セイフォラ・カンバクシュファルド

セイフォラ・カンバクシュファルド
生まれる	( 1929-03-21 )1929年3月21日 テヘラン、イラン
死亡	2010年11月28日(2010-11-28)（享年81歳） テヘラン、イラン
国籍	イラン人
母校	テヘラン大学
科学者としてのキャリア
フィールド	イランの考古学と古代史
機関	テヘラン大学、1959年イラン国立博物館 技術アーカイブ部、1965年ホラーサーン州文化芸術省、1977年イラン国立博物館、1979年

セイフォッラー・カンバクシュファルド（ペルシア語: سیف‌الله کامبخش‌فرد ; 1929年3月21日 - 2010年11月28日）は、イランの考古学者であり、考古学とイランの古代史を専門としていました。

テヘラン生まれ。アディブ校とダール・ウル・フヌン校で初等教育を修了し、1964年にテヘラン大学で考古学の修士号を取得した。教師としてキャリアをスタートし、大学院で研究を続けるかたわら、小学校で教鞭をとった。1959年にイラン国立博物館の先史部門に加わり、当時テヘラン大学傘下にあった考古学研究所の副所長を務めた。1965年にイラン国立博物館のアーカイブ部門の会長に就任し、キャリアの最初の節目を迎えた。また、1961年から1967年にかけて、マルリク^{[1] 、} ルドバール、ニシャプール^[2]、 ゲルミ、ハフト・テペ、メシュキン・シャー^[3]、ゲイタリエ^{[4] [5]}で調査を行った。

1968年から1977年まで、カンガヴァルのアナヒタ神殿で一連の考古学調査を成功させ、さらなる進歩への道を開いた。^[6] 1977年にホラーサーン州 の旧文化芸術省のゼネラルマネージャーに任命された。^{[7] 1979年に}イラン国立博物館 の館長に就任し、指導者としての最後の努力をしたものの、革命後のイラン初期に大規模な社会改革が影響を及ぼしていたため、休職を余儀なくされた。カンバクシュファルドは職場に復帰し、後にイラン考古学センターの顧問を務め、1986年に早期退職した。^[8]

テヘランの北郊にある墓地からは、注ぎ口のある容器、首の接合部に小さな取っ手のある水差し、注ぎ口のある水差しなどの遺物が発見されている。^{[9]古代のゲイタリエの丘陵地帯は、}テヘラン北部地区の紀元前1千年紀初期の場所である。1968年、ゲイタリエの丘陵地帯のほとんどが、粘土製の陶器が発見された鉄器時代の墓地で覆われていた。ゲイタリエの発掘調査は、1968年から1969年にかけてセイフォラ・カンバクシュファルドによって実施された。その結果、テヘラン市が3000年前に建てられたことが判明し、発見当時の考古学界にとって驚くべきニュースとなった。^{[10] [11] [12]} ゲイタリエ文明の発見は、1969年にドキュメンタリー映画「カイタリエの丘」で批評家から高い評価を受けた映画製作者パルヴィズ・キミアヴィの注目を集めた。 ^{[13] [14]}

カンバクシュファルドは、 2001年にイラン国立博物館が主催した「テヘラン、3000年の文明」という展示会で、イランの陶器の見事な芸術を紹介した。^[15]同様のイベントがイラン国立博物館で2017年4月に開催され、剣、矢じり、旗、宝石などのコレクションが展示された。^[16] 現在、古代の丘のほぼ全体が都市開発に取って代わられ、そのエリアには高層マンションや店舗が建てられている。

1968年から、カンバクシュファルド率いるイラン考古学者の最初のチームが、散在する石の彫刻の破片や壊れた柱頭の残骸によって特徴づけられる古代寺院の場所であると推定される遺跡の予備調査を開始しました。^{[17] [18] [19]}

