チットールガル包囲戦（1567-1568）

チットールガル包囲戦（1567-1568）
ムガル帝国とラージプート帝国の戦争（1558-1576）の一部
チットールの21世紀の眺め
日付 1567年10月23日 – 1568年2月23日 位置 チットールガル 結果 ムガル帝国の勝利 領土の 変更 ムガル帝国はシソディアスの領土に侵入した
交戦国
ムガル帝国	メーワール王国
指揮官とリーダー
アクバル ・アサフ・ カーン ジャラル・カーン † アラム・カーン † クアジ・アリ・バグダディ  † アディル・カーン  † アブドゥル・マジッド・カーン † ワジル・カーン † ミル・カシム † フセイン・クリ・カーン † イムテヤズ・カーン サイド・ジャマルディン・バルハ †	ジャイマル・ラソール † パッタ・チュンダワット  † イシュワル・ダス  ・ショーハン† ラワット・サイ・ダス・チュンダワット † カリヤン・シン・ラソール (カラ)  † バル・ソランキ  † ドディヤ・タクール・サンダ  † アワット・サヒブカン・チョーハン  † ラージ・ ラナ・スルタン・シン・ジャラ  † ウダイバン  †
強さ
未知	7,000～8,000人の騎兵とマスケット銃兵
死傷者と損失
重い（約25,000）	ヘビー（8,000）
戦闘後、3万人の非戦闘員が虐殺された 多くの女性と子供が奴隷にされた

チットールガル包囲戦（1567年10月23日 - 1568年2月23日）は、 1567年に始まったアクバル率いるムガル帝国によるメーワール王国に対する軍事遠征であり、数か月に及ぶ激しい包囲戦の末、ムガル帝国はチットールガルの砦を占領することに成功した。

アクバルは拡張政策の下、1567年10月に戦略上重要なシソーディアの首都チットールを包囲し、さらにこの闘争を異教徒に対する聖戦と宣言することで宗教的な色合いを帯びさせた。アクバルの進軍に伴い、シソーディアの統治者ラナ・ウダイ・シンは（軍議の助言により）王国の山岳公国に移動し、砦をジャイマル・ラソーレの指揮下に置いた。

ムガル軍が大きな損害を被りながら4か月以上も一進一退の攻防が続いた後、1568年2月22日、ジャイマルがアクバルのマスケット銃で倒れ、戦いはついに膠着状態を打破した。砦は翌朝ホーリー祭の日にラージプートの勇敢な抵抗の末に占領された。アクバルはチットールの征服をイスラムの異教徒に対する勝利と宣言した。

砦を制圧した後、アクバルはチットールの住民の大虐殺を命じ、その過程で3万人のヒンズー教徒の民間人が虐殺され、多数の女性と子供が奴隷にされた。アクバルは砦を将軍のアサフ・カーンの指揮下に置き、アグラに戻った。

1567年、アクバルはウズベク人の反乱を鎮圧した後、ラージャスターン州のラージプート諸国に目を向けた。カチワハ朝の支配者バーマルはすでに娘のハルカ・バイをムガル帝国のハレムに送り込むことでアクバルの覇権を認めていたが、アンベール以外のすべての一族は依然としてムガル帝国に敵対していた。そのため、アクバルは彼らを支配下に置くために積極的な拡張主義政策に着手した。^[1]マールワーとグジャラートへの安定したルート、およびデカン地方へのさらなる進出にとってチットールが政治的に重要であったため、アクバルは首都アグラから大軍と大砲を率いて進軍し、1567年10月23日に砦を包囲した。^{[2] [3]}同時代のペルシャの年代記と廷臣たちはまた、アフガニスタンの反乱軍バーズ・バハドゥルに隠れ家を提供したラナ・ウダイ・シングを侵略の理由として非難した。^[4]

アクバルが領土に侵入したと聞いたウダイ・シングは、軍議や大臣の助言に従い、王族とともに、新たに建設した都市ウダイプールのあるメーワール西部に逃げた。後世の作家の中には、彼を臆病者、ラーナ・サンガの後継者にふさわしくない者と非難する者もいたが、同時代のペルシャ人作家でそのような印象を与えた者はいなかった。^{[5]ウダイ・シングは、8,000人の騎兵と数人のマスケット銃兵を率いる}ジャイマル・ラソーレに砦の指揮を委ねた。

アクバルはウダイ・シンの逃亡を知ると、フセイン・クリ・ハーン率いる軍をウダイプールに派遣して捕らえようとしたが、ラーナを占領できず、ウダイプールとその周辺地域を略奪して帰還した。^[6]フセイン・クリ・ハーンの失敗後、アクバルはアサフ・ハーン率いる別の部隊をウダイ・シン捕らえに派遣した。彼もラーナを占領することはできなかったが、チットールの南側を守る裕福な町ランプーラ（後にイスラムプールと改名）を略奪した。アクバルによると、ムガル軍は莫大な戦利品を持ち帰り、「多くの無価値な異教徒を地獄の住処に送った」という。^[7]

