Loading article…
スクアシン島インディアン居留地 | |
|---|---|
 カミルチェにあるスクアシン博物館、図書館、研究センターの南側の眺め。 | |
| ニックネーム： 水の民 | |
 ワシントン州スクアシン島インディアン居留地の位置 | |
| 座標: 47°12′N 122°55′W / 47.200°N 122.917°W / 47.200; -122.917 | |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 州 | ワシントン |
| 郡 | 石工 |
| 交渉済み | 1854年12月26日 |
| 政府 | |
| • タイプ | 部族評議会 |
| • 会長 | クリス・ピーターズ |
| • 副会長 | シャーリーン・クライス |
| • 秘書 | パトリック・ブレース |
| • 会計係 | マーヴィン・キャンベル |
| • 評議会 | アンディ・ホワイトナー デイブ・ホワイトナー・ジュニア ヴィンス・ヘンリー |
| 標高 | 207フィート（63メートル） |
| 人口 （2020年） | |
• 合計 | 509 |
| タイムゾーン | UTC−8 (太平洋標準時 (PST) ) |
| • 夏 ( DST ) | UTC−7（太平洋夏時間） |
| 郵便番号 | 98584 |
| 市外局番 | 360 |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
スクアシン島部族は、ワシントン州メイソン郡に位置する連邦政府公認の部族です。彼らは、スクアシン、サヘワミッシュ、T'ピークシン、スクワイトル、ステカシュ、ヌセチャトルを含む、南海岸のサリッシュ族の子孫です。
歴史的に、スクアシン島部族の祖先は、サウス ピュージェット湾のいくつかの入り江に住んでいました。1854 年にメディシン クリーク条約によってスクアシン島全体を含む居留地が作られました。現在、居留地には近隣地域のいくつかの小さな区画も含まれています。部族のメンバーはスクアシン島自体にはもう住んでいませんが、509 人の住民が他の居留地と居留地外の信託地に住んでいます。2010 年時点で、部族の総メンバー数は 1,022 人でした。
歴史
スクワシン島部族となったコースト・サリッシュ族は、歴史的にはサウス・ピュージェット湾の7つの入り江沿いに定住していた。これらは、 S'hotl-Ma-Mish（カール入江）、Noo-Seh-Chatl（ヘンダーソン入江）、Steh-Chass（バッド入江、現在のオリンピア付近）、Squi-Aitl（エルド入江）、T'Peeksin（トッテン入江）、Sa-Heh-Wa-Mish（ハマーズレイ入江）、およびSquaksin（ケース入江、保留地の名前の由来）として知られていた。[1]彼らは、ルシュートシードとして知られるサリシャン語族の方言連続体を話していた。 1780年には、トゥワナ族とスクアミッシュ族を合わせて約1,000人だった。[2]スクアシン族は、この地域の他の民族とは異なり、タムウォーター滝が鮭のはるか上流への遡上を阻んでいたため、河川システムに依存していなかった。代わりに、彼らは7つの入江に直接隣接する塩水の入り江と小さな流域に向いていた。[3]大家族は村落に配置されたロングハウスで一緒に暮らし、家族のつながりによって幅広い同盟システムにつながっていた。クウグウェス遺跡は、近くのスクワイ＝アイトル族の村によって約700年間、食品加工キャンプとして使用されていた。この遺跡には、鮭と貝類の大規模な収穫の証拠が残っている。スクアシン族は、陸路でコロンビア盆地まで、海路でピュージェット湾まで伸びるルートで交易を行っていた。[3]