課題は、村の住民が所有する約 200 軒の家屋や店舗の下に事実上埋もれていた古代の建造物を発掘することだった。9 年をかけて、遺跡でさまざまな段階の発掘が行われるなか、表土のインフラ全体が取得、解体、撤去された。チームは最初に、建物の壁の外側にあるパルティア帝国の墓地、パルティア、ササン朝、イスラムの陶器の破片、ムガル帝国のイルハン朝時代 (1256-1351)に遡るモスク、サファヴィー朝(1501-1722)の神殿を発掘した。

カンバクシュファルドは著書の中で「私は 10 シーズンにわたって 6 か月ずつ発掘し、3 シーズンにわたって再建と修復を行い、アナヒタ神殿の遺跡で目に見えるものや触れるものはすべて発掘して公開することができた」と記している。彼は 1975 年まで休むことなく作業を続け、さまざまな雑誌に 20 以上の記事やレポートを発表した。また、1995 年に「アナヒタ神殿カンガヴァル、考古学的発掘と調査: ナヒド神殿とタク・エ・ゲラの再建と建築修復」という本を出版し、2007 年には 2 巻本を出版した。この本は、それ以来この主題について出版されたほぼすべての記事の貴重な情報源となっている。1989 年と 1994 年に、基壇の上で 2 本の柱の土台が発見され、建設時期がアケメネス朝時代であることが示された。考古学的発見と熱ルミネッセンス年代測定試験に基づくと、アナヒタ神殿は、アケメネス朝、パルティア朝、セレウコス朝、サーサン朝、イスラム朝、さらにはメディア朝の時代にも関連している。カンガヴァルでは、シルクロードのキャラバン塔の建設に通常適用される、紀元1世紀頃のタク・エ・ガラのものと類似した2つのアーチ基礎を除いて、他のアーチ型の要素は発見されていない。この構造は垂直の壁、平らな屋根、および古典的なギリシャとペルシアの建築様式の融合で構成されており、シルクロード沿いの植民地に役立った可能性がある。

この遺跡は他の考古学者によって数シーズンにわたってさらに発掘されたが、1980年代後半から活動は停止していた。1981年、ある考古学者がAMI誌^[20]に「カンガヴァルの発掘」と題する記事を発表し 、いわゆる「アナヒタ神殿」の妥当性を疑問視し、代わりにサーサーン朝ホスロー2世の「城」を提案した。彼は、「アナヒタ神殿」という考えは、歴史家イシドールス・オブ・カラクスによる「アルテミス神殿」に関するコメントの誤解に基づいていると主張した。彼はこの神殿を、当時まだ正体が疑われていたタク・エ・ガラと比較し、柱の土台の類似性からこの2つをサーサーン朝と関連づけた。この記事は当初学者たちの注目を集めたが、科学的尺度ではなく、口承と合理化に基づいていたため、長い目で見れば「純粋理論」のままだった。イラン国立遺産は今でもすべての出版物でこの場所を「アナヒタ神殿」と呼んでいる。 ^{[21]しかし、この遺跡は}ユネスコの世界遺産リスト への登録を検討するため、文化遺産当局による優先権の承認を待っている。^[22]

カンバクシュファルドは、イランの考古学の分野で重要なものとされる数多くの発掘調査に携わった。3000年前に遡るマルリク王家の墓地の財宝の発見は、彼がこの分野に初めて関わったことを意味した。ゲイタリエの古代丘陵での彼の発掘調査では、テヘラン北部の地区の遺跡で紀元前1千年紀に遡る文明が明らかになった。^[23] 彼は数冊の本を執筆し、さまざまな雑誌に多くの報告書や記事を発表しており、その一部は今日考古学の分野で参考文献として使用されている。^{[24] [25]} 彼は自分の仕事を徹底的に文書化し、遺跡がかつてどのようなものであったかを明確にスナップショットしたため、たとえ物理的に破壊されたとしても復元することができた。^[26]

