シウィ語

シウィ
シワン、シワ ベルベル
ジャン・ン・イシワン
ネイティブ	エジプト、リビア[1]
地域	シワ オアシス、カラ オアシス、アル ジャグブブ オアシス
民族	シウィ
ネイティブスピーカー	21,000（2013–2023）[1]
言語族	アフロアジア ベルベル語 東部 シウィ
言語コード
639-3 規格	siz
グロトログ	siwi1239
エルピー	シウィ
シウィ語は、ユネスコ の「世界の危機言語地図」（2010年）では「確実に絶滅が危惧される言語」に分類されている[2]。

シウィ語（シワン語^[3]またはシワ・ベルベル語[ ^4]とも呼ばれる）は、エジプト西部の砂漠地帯にあるリビア国境近くのシワとガラのオアシスに住む推定15,000人^{[5] [6]}から20,000人^[1]が話すベルベル語である。

シウィ語はシワとガラのエジプト系ベルベル人の間で日常的に使われる言語ですが、地元の学校で教えられておらず、メディアでも使われておらず、エジプト政府にも認められていないため、部外者との接触や混血結婚におけるエジプト系アラビア語の使用によって、その長期的な存続が脅かされる可能性があります。 ^[7]今日、ほぼすべてのシウィ人は幼い頃からエジプト系アラビア語を第二言語として学んでいます。^[8]

シウィは、アラビア語、特にエジプト語とベドウィン語の影響を強く受けていますが、^[9]また、アラビア語の初期段階の影響も受けています。^[10]

シウィ語はエジプト固有の唯一のベルベル語であり、北アフリカの他のどのベルベル語よりも東で話されています。ベルベル語の中では、複数形の性差の崩壊、動詞の否定形の欠如、主語の相対化における動詞の完全な限定一致の使用、文の否定にlaの使用、アラビア語からの形容詞の生産的比較形の借用など、いくつかの珍しい言語的特徴で際立っています。シウィ語はまた、地域だけでなく世界でも驚くほどまれな類型的特徴、つまり指示詞の宛先一致を示しています。

シウィ語は伝統的にベルベル人のゼナティ語派と関連づけられてきたが、これは15世紀の歴史家アル・マクリーズィー^[11]とデスタン^[12]が、両者の動詞体系の類似性に基づき両者を「北方グループ」の一員として扱ったことによる。ヴィシヒル^[13]は、ゼナティ語と接頭辞母音短縮の特徴を共有していると指摘している。アイヘンヴァルドとミリタレフ^[14] 、それに続くエスノローグ^[15]は、シウィ語を東部および中央リビアのアウジラ語とソクナ語とともに東ベルベル語派に位置付けた。コスマン^{[16]は、ソクナ語および西部リビアとチュニジアの}ナフシ方言集団と関連付けているが、アウジラ語とは関連付けていない。ソアグ^[17]も同様に、共通の革新に基づいて、シウィ語はナフシ語とソクナ語の間に広がるアウジラ語を除いた方言連続体から生まれ、この方言連続体の分裂後もアウジラ語に何らかの影響を与え続けたと主張している。

「絶滅危惧言語プロジェクト」^[18]は、シワ語を絶滅の危機に瀕している言語として分類しており、収集された証拠に基づいて20％の確率で絶滅するとしている。^{[19] [20]}

ナウマンの分析によると^[21]、シウィ語には音韻的に特徴的な節が合計44あり、子音は38、母音は6である。

シワ語には38の子音があり、それぞれが短い子音または長い子音として現れる。^[22]

注記

• /t͡ʃ/ /d͡ʒ/ は音声的には破擦音であり、破裂音ではありません。
• /ʁ ʁʷ ʢ ɦ/ は接近音として現れることがあります。
• /ɾ/の二重音節は[rː]である。^[23]

これらの子音の転写は、資料によって多少異なります。ナウマン^[24]は、他のベルベル語の一般的な慣習に触発された、実用的なラテン語ベースの転写を提案しています。咽頭化した子音は下点を付けて転写され（例：/tˤ/は⟨ṭ⟩）、後歯茎音はハチェクで書かれ（/tʃ/、/dʒ/、/ʃ/は⟨č⟩、⟨ğ⟩、⟨š⟩）、半母音/j/ は⟨y⟩ 、口蓋垂摩擦音は対応する軟口蓋音（⟨x⟩、⟨ɣ⟩ ）、喉頭蓋音は⟨ḥ⟩、⟨ɛ⟩と表記されます。しかし、喉頭蓋音は、⟨ɛ⟩ を母音と間違える危険を避けるために、対応する咽頭音⟨ħ⟩、⟨ʕ⟩に転写されることが多く、一方、有声後歯茎破擦音/摩擦音は、多くの場合⟨j⟩または⟨ž⟩と表記されます。すべての資料では、声門摩擦音は⟨h⟩と転写されています。