数十年にわたる貿易と断続的な接触の後、1840年代から50年代にかけて、ピュージェット湾南部への本格的な白人の入植が始まった。1853年、ワシントン準州が創設され、スクワシン族の土地も含まれるようになった。1854年、新たに準州知事に任命されたアイザック・スティーブンスは、部族に対し、彼らの土地を米国に譲渡する条約を結ぶよう圧力をかけ始めた。スクワシン族は最初に標的にされた部族の一つで、12月26日にメディシンクリーク条約に署名した。この条約では、スクワシン島、20年間の現金支払い、伝統的な先住民族の漁業と狩猟の権利の承認と引き換えに、スクワシン本土のすべての権利を放棄した。 [4] [2]保留地は、放棄された土地よりもはるかに価値が低いことが判明した。ニスクワリー族がいかに劣悪な取引であったかに気付いたとき、彼らの酋長レスキは条約を覆そうとピュージェット湾戦争を開始した。[4]武器を取らなかったにもかかわらず、スクワシン族は戦争中、居留地に強制的に収容された。森林に覆われた小さな島は、スクワシン族の375人の人々に貧しい食料を提供した。[2] [1]戦後、ほとんどの家族は島を離れ、南ピュージェット湾周辺に再び居住したが、土地の権利はなかった。
当初、連邦政府は部族との条約を尊重していたが、この地域に移住する白人入植者が増えるにつれ、入植者は先住民部族の漁業権を侵害し始めた。1883年までに、白人は40以上のサケ缶詰工場を設立した。[5] 1894年にはピュージェット湾地域の缶詰工場は3つ、1905年には24となった。[6] [7]白人はまた、新しい技術を使い始め、サケの大部分が部族の漁場に届くのを防いだ。[8] 1889年にワシントン準州が州になると、議会は「『保護』の名の下に部族の漁業を制限する法律を可決したが、一部の学者は白人の漁業を保護するために考案されたと述べた」。[fn 1] [10] [6] 1897年までに州議会は先住民の漁師が慣習的に使用していた堰の使用を禁止した。 [11]
1960年代から70年代にかけて、ワシントン州のインディアンは、進行中の公民権運動に触発され、ワシントン州が条約上の義務を尊重するよう要求した。ビリー・フランク・ジュニアなどの先住民活動家は、市民的不服従やデモを通じて、漁業の権利を主張しようとした。1970年、米国司法長官はついに州を相手取って訴訟を起こし、スクワシン島部族は専門家証人を提出するよう求められた部族の一つだった。有名なボルト判決で、米国地方裁判所は部族の本来の漁業権を認め、この判決は最高裁判所への上訴でも支持された。この判決以来、スクワシン島部族は州の漁業の共同管理者の一つとなり、部族のメンバーの多くは毎年のサケの漁獲から収入を得ている。[1] [2] [6]
スクアシン島部族は、連邦政府と共同で自治実証プロジェクトに参加した米国初のネイティブアメリカン部族の一つである。[要出典]
文化と宗教
.png/500px-FLAT-HEADED_MOTHER_AND_CHILD_(cropped).png)
物語は歌で語られ、太鼓の音に合わせて踊られた。[1]その他の重要な習慣には、杉のカヌーの彫刻、籠や漁網の編み物、砕いた岩から作った赤と黒の色合いでフェイスペイントすることなどがある。[3] [1]北西部沿岸の他の民族と同様に、上流階級のスクアシン人は頭を平らにすること、つまり乳児の額を横方向に圧縮することを行っていた。[2]
伝統的なスクワシン族の宗教的信仰は、太平洋岸北西部の他の部族の信仰と似ており、シャーマニズムを含んでいた。ピュージェット湾戦争後も、多くのスクワシン族はこれらの伝統的信仰を実践し続けた。[2] 1882年、スクワシン族のジョン・スローカムが臨死体験の後にインディアン・シェーカー教会を設立し、新たな宗教運動が始まった。カトリック、プロテスタント、先住民の宗教的要素を融合したこの教会は、文書による文書よりも神との個人的なコミュニケーションを重視した。 [2] [12]この運動は急速に太平洋岸北西部全体に広がった。ネイティブ・アメリカンの宗教運動はウーンデッド・ニーの戦い後に抑圧され、インディアン・シェーカーは連邦政府からの迫害に直面した。それでも、20世紀末までにはまだ2,000人以上の信者がいた。[13]今日、ほとんどのスクワシン族は自分たちをプロテスタントだと考えている。[2]
