シン・ウッタラジーヴァ | |
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ရှင်ဥတ္တရဇီဝ | |
| タイトル | サヤドー |
| 個人的 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 1191年10月5日頃タディンギュット暦553年 満月頃[1] |
| 宗教 | 仏教 |
| 国籍 | ビルマ語 |
| 学校 | 上座部仏教 |
| 系統 | マハヴィハーラ |
| 法名 | ウッタラージーヴァ ဥတ္တရဇီဝ |
| 職業 | 仏教僧侶 |
| シニアポスト | |
| 教師 | シン・アリヤウンタ |
| 拠点 | 異教徒 |
| 前任者 | シン・パンタグ |
| 後継 | シン・シハ・マハ・ウパリ[2] |
学生
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シン・ウッタラジーヴァ尊者(ビルマ語:ရှင်ဥတ္တရဇီဝ [ʃɪ̀ɰ̃ ʔoʊʔtəɹa̰ zìwa̰] ; 1191年10月5日頃死去)は、1167年から1191年にかけてナラトゥ、ナラティンカ、ナラパティシトゥの3人の王の治世中にパガン王国の 首座主教であった。この上座部仏教の僧侶は、シン・アラハンのコンジェーヴェラム・タトン学派から離れ、セイロンのマハーヴィハーラ学派とビルマ仏教の再編成を主導した。[3]
歴史
モン族の血を引くこの大主教とビルマの僧侶の一団は、1180年に宗教的な使命のためにセイロンを訪れた。 [3] [4](スリランカの一部の情報源によると、訪問年は1171-1173年頃である可能性が高いとされている。)[5] [6] :177–178 彼はまた、19歳のシン・チャパタを含む数人の若い僧侶も連れてきた。[7]訪問中に、シン・ウッタラジーヴァは、おそらく南インドのコンジェーウェラムからタトンを経由して伝わったビルマの上座部仏教を、マハーヴィハーラ学派に再編することを決定した。帰国した僧侶たちは、タトン仏教の戒律の正当性を受け入れることを拒否した。
この争いは分裂に発展した。シン・アラハンから得度を受けた者は前派、セイロンから得度を受けた者は後派と呼ばれた。国王は新しい運動を支持した。ますます多くの僧侶がセイロンに送られ、古代のマハーヴィハーラ僧院で得度を受けた。[4]シン・ウッタラージーヴァは1191年10月(ちょうど仏教徒の四旬節 の終わり頃)に亡くなった。その頃にはマハーヴィハーラ派がビルマ仏教の主流派となっていた。[3]シン・チャパタも師の死後すぐにセイロンから戻り、師の改革運動を引き継いだ。[1]しかし旧派は簡単には屈しなかった。この分裂は2世紀続き、ついにコンジェーヴェラム仏教は消滅した。[4]
シン・ウッタラジーヴァの後任はシン・シハ・マハ・ウパリが霊長類となった。[2]
参考文献
文献
- ホール、DGE (1960)。ビルマ(第3版)。ハッチンソン大学図書館。ISBN 978-1-4067-3503-1。
- ハーヴェイ、GE(1925年)。ビルマの歴史:最古の時代から1824年3月10日まで。ロンドン:フランク・キャス&カンパニー社。
- ビルマ王立歴史委員会(1832)。フマンナン・ヤザウィン(ビルマ語)。 Vol. 1–3 (2003 年版)。ヤンゴン: ミャンマー情報省。
- シリセナ、WM(1978)。スリランカと東南アジア:紀元1000年頃から1500年頃までの政治、宗教、文化関係。ブリルアーカイブ。ISBN 9789004056602。