当初、ムガル帝国は要塞を直接攻撃しようとしたが、城塞は非常に頑丈で、ムガル帝国に残された唯一の選択肢は、砦の住人を飢えさせるか、どうにかして壁に到達してその下から樹液を採取することだった。^[8]壁に到達しようとする最初の積極的な試みが失敗した後、アクバルは5,000人の熟練した建築家、石工、大工に、壁に到達するためのサバト（接近溝）と地雷を建設するよう命じた。 ^[8] 3つの砲台が砦を砲撃し、多大な犠牲者が出た後に、 2つの地雷と1つのサバトが建設された。サバトが目標に到達したら、壁を突破するために大型の攻城砲も投げ込まれた。^[9]

包囲が始まってから58日後、帝国の工兵はついにチットールガルの城壁に到達した。2つの地雷が爆発し、城壁は突破され、攻撃部隊の200人が犠牲になった。しかし、防衛軍はすぐにその入り口を封鎖した。アクバルはサバトの援護の下、攻城砲を着実に城壁に近づけた。ついに1568年2月22日、ムガル軍は同時に数か所で城壁を突破し、協調攻撃を開始した。夜、ジャイマルが砦の被害を修復している間、アクバルはマスケット銃でジャイマルを殺害し、その日は負けたと考えた防衛軍の士気は打ち砕かれた。^{[9] [a]}

1568年2月22日の夜、砦内の様々な場所で数人のラージプート族の女性がムガル帝国から名誉を守るために焼身自殺（ジャウハル）を行った。 ^[11]そして1568年2月23日、ヒンズー教のホーリー祭の日に^[12] 、サフラン色の服を着たラージプート族はパッタ・チュンダワットの指揮の下、最後の抵抗（サカ）のために門を開け、勇敢な抵抗の末、夜までに砦はムガル帝国に占領された。^{[13] [14]}

この包囲戦ではムガル帝国側にも大きな犠牲者が出ており、毎日200人が殺害された。^{[15] [16]}同時代のペルシャの記録には、包囲戦中にアクバル自身がかろうじて死を免れた事例がいくつか記されている。^[17]

1568年2月23日に砦を占領した後、アクバルはチットールの住民の大虐殺を命じ、砦の中にいた主に非戦闘員である3万人のヒンドゥー教徒の民間人を虐殺した。大量虐殺の後、多くの女性と子供が奴隷にされ^{[18] 、アクバルの命令で多くの}ヒンドゥー教寺院とジャイナ教寺院が冒涜された。^{[19] [20] [21] [22]}

アクバルは、この戦いをジハードと宣言して宗教的な色合いを帯びさせ、その後、砦の征服をイスラムの異教徒に対する勝利と宣言した。戦闘で死亡したムガル帝国の兵士は、アクバルによってガズィーと呼ばれた。彼はまた、1568年3月9日に勝利の手紙を発行し、パンジャブの知事にこの作戦について語った^{[23] [24] （}アンドレ・ウィンクによる引用）

アクバルはチットールガルに3日間滞在した後、チットール征服後にモイヌッディーン・チシュティ（裸足）の聖地を訪れるという誓いを立て、そこへ向かった。アクバルは砦の指揮を信頼する将軍アサフ・ハーンに委ね、アグラに戻った。^{[26] [27]}

アグラに戻ったアクバルは、ジャイマルとパッタの像を砦の外に建てた。これは、彼らの勇敢な抵抗を称えるためか^[28] 、あるいは門番としての彼らを辱めるためだった。^{[29]アクバルは勝利の手紙の中で、彼らについて言及している。（}イシュティヤク・アフマド・ジリ訳）^[30]

チットールの悲惨な運命は、アクバルの北インド平原の征服とラージプート諸国との関係において分岐点となった。^[31]チットールの陥落により、戦いの前には敵対していたラージプートの主要な王国のほとんどすべてがアクバルの支配下に入った。^[32]しかし、メーワール王国のラーナであるウダイ・シング2世は、4年後に亡くなるまで逃亡を続けた。^[33]

1568年のジャウハルは地域の伝説の一部であり、ヒンズー教のホーリー祭（チットールが略奪された日）では、アクバルによるチットールガル虐殺の日として地元で記憶されており、「赤い色はその日に流れた血を意味する」とされている。^[34]

ムガル帝国によるチットール征服は、マハラナ・プラタップの生涯に基づいたソニーのテレビシリーズ「Bharat Ka Veer Putra - Maharana Pratap」の一部である。このシリーズでは、 「Chittor par Sankat」と題された50以上のエピソードで砦の包囲が描かれた。^[35]

• チットールガル包囲戦（1303）