現在の部族
2010年現在、スクワシン族の登録メンバーは1,022人で、1984年の302人から増加している。[2] 2020年の国勢調査では、部族の土地（保留地と信託地）に住む住民は509人で、2000年の445人から増加している。これらの住民の大多数は、自分たちをネイティブアメリカンのみ（281人）または混血（126人）であると考えている。
保留地と信託地
近年、スクシン島インディアン居留地は、古くから所有していた土地の内外でより多くの土地を取得している。1970年代には、部族のメンバーの多くが住むカミルチェの土地を取得し、内務省の信託下に置いた。[2]部族は1990年代に31エーカーのスクシン島州立公園に閉鎖を迫り、2015年にその土地を購入した。[14] 2021年12月、スクシン島部族は、家族経営の木材会社であるポートブレイクリーカンパニーズと、部族の先祖代々の土地1,000エーカーを再取得する契約を結んだ。メイソン郡のリトルスクーカム入り江にある2マイルの水辺と125エーカーの干潟が、部族に無料で返還された。海岸線の返還により、部族はピュージェット湾に直接アクセスできるようになり、この地域で最も生産性の高い貝類の養殖場のいくつかが復活した。[15] [16]別の取引では、部族は875エーカーの高地森林を非公開の金額で購入しました。いわゆるカミルチェの土地は、167年前の1854年のメディシンクリーク条約の調印後にポートブレイクリーによって取得されました。 [15] [16]部族の議長であるクリス・ピーターズ氏は、部族には土地を開発する計画はないと述べました。この土地は自然保護と儀式の目的に使用されます。[15]
全体として、スクワシン族はカミルチェに26.13エーカー（105,700平方メートル）、カミルチェ近くの居留地外信託地2区画、スクワシン島からピカリング海峡を渡ったところに6.03エーカー（24,400平方メートル）の区画、ピール海峡を渡ったハースティン島に35.93エーカー（145,400平方メートル）の区画を所有している。居留地外信託地を含む総面積は6.942平方キロメートル（2.68平方マイル、または1,715.46エーカー）である。
博物館
スクワシン島博物館、図書館、研究センター（MLRC）の建設は1999年に始まり、2002年にオープンしました。[17]スクワシン族と訪問者の両方にスクワシン族の文化を教育するために建てられたこの建物は、横顔がサンダーバードに似た形をしています。[1] [18]博物館と文化センターが建っている土地は、近くのテイラー・シェルフィッシュのテイラー家から部族に寄贈されました。[19] MLRCでは、ガイド付きツアー、文化クラス、多数の展示などのアクティビティを提供しています。[20]
スクアシン島へのパドル 2012
2012年、スクワシン島部族は毎年恒例の部族カヌー旅の開催地に選ばれた。旅は太平洋岸北西部の先住民族が企画する毎年恒例のイベントで、木材伐採、大型海洋カヌーの製作、新世代へのカヌー技術の伝授といった伝統的な技術の復活を目指している。[21]スクワシン博物館とエバーグリーン州立大学が主催し、国立芸術基金の「私たちの町」助成金で賄われた「スクワシン島への漕ぎ出し」の旅には、推定4万人が参加または訪れた。[22]儀礼と食事は古い野球場で行われた。静かだったコミュニティは丸々1週間賑わった。イベントの数か月前には大規模な工事が行われた。多くの駐車場が作られ、キャンプ場が建設され、部族政府キャンパスに反射池が作られた。合計102隻のカヌーが「スクワシン島への漕ぎ出し」の旅のためにスクワシン島に上陸した。
経済活動
漁業と木材が主要産業である。[2]部族は、サリッシュ・クリフス・ゴルフ、スクーカム・クリーク・タバコ・カンパニー、リトル・クリーク・カジノ・アンド・リゾートを運営している。[fn 2]カジノの隣には「エレベーション」があり、2015年11月に米国で最初の部族所有の合法大麻小売店となった。[23]
