シオン・ダフィッド・リース

シオン・ダフィズ・リース（ラテン語ではジョアンネス・デイヴィッド・レーサス、別名ジョン・デイヴィッド・リース、あるいはジョン・デイヴィス、1534年 -  1609年頃）は、ウェールズの医師、文法学者であった。彼は、1592年に出版されたラテン語で書かれた最初のウェールズ語文法書（ラテン語で書かれた最初のウェールズ語文法書だが、最初のウェールズ語文法書というわけではない。ロバート・グリフィズと比較のこと）を著した。

シオン・ダフィッド・リスは、1534 年にアングルシー島のランファエスルーで生まれました。^[1] 彼の家族はささやかな財産を持っていましたが、その起源はウチェルヴィル、つまり下級貴族にありました。^[2] 家族の伝説では、父親のダフィッド・リスはグラモーガンシャーのリス・リルウィド・ブライディッドの息子だったという。ダフィッド・リースは、グラモーガンシャー州セント・ドナッツのジェーン・ストラドリングと結婚したペンリンのウィリアム・グラフィズ卿の庭師としてアングルシー島に来た。ダフィッドは花嫁の付添人の一人と結婚した。シオンは幼い頃に両親を亡くし、セント・ドナッツで育ち、ストラドリング家で教育を受けた。^[3]

リースは1555年12月、オックスフォード大学クライスト・チャーチ校の学生だったが、卒業せずに大学を去った。^[3]彼はヘレフォード のジョン・ガーベットの娘アグネス・ガーベットと結婚した。二人の間には7人の息子が生まれた。^[2] 彼はヨーロッパを長期旅行し、ヴェネツィア、クレタ島、キプロスを訪れた。 [2 ^] 彼の旅行は、おそらくカトリックに共感的だったためであろう。^[4]彼はシエナ大学 に通った。^[2] 2日間の公開試験の後、「パンゴリオ・アングルス市民の主権者の子イオアネス」は、1567年7月2日にシエナ大司教の広間で、代理の司祭から文学修士号と医学博士号を授与された。^[5] リースがシエナで医師として開業したようには見えない。必要だった市民権の申請の痕跡がないからである。^[6]彼はピストイア の学校で一時期教鞭をとっていた。^[2] ピストイアではメディチ家とゆかりのあるヴィンチェンツォ・ゲーリの息子たちの家庭教師を務めていた。^[4]

リースは1570年代初頭に北ウェールズに戻り、バンガーのフライアーズ・グラマー・スクールの校長となった。1577年、セント・デイヴィッドのリチャード・デイヴィス司教に招かれ、カーマーゼン近郊の司教館で一緒に働くことになった。おそらく、旧約聖書をウェールズ語に翻訳する協力をしてもらうためだったのだろうが、実現しなかった。リースは1581年に東のカーディフ地方に移った。^[4] 1583年までにカーディフ で医師として開業した。 ^{[2]その後、}ブレコン・ビーコンズ の麓にあるブレン・クーム・ルウフに診療所を移した。^[3] 晩年は、ウェールズ語の文法の研究に全力を注いだ。^[1]エドワード・ストラドリング (1528/29–1609) は、 1592 年にリースのウェールズ語文法を出版する費用を負担しました。吟遊詩人のミューリグ・ダフィッドは、文法の出版に関してストラドリングとリースにcywydd を宛てました。^[7]

シオン・ダフィッド・リスは1609年頃にブレックノックのクラン・ヒルで亡くなった。^{[1] [a]} ウッドはリスがローマ・カトリック教徒として亡くなったと主張しているが、プリチャードは彼のことを「信心深い宗教的宣伝者、アビディッシムス」と呼んでいる。彼の息子、ウォルター・リスは 1576 年から 1621 年までブレコンの牧師を務めた^[3]。

イタリア滞在中、リースは『イタリア語の発音について』（パドヴァ、1569年）を出版した。この著作は母音と子音の発音について綿密に説明している。^[8] リースがヨーロッパの主要言語すべてに精通していたことがわかる。^[2] これは音声生理学の先駆的な著作であった。ピストイア滞在中、リースはギリシア語文法書を執筆したが、これはその後失われてしまった。^[4] また、リースはヴェネツィアでラテン語文法書も出版したが、これは当時非常に好評だったが、これも失われたようだ。^[2]

リースの『ウェールズ語の文法と技法』 （1592年）は、当時の学者の標準語であったラテン語で書かれた最初のウェールズ語の文法書である。 ^{[1]この本は、}グラモーガン のセント・ドナツのサー・エドワード・ストラドリングに献呈されている。 ^[2] 献辞に続いて、カムデンとジョン・ストラドリングによるラテン語の賛辞、バンガーのハンフリー・プリチャードによるラテン語の読者への演説、そしてリース自身のウェールズ語の序文が続く。^[3] この本には、ウェールズ語の文法、詩の芸術についての議論、そしてウェールズ語の詩集が含まれている。^[1]

リースはウェールズ語をラテン語の文法枠組みに無理やり当てはめようとしたため、文法はあまり価値がない。ウェールズ語の韻律に関する議論は長くて退屈で、吟遊詩人の論文から一節丸々コピーしている。リースがこれらの一節の意味を理解していなかったことは明らかである。しかし、この本は他のどこにも見られない情報を保存するという点でいくらか価値がある。^[2] 正書法と音韻論に関する長いセクションで、リースは異なる音を表すために異なる記号が必要であることを強調している。^{[9]彼の新しい正書法は、ミデルトン（1593年と1603年）と}ヘンリー・ペリー（1595年） に引き継がれたが、一般に受け入れられることはなかった。^[3]

リースはまた、イギリスの初期の歴史に関する長い論文を執筆し、その中で、ポリドール・ウェルギリウスらの攻撃に対して、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア国史』の歴史的価値を擁護している。^[2] リースによるアリストテレスの『形而上学』のウェールズ語への写本翻訳は、かつてオックスフォード大学ジーザス・カレッジの図書館に存在していたと言われている。^[3]ウェールズ国立図書館 には、トーマス・レイソンによる聖ドナトを讃えるラテン語の詩のリースによるウェールズ語への写本翻訳が所蔵されている。 ^[10]