七つの宝物

『七つの宝物』（チベット語：མཛོད་བདུན་、チベット語：mdzod bdun、THL：Dzö Dün ）は、チベット仏教の教師ロンチェンパ（1308-1364）による7つの作品（一部は自注付き）を集めたコレクションである。これらは彼の最も影響力のある学術的成果を構成し、ニンマ派のゾクチェンの伝統 の観点から、顕教と秘教の主題を体系的に概観している。^{[1] [2]}

七つの宝物は以下のとおりである: ^[2]

• 『願成就の宝庫』（チベット語：ཡིད་བཞིན་མཛོད་, Yishyin Dzö ; ウィル語：yid bzhin mdzod , YZD）には、長い散文の注釈である『白蓮華』（padma dkar po）が付けられている。このテキストは主に、チベット仏教のすべての宗派に共通する古典的な仏教の主題を扱っており、ジェルマーノによれば、ラムリム型の作品に分類される可能性がある。
• 『髄訓の宝庫』（チベット語：མན་ངག་མཛོད་、Mengak Dzö、ウィル語：man ngag mdzod、MND）は、瞑想的な黙想のためのアドバイスで構成され、ゾクチェンの主題については簡単にしか触れていない短いテキストです。
• 『哲学体系の宝庫』（チベット語：གྲུབ་མཐའ་མཛོད་、Drubta Dzö、ウィル語：grub mtha' mdzod、 GTD）は、さまざまな仏教哲学の見解を体系的かつ説教的に説明した「教義」（ grub mtha'、サンスクリット語：siddhanta ）ジャンルの作品です。ロンチェンパは、この著作の中で、 9つのヤナ図式を使用してさまざまな仏教哲学を論じており、当然のことながらゾクチェンを頂点に位置付けています。
• 言葉と意味の宝庫（チベット語：ཚིག་དོན་མཛོད་、 Tsik Dön Dzö、Wyl. tshig don mdzod、 TDD）は、「 11のヴァジュラトピック」の概要に沿った、ゾクチェンの思想と実践の短い概要です。
• 『至高の乗り物の宝庫』（チベット語：ཐེག་མཆོག་མཛོད་、 Tekchok Dzö ; ウィラ語： theg mchog mdzod 、TCD）は、 17タントラに含まれるゾクチェンの伝統のすべてのトピックに関する大規模な注釈であり、ツィク・ドン・ゾよりもはるかに詳細にゾクチェンに関する広範かつ体系的な説明を提供します。
• 法界の宝庫（チベット語：ཆོས་དབྱིངས་མཛོད་、Chöying Dzö、Wyl. chos dbyings mdzod、 CBD）は、散文の解説が付いた詩で、経典伝達の宝庫（lung gi gter mdzod）と呼ばれています。これは、ゾクチェンのテーマをあまり包括的ではない方法で議論する、自由な詩的な作品です。ジェルマーノによると、これは「（大円満と同義である）悟りの心への賛歌」と見ることができます。^[2]
• 『自然状態の宝庫』（チベット語：གནས་ལུགས་མཛོད་、 Neluk Dzö、ウィル語： gnas lugs mdzod、 NLD）は、散文の解説が付いた詩で、 Desum Nyingpo（ sde gsum snying po）です。この作品は主に、ゾクチェンの4つのサマヤ、つまり誓約（言い表せないこと、開放性、自発的な存在、一体性）について論じています。

ジェルマーノによれば、ツィク・ドン・ゾとテクチョク・ゾを合わせると以下のようになる。^[2]

ロンチェンパによる大円満の伝統に関する主要な学術的著作であり、古典的な大円満の伝統に見られる哲学的および瞑想的な問題の全範囲について、厳密に体系化された包括的な説明を提供しようとした『十七タントラ』の「注釈」として理解することができます...また、両作品は、特に難解な韻文の引用が長いという点で、ロンチェンパの最も難解な作品の 1 つであることにも留意する必要があります。したがって、これらは散文テキストであり、ロンチェンパの他の詩的作品のいくつかのような強烈な美しさを欠いています...しかし、宇宙または存在自体の起源前の原始的な状態から、退化、進化、精神的な道を経て、宇宙の自己探求の最終的な頂点に至るまで、宇宙の歴史全体を旅する際の構造的正確さ、幅広い範囲、および劇的な力でそれを補っています。

