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シュムエル・ラビノヴィッチ（ヘブライ語: שמואל רבינוביץ、1970年4月4日生まれ、エルサレム）は、正統派ユダヤ教のラビであり、嘆きの壁とイスラエルの聖地のラビである。[ 1 ] [ 2 ]エルサレム旧市街の嘆きの壁のラビとしての職務において、ラビ・ラビノヴィッチは、正統派ユダヤ教の祈りの場として嘆きの壁の歴史的かつ伝統的なユダヤ教の慣習を維持し、壁に置かれたメモが伝統とハラハーに従って取り除かれ、処理されることを保証している。[ 3 ]彼は嘆きの壁を訪れる国家元首や外国の要人を案内し、嘆きの壁のユダヤ教の法律と慣習について出版している。
ラビノビッチは、1995年にイスラエル首相イツハク・ラビンとイスラエルの首席ラビたちによって、嘆きの壁のラビに任命された[ 2 ] 。これは、嘆きの壁のラビの前任者であるメイル・イェフダ・ゲッツ師の死去に伴うものであった。ラビノビッチは、この職の4人目の就任者である。初代はイギリス委任統治領パレスチナ時代にイギリスによって任命されたイツハク・アヴィグドル・オレンシュタイン師、2人目はシェクター師、3人目はゲッツ師であった[ 4 ] 。
ラビノビッチ師は、ユダヤ教の伝統において、この場所を神聖な宗教的祈りの場として維持する責任を負っています。嘆きの壁には、さまざまな背景を持つ人々が訪れます。ラビ・ラビノビッチ師は、嘆きの壁を宗教的な祈りの場として使用することについて、世俗的なイスラエル国家の市民プログラム、国家要人の訪問、他宗教の宗教指導者、ディアスポラの自由主義的なユダヤ人グループの関心事と調整しています。ラビノビッチ師とスタッフは、年に2回、嘆きの壁に置かれた何千もの祈りのメモを回収し、一般的なゴミと一緒に処分してはならない神聖な文書として扱い、オリーブ山のユダヤ人墓地に埋めます。[ 5 ]
ラビノヴィッチ師は、正統派ユダヤ教の慣習に従い、嘆きの壁における歴史的かつ伝統的な男女分離を維持してきた。2009年、彼はユダヤ教では男性の衣服とみなされる祈祷用ショールであるタリットを着用し、トーラーの巻物を持って祈っていた女性政治活動家の逮捕を許可した。ラビ・ラビノヴィッチ師はこれを「嘆きの壁を係争地に変えようとする挑発行為…嘆きの壁の神聖さを脅かし冒涜する祈りには何の価値もない。それは抗議行為である」と評した。[ 6 ] [ 7 ]
ラビノビッチ師は、嘆きの壁を訪れるキリスト教の聖職者には十字架を覆い、他の宗教の聖職者にはシンボルを覆うよう求めている。2008年5月、ラビノビッチ師は、ローマ・カトリックの聖職者の代表団が十字架を身につけている限り嘆きの壁を訪れないよう求めた。[ 8 ] 2009年、ラビノビッチ師は、ベネディクト16世教皇が嘆きの壁を訪問する際に、ユダヤ教徒の礼拝者をその地域から排除するよう求める教皇の要請を拒否した。ラビノビッチ師は教皇に首にかけている十字架を覆うよう求めたが、イスラエルの外交機関がラビの意見を覆した。[ 6 ] [ 9 ]
彼は2005年にアメリカのファーストレディ、ローラ・ブッシュとイスラエル大統領モシェ・カツァブの妻ギラ・カツァブを同行させ[ 10 ] 、 2011年にはアラスカ州元知事サラ・ペイリンを同行させた[ 11 ]。 2008年7月、ラビノビッチはアメリカ大統領候補バラク・オバマに同行し、夜明け前に嘆きの壁を訪れた。この訪問中、オバマは嘆きの壁に祈りのメモを置いた[ 12 ] 。オバマ上院議員と一行が去った後、そのメモは神学校の学生によって壁から取り外され、その学生はメモをマアリブ紙に売り、同紙はメモを掲載した[ 13 ] 。ラビノビッチは、嘆きの壁に置かれたメモに内在するプライバシーを侵害したとして、神学校の学生の行為を非難した[ 14 ] [ 15 ]。
ラビノビッチ氏は、西壁遺産財団の会長を務めています。[ 16 ]この財団は、西壁遺跡と西壁トンネルの保存と開発、および教育を通じて遺跡の価値を促進する政府指定の組織です。[ 17 ]ラビノビッチ氏はまた、イスラエルの環境品質、埋葬の監督と許可に関する公的委員会の委員長も務めています。[ 2 ]彼はエルサレムのアレフ児童ホームの元副会長です。
ラビノヴィッチは、嘆きの壁やその他の聖地で生じた多くのハラハー上の問題を解説した2巻からなる『シェイロス・ウテシュヴォス・シャアレイ・ツィオン』を執筆した。 [ 18 ]第1巻の1章では、嘆きの壁の石に挟まれた祈りのメモの処分方法についてのみ扱っている。ラビノヴィッチは、燃やすことはメモを処分する「清らかな」方法だが、埋める方がより名誉ある方法だと裁定している。[ 6 ]彼はまた、嘆きの壁の歴史と慣習に関する書籍『ミンハゲイ・ハコテル』の著者でもある。