シウィ語には、 /a、 e、 i、 o、 u、 ə/ の6つの音素母音がある。^[25]中母音の/e/と/o/ は語末に現れず、/o/もまれである。中母音の存在はベルベル語としては珍しく、主にシウィ語特有の音の変化とアラビア語方言からの借用を反映している。これらの変化以前は、語末の/n/ の前を除くすべての環境で、ベルベル祖語の *i と *e の区別は無効化されていた。^[26]

シウィ語の基本的な語順は主語-動詞-目的語です^[27]。

前置詞は名詞句の前に来ます。名詞句の中では、数詞（「一」は除く）は量化名詞の前に来ます。^[29]他の修飾語は主語名詞の後に来ます。指示代名詞は常に形容詞や所有格接尾辞の後来し、関係節の後にも来ることがあります。^[30]例:

シウィ語の名詞は、性（男性か女性か）と数（単数か複数か。たまに二重数になることがあるが、以下の数詞体系を参照）が指定されている。ほとんどの名詞には固定の接頭辞が付いており、通常、男性単数の場合はa-（例：asen「歯」）、男性複数の場合はi- （例： isenən「歯」）、女性単数の場合はta-（例：taṣṛəṃt「腸」）、女性複数の場合はti- （例： tiṣəṛṃen「腸」）である。^[31]アラビア語の借用語は不変語（ə）l-で始まることが多く、通常は冠詞が続く。例：ləqləm「ペン」、ddhan「油」。^[32]多くの名詞には接尾辞が付いており、通常は上記のように女性単数形は-t、男性複数形は-ən、女性複数形は-enです。アラビア語からの借用語では、女性単数接尾辞-ətまたは-a、女性複数接尾辞-atまたは-iyyatがよく使われます。例：ɣṛaḅa「カラス」とɣṛaḅiyyat ^{「カラス」。 [33]}複数形は語幹自体の内部変化によって表されることもよくあります。例：azidi「ジャッカル」とizida「ジャッカル」、ašṭiṭ「鳥」とišəṭṭan「鳥」。^[34]

名詞では、文脈に応じて、最後の音節か最後から2番目の音節（最後から2番目）に強勢が置かれる。名詞の強勢を決定する要因については、依然として議論の余地がある。Souag ^[35]によると、強勢は基本的に定性によって決まる。定名詞は最後から2番目の音節に強勢が置かれ、不定名詞は最後の音節に強勢が置かれる。Schiattarella ^[36]は、状況はやや複雑であり、特に、場所格と右分離名詞は最後の音節にアクセントが置かれるが、左分離名詞は最後から2番目の音節に強勢が置かれると主張している。

他の多くのベルベル語とは異なり、シウィ語には状態の区別がなく、名詞は主語として使われても目的語として使われても同じ形をとります。^[37]

シウィ語の形容詞は、名詞の場合と同じ接辞のサブセットを使用して、性別と数が主語（または指示対象）と一致します。例： ^[38]

しかし、一致は常に完全というわけではない。女性複数名詞は男性複数一致を示すことが多い。^{[39] [40]}

形容詞には接尾辞-aが付くことがあるが^{[41] [42]、}その機能はおそらく相的であり、まだ決定的に確立されていない。

3つ以下の語根子音を持つ段階的形容詞は、もともとアラビア語から借用された子音テンプレート(ə)CCəCに基づく不変比較級を形成します。つまり、 aħəkkik「小さい」はəħkək「より小さい」に、agzal「短い」はgzəl「より小さい」に、aẓəy「苦い」はẓya「より苦い」になります。^{[43] [44] [45]}これに接尾辞-hŭmを追加すると、今度は最上級になります。

指示代名詞は指示対象と数的に一致し、単数の場合は性別も一致する。中間指示代名詞も受け手と一致しており、類型的には珍しいタイプの代名詞的一致である。^[46]代名詞指示代名詞は以下の通りである。

• 「これ」（近位）：m。わ/わや、f。ta / taya、pl。ウィ /​​ ウィヤ
• 「これ/あれ」（中動詞、男性に話す場合）：男性wok、女性tok、複数wiyyok
• 「これ/あれ」（中動詞、女性に話すとき）：男性wom、女性tom、複数wiyyom
• 「これ/あれ」（中動詞、集団に話す）：男性werwən、女性terwən、複数wiyyerwən
• 「それ」（遠位）：m。ウィー、f。はい、お願いします。ウィディン