注記
- ^学者には ルイス・アンド・クラーク法科大学院のマイケル・C・ブラムやコロラド大学法科大学院のブレット・M・スウィフトなどの法学教授が含まれていた。[9]
- ^ [1]
参考文献
- ^ abcdef クライス、シャーリーン（2018）。「セブンインレットの民衆の歴史」ワシントン州オリンピア：キャピトルシティプレス。
- ^ abcdefghijk ルビー、ロバート; ブラウン、ジョン; コリンズ、ケアリー。太平洋岸北西部のインディアン部族ガイド（第3版）。ノーマン：オクラホマ大学出版局。
- ^ abc Croes, Dale; Foster, Ronda; Ross, Larry. 「Qwu?gwes」（PDF）。サウスピュージェットサウンドコミュニティカレッジ。 2022年9月18日閲覧。
- ^ ab HistoryLink.org、ネイティブアメリカンの部族指導者と準州知事スティーブンスが1854年12月26日にメディシンクリークで条約に署名
- ^ Blumm、434ページ。
- ^ abc Ziontz, Alvin (2009). 「インディアン・カントリーの弁護士：回想録」ワシントン大学出版局。
- ^ Blumm、430ページ。
- ^ Blumm、434ページ（「白人はまた、立地上の優位性を確保することで、上流の部族漁業を効果的に先取りした...」）。
- ^ Blumm、n.a1 & n.aa1、401。
- ^ ブルーム、435ページ
- ^ フロンダ・ウッズ、「釣りの責任者は誰？」、106 Ore. Hist. Q. 412、415（2005年）。
- ^ ルビー、ロバート、ブラウン、ジョン。ジョン・スローカムとインディアン・シェーカー教会。オクラホマ大学出版局。
- ^ 「インディアンシェーカー教会 | アメリカの宗教宗派」ブリタニカ百科事典。 2021年10月19日閲覧。
- ^ Baurick, Tristan (2016年9月7日). 「これらの公園は国家機密です」. Kitsap Sun . 2022年9月18日閲覧。
- ^ abc 「木材会社がスクアシン島部族に2マイルの海辺の土地を返還」シアトルタイムズ。2021年12月22日。 2021年12月23日閲覧。
- ^ ab 「スクアシン島部族とポートブレイクリーが歴史的土地を発表…」ポートブレイクリー企業。2021年12月23日閲覧。
- ^ レイ、ジャシリー編（2013年）、オリンピック半島の先住民：私たちは誰か、オクラホマ大学出版局、96ページ、ISBN 9780806189963
- ^ Squaxin Library & Museum、Schacht Aslani Architects、2016年3月5日にオリジナルからアーカイブ、 2015年4月26日に取得
- ^ 「控えめな貝類界の大物、環境保護の先駆者、ジャスティン・テイラー、1921-2011、訃報」シアトル・タイムズ、2011年2月23日
- ^ 「About」.スクアシン島博物館図書館・研究センター. 2022年9月18日閲覧。
- ^ ニール、デイビッド。グレートカヌー：北西海岸の伝統の復活。 1995年。ダグラス＆マッキンタイア。バンクーバー。p. 1。ISBN 1-55054-185-4
- ^ Our Town 助成金: オリンピア、ワシントン州: カヌーの旅、国立芸術基金、2012 年頃、 2015 年 4 月 26 日閲覧
- ^ トム・バンス（2015年11月11日）、ワシントン部族が全米初の保留地マリファナ店をオープン、ノースウェスト・ニュース・ネットワーク – オレゴン公共放送経由
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、スクアシン島部族に関連するメディアがあります。
- スクアシン島部族、公式ウェブサイト
- スクアシン島部族の歴史