銀色の紐

形而上学の研究や文献における銀の紐は、スートラートマまたはアンタカラナの生命の糸としても知られ、高次の自己（アートマ）から肉体へと生命を与えるつながりを指します。また、この糸と、肉体をエーテル体、さらにアストラル体、そして最終的にメンタル体へとつなげる2番目の糸（魂から肉体へと伝わる意識の糸）の延長された統合も指します。^{[1] [信頼できない情報源？ ]}

他の「研究」では、それは人の肉体とアストラル体（肉体のあまり明確でない顕現）を結びつける、強くて銀色の伸縮性のある紐であると説明されています。 ^{[2] [信頼できない情報源？ ]}

アストラル投影や体外離脱体験中に、一部の人^{[引用が必要]}は、（意志の有無にかかわらず）自分のアストラル体と肉体を結びつける銀色のコードを見ることができると主張しています。このコードは主に、投影を始めたばかりの人には、迷子にならないという保証として現れます。^{[引用が必要]}

しかし、他の人たちは、体外離脱体験や幽体離脱中に銀色のコードが観察されるケースはまれであると主張している。 ^{[2] [信頼できない情報源？ ]}むしろ、幽体は観察されず、ほとんどの場合、投影者は自分自身を「肉体のない意識または視点」として見ている。^[3]

トンネルを通過することは産道に例えられ、銀色のコードは臍の緒に似ています。これらは体外離脱体験中に観察される現象で、出産に例えられることもあります。「出産理論」では、帝王切開で生まれた人は幽体離脱中にトンネル体験をしないという仮説が立てられました。逆に、ある研究では、帝王切開で生まれた人と自然に生まれた人が体外離脱または幽体離脱中に観察される体験に矛盾はないことを示しました。^[3]

アストラル体へのコードの接続点は、プロジェクター間だけでなく、投影ごとにも異なります。これらの点は主要なチャクラの位置に対応しています。ロバート ブルースの観察によると、より密度の高い体への接続点は 1 つではなく、すべての主要なチャクラといくつかのマイナーなチャクラから伸びるストランドが局所的に収束しているということです (Astral Dynamics、p398)。

銀の紐は神秘主義者によって、特に死や臨死体験の文脈で言及されています。^[要出典]紐は投影中は幽体と肉体に繋がったままでなければならないと言われています。紐が切れると投影者は死んでしまうからです。人が年を取ったり死期が近づいたりすると、幽体はゆっくりと肉体から分離し、銀の紐が切れて、2つの体が完全かつ不可逆的に分離します。この状況では、死と死にゆくという考えは、元に戻すことのできない「永久的な幽体投影」として解釈されます。 ^{[2] [信頼できない情報源? ]}

この用語は、ユダヤ教の聖書、またはキリスト教の旧約聖書の伝道の書12 章 6 ～ 7 節に由来しています。

完全なタナックの原文ヘブライ語からの翻訳：^[4]

「銀の紐が切れ、黄金の泉が砕け、水差しが泉で砕け、車輪が粉々になって穴に落ちる前に。そして塵は元のように土に帰り、魂はそれを授けた神に帰る。」

欽定訳聖書では次のように訳されている。

「銀の紐が解かれ、金の鉢が砕かれ、水がめが泉で砕かれ、車輪が水ためで砕かれても、塵はもとのように土に帰り、霊はそれを授けた神に帰る。」

あるいは新国際訳から：

「銀の紐が切れる前に、金の鉢が砕けないうちに、水がめが泉で砕け散る前に、車輪が井戸で壊れる前に、塵がもとの土に帰り、霊がそれを授けた神に帰る前に、彼を思い出せ。」

伝道の書12章6-7節は様々な翻訳がなされており、その意味については聖書解説者の間でも意見が一致していない。例えばマシュー・ヘンリーの解説では、銀の紐は単に「脊髄」を指しているとしている。^[5]

• アストラル投影
• 体外離脱体験
• 運命の赤い糸

• フレデリック、ジェームズ、ティルデス、オルガ (1946)。『銀の紐、あるいは現世と来世の人生』クリストファー出版。
• バーハム、マーサ、グリーン、ジェームズ・トム (1986)。『銀の紐：妨げられない道への命綱』 De Vorss & Co.