贖罪の協会

贖罪の修道会は、贖罪の修道女会またはグレイムーア修道女会としても知られ、カトリック教会のフランシスコ 会修道会です。この修道女会は、1898 年にポール・ワットソンとルラナ・ホワイトによって聖公会の宗教団体として設立されました。この宗教団体は、聖母マリアの称号「贖罪の聖母」のもと、聖母マリアに捧げられています。

ルイス・トーマス・ワットソン、通称ポール・ワットソン神父^{[1]は、1863年1月16日、}メリーランド州ミリントンでジョセフ・ニュートン・ワットソンとその妻メアリー・エレクタの子として生まれた。元長老派教会員のジョセフ・ワットソンは、聖公会の牧師であった。ルイスはニューヨーク州アナンデール・オン・ハドソンのセント・スティーブンス・カレッジで1882年に文学士号、1885年に修士号を取得した。1885年に助祭に叙階され、23歳で特別許可により長老となった。ワトソンは1887年にニューヨーク市の総合神学校で神学の学士号を取得した。メリーランド州ポートデポジットでしばらく奉仕した後、ニューヨークとニュージャージー地域で人気のある説教者となり、ニューヨーク州キングストンのセントジョンズ聖公会教会の牧師となった。1891年、彼はセントジョンズの伝道所として聖十字教会を設立し、ウェストショア鉄道の近くに住む労働者階級の家族に奉仕した。^[2]聖十字教会はよりアングロカトリックの伝統を持ち、特に貧しい人々への使命を持っていた。^[3]ワトソンはキングストンの牧師職を辞し、オマハの聖公会伝道所の長に就任した。^[4]

ルラナ・メアリー・ホワイトは1870年4月12日にニューヨーク市で生まれた。1894年10月17日、ニューヨーク州アルバニーの聖子イエスの修道女会の聖公会共同体の志願者となり、1896年9月25日に誓願を立てた。同年、ホワイトは「非常に高潔な教会主義者」だと聞いていたワトソン^[5]と文通を始めた。^[6]ワトソンは当時、オマハの小さな聖公会司祭共同体の長であった。両者は19世紀初頭に英国国教会で発展したオックスフォード運動としても知られるアングロ・カトリック運動に参加していた。ホワイトは、カトリックのフランシスコ会の伝統に則って共同の清貧を実践する聖公会の修道共同体を見つけるのにワトソンの助けを求めた。ワトソンはそのような共同体の存在を知らなかったが、ローマ司教の指導の下で英国国教会とカトリック教会が再統合されることを望むという彼の願いについて彼女と文通を始めた。

1898年10月、ホワイトとワトソンはニューヨーク州ウォーウィックの彼女の実家で会い、アングリカン・コミュニオンにフランシスコ会の生活を再建することを目的とした新しい宗教共同体を形成するという精神的な契約を交わした。(新しい共同体の名称は、ローマ人への手紙の一節(ローマ人への手紙5:11)にヒントを得たもので、欽定訳聖書では、キリスト教徒がイエスを通して受けた贖罪について語られている。ワトソンは、新しい共同体がすべてのキリスト教徒を互いに団結(一体性)に導くことを目標とすべきだというビジョンから、「贖罪」という言葉を文字通り「一体化」という意味に解釈することを選んだ。)この目的のため、ホワイトはロンドンのクラークェンウェルにあるベサニー修道女会で1年間の訓練を受けた。帰国前にはアッシジへの巡礼を行った。^[4]

ニューヨーク州ギャリソンのハイランズにあるセントフィリップ教会の牧師アルバート・ザブリスキー・グレイは、教区の南東部に荒野のセントジョンズ教会を建てた時、すでにハイランズのセントジェームズ礼拝堂とウエストチェスターとの境界にあるケミカルワークスで奉仕していた。^{[7] 1882年、グレイはギャリソンを離れ、}ラシーン大学に就任した。礼拝堂は使われなくなり荒廃したが、セントフィリップ教会の理事は修道院が建てられるまでホワイトに礼拝堂と近くの農家の使用を許可した。

1898 年 12 月 15 日、ホワイトと 2 人の仲間は、ニューヨーク州ギャリソン地区の、廃墟となったセント ジョンズ イン ザ ウィルダネス教会近くの農家に住み着きました。彼女は、この場所を、教会を創設したグレイと、教会の修復に多大な支援をしてくれたムーア氏の名前を合わせて「グレイムーア」と名付けました。