ジェルマーノは、これらのテキストを研究する伝統的な方法を次のように概説しています。

ケンポ・ジクプン（ジグメ・プンツォク）（私が知る限り、ロンチェンパの大円満の著作全体を僧侶の会衆に公然と頻繁に教えている唯一の存命のチベット人師）によると、『七つの宝物』の自然な教授順序は、まず YZD で、古典インドの低級仏教と非仏教の教義体系、および顕教的な宇宙論的背景を広範囲に教えます。2 番目は GTD で、同様の範囲の教えを扱い、精神的な道のより高い目的（つまり、大円満）についても簡単に扱います。3 番目は MND で、顕教的な精神訓練（bLo sByong）とともに大円満のいくつかの側面を教授します。4 番目と 5 番目は CBD と NLD で、その教えは突破瞑想に焦点を当てており、前者はその見解を、後者はコミットメントを説いています。 6番目はTDDであり、直接超越の実践を含む大完成自身の精神的教義体系を教え、この最も深遠な教えの本質に限定しています。7番目はTCDであり、TDDの扱いを補完し、関連する周辺トピックを含むより徹底的な分析を提供します。^[2]

• Tarthang Tulku 編 (1977)。「第 1 章」。クリスタル ミラー V: ダイヤモンド ライトの系譜。ケナード リップマン訳。ダルマ出版。336 ～ 356 ページ。
• 「第 18 章」。クン・ムケン・クロンチェン・ラブ・ビャムス・パの讃美の天才。アルビオン・ムーンライト・バターズによる翻訳。コロンビア。2006 年。
• 「第18章」。ラディカルな非二元性: 現実に関するジュ・ミファム・ナムギャル・ギャツォの談話。グレゴリー・フォーグス訳。ウィーン大学ツア仏教学と仏教学、高さ 106、2024 年。

• 貴重な要点の宝庫 [マン ンガグ リン ポ チェイ ムドゾド セス バイア バ]リチャード・バロン訳。パドマ出版。2006年。

• 哲学体系の貴重な宝庫 [Theg pa mtha' dag gi don gsal bar byed pa grub pa'i mtha' rin po che'i mdzod ces bya ba]リチャード・バロン訳。パドマ出版。2007年。
• 「ドクソグラフィーの宝庫」[グルブ・ムタ・ムドゾド].クン・ムケン・クロンチェン・ラブ・ビャムス・パの讃美の天才。アルビオン・ムーンライト・バターズ訳。コロンビア大学。2006年。

• 真の意味の貴重な宝庫 [ツィグ・ドン・リンポチェ・ゾッド]. ライト・オブ・ベロツァナ訳。スノー・ライオン。2020 [2015]。
• 「貴重な言葉と意味の宝庫：無上の秘密の3つの場所、輝く光のアダマンチン核を照らす」[ツィグ・ドン・リンポチェ・ムゾド・セス・ビヤ・バ].詩的思考、知性ある宇宙、そして自己の神秘：14世紀チベットのゾク・チェンのタントラ的統合。デイヴィッド・フランシス・ジェルマーノ訳。ウィスコンシン大学。1992年。

• 現象の基本空間の貴重な宝庫 [チョス・ドビングス・リン・ポ・チェイ・ムドゾド・セス・バイア・バ]リチャード・バロン訳。パドマ出版。2001年。
• 「驚異的な空間の貴重な宝庫」[チョス・ドビングス・リン・ポ・チェイ・ムドゾド・セス・バイア・バ].大完成：純粋な精神性の真髄。シャルパ・テンジン・リンポチェ訳。ヴァジュラ。2015年。
• 法界宝物、引用の宝庫、全知ロンチェンパの自注付き。ラマ・チョナムとサンゲ・カンドロによる翻訳。スノー・ライオン。2024年。

• 常住の道の宝庫 [gNas lugs rin po che'i mdzod ces bya ba]リチャード・バロン訳。パドマ出版。1998年。
• 「 『尊き常在の宝庫』の解説：三つの連作の真髄（タタートヴァ・ラトナ・コシャ・ナーマ・ヴリッティ）の意味解説」。自然さのレトリック：gNas lugs mdzod の研究。グレゴリー・アレクサンダー・ヒリス訳。バージニア大学。2003 年。
• 自然の完璧さ [gNas lugs mdzod]翻訳：キース・ダウマン。ウィズダム出版。2010年。
• 根本自然の貴重な宝庫。パドマカラ翻訳グループによる翻訳。シャンバラ。2022年。

• ガントク、シッキム：ドドゥプ・チェン・リンポチェ、1968年頃。（この版の印刷版木一式は現在ブータン国立図書館に保管されており、ブータンの紙に随時再印刷されています。）
• ガントク、シッキム：ラマ・ダワ＆シェラブ・ギャルツェン、1983年。ロポン・ソナム・サンポ所有のスデ・デゲのブロックからの版画からの複製。
• ガントク、シッキム、1986年。Dodrup Chen Rinpoche編の再版。
• ルンビニ：ルンビニ国際研究所、2000年。クロンチェン・ラブ・ビャムス・パの『Theg mchog mdzod』の最古の木版画：初期チベット木版画の複製版、序文付き / フランツ・カール・エールハルト著。（マンユル・グンタンの初期仏教木版画第2巻）
• デゲ