彼は全国各地のセミナーで自身の研究を発表し、時にはイラン国営テレビのゲストスピーカーとして出演した^[27]。

1. 5 世紀と 6 世紀のイランのニシャープールでの発掘調査と陶器、AH、文化芸術省、イラン、テヘラン、1970 年。^{[28] [29]}
2. テヘラン 3200 年前の集落、考古学的発見、考古学的発見。さん、イラン、テヘラン、1991 年。
3. アゼルバイジャン、ジェルミのパルティアのピトス埋葬。 گورخمره های اشکانی、University Press、テヘラン、イラン、1998 年。 ^[30]
4. 新石器時代の始まりから現代までのイランの陶器और देखें
5. イランの古代遺物、ゴグヌース、テヘラン、2000 年。 テヘラン、イラン、2000 年。 6.
3000 年前のテヘランの眺め、イラン国家遺産機関、イラン国家遺産機関、テヘラン、2001 年。
アナヒタ寺院とターケ ガラ構造物、|vo1|イラン国家遺産機構、イラン国家遺産機構、イラン、テヘラン、2007 ISBN  978-964-421-111-9 978-964-421-113-3。
8. アナヒタ寺院とタクエ ガラ構造物の探査と再建、|vo2|イラン国家遺産機構、イラン国家遺産機構、テヘラン、イラン、2007 [1] ISBN 978-964-421-112-6 - 978-964-421-113-3  

• 1965年「共和国城またはパパク砦」歴史研究ジャーナル、第1年、第2号、第4号、pp.28-1。
• 1966年「共和国城またはパパク砦」歴史研究ジャーナル、第2年、第50号、7-2頁。^[31]
• 1966年パルティア村落遺跡、歴史調査第2年第1号、25～5頁。
• 1966年「ササン朝パフラヴィー碑文（アザール・ナルシー、シャープール2世）」メシュキン・シャール著『芸術と人々』第61-62号、1966年、10-6頁。^[32]
• 1967年第5回イラン考古学・芸術セミナー、「芸術と人々」誌、第70号、5～2頁。
• 1967年「サバランの石碑文」イラン考古学美術ジャーナル第1号、60～55頁。
• 1968アゼルバイジャンのウラルトゥ文字とササン朝 パフラヴィー文字の石碑文、国際考古学協会、テヘラン、イラン。
• 1969年ゲイタリエの墓の発掘調査、イラン考古学美術ジャーナル、pp.58-68、12図。^[33]
• 1970年ゲイタリエ、イラン、英国ペルシア研究所ジャーナルVIII、pp.180。^[34]
• 1969年『ビソトゥーン、ターク・ボスタンの石碑文とカンガヴァルの発掘』、テヘラン考古学会議の記録、イラン国立博物館。
• 1971アナヒタ神殿の考古学的調査、カンガヴァル、イラン考古学美術ジャーナル、第6号、32-10頁。^[35]
• 1972年アナヒタ神殿、国際考古学協会、イギリス、オックスフォード。
• 1973年アナヒタ神殿の発見と再建、テヘランでの第3回考古学調査探検年次会議、イラン国立博物館、pp. 19-10。
• 1974年アナヒタ神殿、発見と再建、テヘランでの第3回考古学調査探検年次会議、イラン国立博物館、pp. 90–73。
• 1976年「アナヒタ神殿の調査と再建、カンガヴァル」 、イラン文化建築ジャーナル、国立古代遺物機構、第4号、51～76頁。
• 1994年「アザルシャール、マラーゲにおける考古学的研究」、イラン国立遺産機構誌、第12号、164～129頁。
• 1995年「ギーラーン州東部丘陵地帯における考古学的発掘調査の記録」^[36]イラン北部、考古学と歴史ジャーナル、大学出版センター、第17号、16～33頁。
• 1996マルリクの冶金と陶器工場、イラン考古学歴史誌、第9巻第2号、(1995)、pp. 27–38、14図。
• 2006アナヒタ神殿の建築的形成の歴史、イランの建築と都市開発の歴史、バム城塞第1回会議、ケルマーン、J1、pp. 26–40。

– 出典: ^{[37] [38] [39]}

彼は心臓と呼吸器の疾患に苦しんだ後、地元の病院から退院して間もなく、2010年11月28日にテヘランで自宅で亡くなった。彼の葬儀に先立ち、考古学者、学者、ゲストスピーカーが参加した特別イベントがイラン国立博物館で開催されました。^{[40] [41]}

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