その一方で、ワットソンはミズーリ州ウェストミンスターにある聖十字架修道会の英国国教会修道院でしばらく過ごし、共同体での宗教生活の経験を積んでいた。^[4]ワットソンは1899年の春に修道女たちに加わり、約1マイル離れたペンキ屋兼大工小屋に住み着いた。^[8]贖罪協会が正式に設立されると、^{[5]修道女たちは}米国聖公会での宗教生活を受け入れた。宗教的な誓願を立てるにあたり、ホワイトはマザー・ルラナとして知られるようになり、ワットソンは神父ポール・ジェームズ・フランシスの名を名乗った。ホワイトは同協会の女性部門である贖罪フランシスコ会修道女会の長となり、ワットソンは贖罪フランシスコ会修道士の長となった。デラウェア州の第3代主教フレデリック・ジョセフ・キンズマンが米国聖公会訪問者に選ばれた。

同会は、司教団への忠誠を保ちながらローマ教皇の優位性を説き、両団体の統合を実現するために活動した。このため、創立者と少数の信徒は、両団体の間で綱渡りをしているとみなされた同宗教者から批判されるだけでなく、追放されることとなった。

1909年、男子修道会と女子修道会はともに、聖座との合流とローマ教会の完全な会員資格を求めることを選択しました。1909年10月、バチカンは修道会の会員を法人として受け入れるという前例のない措置を講じ、^[9]修道士と修道女たちが確立された生活様式を維持することを許可しました。

今やローマ司教と団結した贖罪修道士たちは、教皇を精神的指導者として様々なキリスト教宗派の和解と最終的な再統合を主張する活動、いわゆるエキュメニズムを続けた。この活動の主要な部分はキリスト教一致の八日間^[9]であり、これはキリスト教の様々な分派のための8日間の祈りの期間である。八日間は1月18日から25日までで、当時ローマの聖ペテロの座の祝日であった日に始まり、聖パウロの回心の祝日に終わる。この期間は現在キリスト教一致のための祈り週間として知られ、多くのキリスト教宗派によって祝われている。

1903年から1973年まで、贖罪協会はキリスト教の統一と宣教活動をテーマにした月刊誌『ランプ』を発行した。 ^{[10] [11]}

イングランドでは、修道士たちがロンドンのウェストミンスター大聖堂の近くにあったカトリック中央図書館（現在はカトリック国立図書館として知られている）を運営していたが、その後ロンドン南西部のハンプシャー州ファーンバラという小さな町に移転した。

修道士たちは引き続きエキュメニカルな活動と教会の統一に注力しています。この活動において、多くの修道士が世界中の教区のリソースとして働いています。彼らの本部は引き続き米国のグレイムーアにありますが、ブラジル、カナダ、イタリア、日本、フィリピンにも本部があります。英国の本部は近年閉鎖されました。説教と宣教の修道会として設立された修道士たちは、米国とカナダで教区を運営し、黙想会と和解のミニストリー、チャプレン会、アルコール依存症者への特別なミニストリー、フランシスコ会が通常従事しているような貧困者への直接的な奉仕を行っています。^[12]

フランシスコ会の贖罪修道女たちは、北米全土に教理教育センターと託児所を設立し、米国西部とカナダの農村地域、およびニューヨーク市のハーレムなどの都心部で奉仕してきました。修道女たちの中には、第二次世界大戦中に実施された強制移住に同行して奉仕した日系アメリカ人コミュニティーに同行した者もいます。現在、修道女たちは米国、カナダ、イタリア、日本、ブラジル、フィリピンで奉仕しています。

ニューヨーク大司教区のティモシー・ドラン枢機卿は、2015年9月22日火曜日、ニューヨーク市でワトソンの列聖式を正式に開始した。グレイムーアのポール神父ギルドは、ワトソンの列聖式の状況に関する中心的な情報源として2016年に設立された。2017年3月、このプロセスの教区段階は終了し、ワトソンの著作集はローマの列聖省に送られた。^[9]

修道士たちは、ニューヨークの475 Riverside DriveにあるInterchurch Centerにオフィスを構えるGraymoor Ecumenical & Interreligious Instituteを後援しています。この研究所は、 Ecumenical Trendsという月刊ニュースレターを発行しており、印刷版とオンライン版の購読が可能です。^[13]

• 贖罪のフランシスコ修道女会のウェブサイト
• 贖罪のフランシスコ会修道士のウェブサイト
• カトリック国立図書館のウェブサイト
• グレイムーアのポール: 贖罪協会の創始者であり、教会統一八部会の父。Catholic.org の記事
• 贖罪の姉妹会の創立者、マザー・ルラナ。Catholic.org の記事
• グレイムーアギルドの神父ポールのウェブサイト