指示代名詞が名詞句を修飾する場合、接頭辞da-（女性単数の場合はta- ）を使用します。現在形（「here is...」）を形成するには、代わりに接頭辞ɣ- を使用します。プレースホルダー（「whatsit」、「whatchamacallit」）には、単数形の末尾形に-in（wihin、tihin） を使用します。

指示副詞は、指示対象一致マーカーを除いた同じ系列に基づいています: 近位-a / -aya、中位-ok / -om / -erwən、遠位-ih。場所を表す副詞 (「ここ」、「そこ」) は、これらに接頭辞gd- (または近似場所を表すss- ) を付け、様態を表す副詞 (「このように」、「このように」) は、接頭辞ams- を付けます。

シウィ語の人称代名詞は数と性別（単数のみ）を区別する。シウィ語は代名詞を省略する言語であるため、独立形の使用は比較的限られている。代わりに、代名詞の指示を明確にするには、一致マーカーまたは指示接尾辞で十分である。次の表にそのシステムを示す。^[47]

一部の主語一致マーカーは、間接目的語一致マーカーの前では異なる形式をとり、上で両側にダッシュで示しています (例: -m- )。3 人称直接目的語接尾辞は、別の接辞に続くか、語幹に直接続くかによって異なる形式をとります。1Sg 主語一致の後、2 人称直接目的語は対応する独立代名詞で表現されます。「because of」を表す特別なシリーズ ( msabb / mišan ) は、アラビア語から借用したものです。

シウィ動詞は、人称、数、（単数の場合）性別が主語や間接目的語と一致しており^[48]、代名詞目的語を表す接尾辞が付く。例えば、「open」という動詞は完了形で次のように活用される。^[49]

場合によっては、複数名詞が女性単数形の一致を引き起こす。^[50]

動詞の代名詞接辞の順序は次の通りである：（主語）-語幹-（主語）-（間接目的語）-（直接目的語）。例：y-uš-as-t i talti「彼はそれを女性に与えた」^[51]

シウィ語の動詞には、相と法も記されている。基本語幹は、命令法と不完全法/アオリスト法で使用され、後者は通常、接頭辞ga- (一致接尾辞が先行) または暗示法の場合は(əd)da- を取る。完了形はほとんどの動詞の語幹と同一であるが、少数では可変接尾辞母音で記されている。不完了法は、第 2 子音の二重化、接頭辞tの付加、aの挿入など、さまざまな形態学的戦略によって語幹から形成される。特別な完了/結果法 (ベルベル語では珍しい) は、接尾辞を含む完全活用の完了動詞に-a を接尾辞として付加し、最後の音節のəをiに変更することで、完了法から形成される。同じ手順を不完了動詞に適用すると、「while」の意味になる。^[52]例えば、動詞ukəl「歩く」からSiwiは派生します: ^[53]

• 完了形y-ukəl「彼は歩いた」
• 結果法y-ukil-a「彼は歩いた」
• 未完了形i-takəl「彼は歩く、彼は歩いている、彼は歩いていた」
• 未完了形+a i-takil-a「彼が歩いている間に」
• ga+アオリストg-(y)-ukəl「彼は歩くだろう、彼は歩くだろう」
• ədda+aorist ədd-(y)-ukəl「歩かせてください!」

多くのベルベル語とは異なり、シウィ語には否定を表す特別な動詞形態論はありません。すべての相と法において、動詞は単に動詞前助詞laで否定されます。ただし、禁止法 (「しない」) では、基本語幹を使用する命令法とは異なり、動詞の未完了形が使用されます。

シウィの数字体系はほぼ完全にアラビア語からの借用であり、話者は伝統的なベルベル数字の1と2のみを保持しており、これらは名詞を修飾するためにかなり一貫して使用されていますが、数える目的ではアラビア語の同等の数字と競合しています。 [ ^{54 ]} 3から10までの数字は、数える場合でも名詞を修飾する場合でも同じ形式です。 [54] 11から19までの数字は、Naumann（2009）によると、数える場合と名詞を修飾する場合に2つの異なる形式があると説明されています。^[54]次の表はNaumannからのものであり、^[54]（出典に従って）実際の転写ではなくIPAを使用しています。

一部の話者は継承された「2」の女性形ssnətを保持している。^[55]

数字体系のさらなる複雑さは、アラビア語から借用した測定単位を用いた数字の二進数と特別な結合形式を体系的に使用していることである。例えば、ssənt「年」はsənやtnenではなくsənt-en「2年」となり、ssbuʕ「週」はtəlt sbuʕ -at（ 「3」のtlataではなくtəltを使用）となる。^[56]

