秒 / 北緯40.037度 東経94.804度 / 40.037; 94.804スライマン碑は、 中国甘粛省敦煌の南東に位置する莫高窟の仏教寺院の篤志家や寄進者を記念して1348年に建立された元朝の 碑である。主な篤志家は、西寧王スライマン（簡体字：速来蛮、繁体字：速來蠻、ピンイン：Sùláimán ）（1351年死去）とされている。現在、敦煌学院に所蔵されているこの碑には、6つの異なる文字で刻まれた仏教の真言「オム・マニ・ペメ・フム」が刻まれていることで有名である。 1351年にスライマンが皇慶寺（皇庆寺;皇慶寺; Huáng qìng sì）を修復したことを記念する別の石碑が、1348年の石碑と同じ場所で発見されました。

2つの石碑は、1898年から1900年にかけての中国西部への探検中に、フランスの探検家シャルル・ユード・ボナン（1865年 - 1929年）によって初めて記録されました。^[1]オーレル・スタインが1900年から1901年に敦煌を訪れた際、高さ35.5メートルの巨大な仏像がある第96洞窟の隣の神社の外で両方の石碑を発見しました。スタインは、石碑はもともと巨大な仏像の洞窟に属していたと推測し、1348年の石碑の上部にある「比類のない高さの洞窟」という碑文は、現在のように洞窟全体を指すのではなく、この特定の洞窟を指していると考えました。^[2]

1348年に建てられた石碑の大きさは140.5×61.5cmである。^[3] 石碑の表面の上部には「莫高窟」という大きな漢字が書かれており、その下には慈悲の菩薩である観音菩薩の四本腕のチベット姿の彫刻像の周りに仏教のマントラ「オム・マニ・ペメ・フム」が6つの異なる文字で刻まれており、このマントラは特に観音菩薩と関連がある。^{[2] [3]}

• Lanydza、最初の行に水平に配置されます。
• チベット語、2 行目に水平に配置。
• 古代ウイグル語、左端に縦に並んでいる。
• 画像の左側に縦に並べられた「パグスパ」
• Tangut、画像の右側に垂直に配置されています。
• 中国語、右端に縦に並べます。

これらの文字の配置は、3年前の1345年に刻まれた居庸関の雲台内壁の陀羅尼碑文の同じ6つの文字の配置と非常によく似ています。ただし、雲台碑文では、パグスパと古ウイグルの位置が逆になっています。

石碑の左、右、下部には、マントラを囲むように、小さな漢字で次のような碑文が刻まれています。

右側には主な寄付者のリストがあり、その先頭にはスライマンとその妻クチュ（中国語：屈朮）とその子供たちがいる。^{[4] [5]スライマンは}チンギス・ハーンの末弟テムゲ の4代目の子孫であり、『元朝史』によると、1329年に西寧王（西宁王;西寧王; Xīníng Wáng）に就任した。 ^[1]

左側には、この碑が智正8年（1348年）5月15日に守朗僧侶によって建立されたと記されている。 [ ^4]

左端の枠外には、この石碑が奢蓝令旃（簡体字：奢蓝令旃、繁体字：奢藍令旃、ピンイン：Shēlán lìngzhān）という人物によって彫られたことが一行で記されている。^[5]

一番下には他の寄付者の長いリストがあり、その多くはモンゴル人やチベット人の名前を持っています。^[4]

1351年の碑は、蘇来満らと他の篤志家らによる黄清寺の修復を記念して建てられた。智正11年8月（1351年）に沙州区文科長の劉奇（簡体字：刘奇、繁体字：劉奇、ピンイン：Liú qí ）が書いた碑文には、蘇来満らが寺の再建のために金、絹、木材、その他の物資を寄進したこと、1348年の碑を建てた僧侶の寿朗が寄進者の名簿を管理する責任を負っていたことが記されている。碑文には、修復が完了したときにスライマンが亡くなったことも記されており、そのため碑文の最後に記載された主な寄付者はスライマンの息子で新しい西寧王となったヤアン・シャー（中国語：牙罕沙、ピンイン：Yá hǎn shā）である。^{[2] [5]}

• 居庸関の雲台、1345年 スライマーンの碑と同じ6つの文字で碑文が刻まれた仏教建築物
• マニ石
• 西暦陀羅尼柱– 西暦1502年に建てられた陀羅尼柱2本には、西暦で『勝鬘陀羅尼経』が刻まれている。
• 永寧寺の石碑、1413年、4つの文字で「オム・マニ・パドメ・フム」と刻まれている

• （中国語）莫高窟の石碑