シウィ語は、シウィ人が通常標準アラビア語で書くという意味での書き言葉ではない。しかし、それはほとんど記録されていない口承文学の媒体である。出版されている比較的少数の資料の中には、歌詞や詩、おとぎ話、なぞなぞ、ことわざの4つのジャンルが目立つ。

シウィの詩は押韻で書かれ、通常は歌と結び付けられる。歌われる詩、またはアディアズは、主に独身男性の集まりで披露され、愛に関連する傾向があるのに対し、宗教詩 ( ləqṣidət ) は朗読される。^[57] マリム^{[58] は、}一人の男性がリードする歌と、結婚式でグループが反復朗読する短い詩である詩を区別している。どちらも太鼓とホルンの音楽を伴奏とする。過去数世紀、これらの歌はシウィの若者にとって非常に象徴的な重要性を持っていたようである。1712年のオアシスでの内戦は、次のような条項を含む条約によって終結したようである。

「西洋のザガーラ（独身の農場労働者）の一人が庭で仕事をしながら歌っていて、歌うのをやめた場合は、東洋のザガーラの一人が歌い始め、歌い終えなければならない。西洋人はもう一度歌うことは許されなかった。」^[59]

最も古いシウィの歌詞はブリケッティ＝ロベッティが集めたもので、^{[60]他のものはジャワリー[61]}とソアグ^[62]で出版され、アブドゥッラー^[63]とマリム^[64]は翻訳された歌と詩をいくつか提供しています。これらの歌はシファーによって音楽学的観点からも研究されました。^[65] 次のラブソング^[66]からの抜粋は、このジャンルの概要を伝えるものかもしれません。

シウィの物語（タンファスト）では、特定の冒頭の定型文が使われている。^[67]

tixəṛxaṛén、tibəṛbaṛén、tiqəṭṭušén、g álbab n alħošə́nnax

tixəṛxaṛen、tibəṛbaṛen「私たちの中庭の入り口で」

そして次の式で終わります:

ħattuta、ħattuta、qəṣṣəṛ ʕṃəṛha。 akəṃṃús n əlxér i ənšní, akəṃṃús n šáṛ i əntnə́n

「物語、物語、その寿命は縮まった。我々にとっては善の塊だが、彼らにとっては悪の塊だ。」

シウィ物語は、老婆が夕方に子供たちに語り聞かせ、子供たちを楽しませ、場合によっては教育するためによく使われた。^[68] オアシスにテレビが普及して以来、この習慣はほとんどなくなった。^[69] 人間や（話す）動物のほかに、このような物語によく登場するのは、鬼（アマ）または鬼女（タマ）である。印刷物として最初に登場したシウィ物語は、男性から集めた4つの短い寓話（「ジャッカルと羊」、「ジャッカルとハイエナ」、「ウサギ、ジャッカル、ハイエナ、ライオン」、「魔法の指輪」）で、ラウーストに収録されている。^[70] マリムは、シウィ民話2編（「緑の牛」と「王様の娘と3人の美しい娘」）を英訳している。^[71]スキアッタレッラは、女性から集めた14の物語を書き写し、翻訳している。^[72]

マリムは、謎かけは「かつてはシウィの女性たちの好んだ娯楽だった」と述べ、彼女たちは夜に集まって謎かけを交換していたが、今ではテレビを見ることでほとんど取って代わられていると指摘している。^[73]シウィの謎かけは出版されていないが、マリムは約20問を挙げており、^[74]スキアッタレッラは4問を挙げている。 ^[75]

シウィに関する既存の出版物の中で、マリムだけがことわざについて詳細に論じており、「道徳」、ことわざ形式の古臭いアドバイス、そして本来のことわざを区別している。^[76] 前者の例としては、「他の人が好む服を着て、自分の好きなものを食べ、飲みなさい」などがあり、後者の例としては、「牛を売る男が、その上にいる虫のためにもっとお金を要求する」（彼の転写では、Yzenz tfonst、eftash aflokrad ines）があり、少額に対する過剰な関心を揶揄している。

以下のリンクのサムネイル画像には、最初にシウィ語で書かれた代名詞と典型的な挨拶のリストが含まれており、次に英語の発音と翻訳、最後にアラビア語での単語の説明が記載されています。^[77]

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• 転写と翻訳を含むシウィの録音のパングロスアーカイブ
• シウィの物語と会話の録音のELARアーカイブ
• 世界言語構造地図集のエントリ
• シワ シウィ語が絶滅危惧言語プロジェクトで危惧されていることをご存知ですか？
• シウィ語を話す少年絶滅危惧言語プロジェクト - シウィ語 - 話す少年

Siwi に関する進行中の研究:

• クリストフリート・ナウマン
• ラミーン・スアグ
• ヴァレンティーナ・スキアッタレッラ
• ヴァレンティーナ・セレリ