シーリー

シーリーはスコットランドの民間伝承に登場する妖精を指す言葉で、シーリー・ワイトやシーリー・コートの形で登場する。北部英語と中期英語のseely（seily、seelie、sealyとも）とスコットランド語のseilieは、「幸せ」、「幸運」、「祝福」を意味する。^[1]その名前にもかかわらず、伝説のシーリー族は道徳的に曖昧で危険な存在である可能性がある。彼らを「良き隣人」などの名前と同様に「シーリー」と呼ぶのは、彼らの怒りをかわすための婉曲表現だったのかもしれない。 ^{[2] [3]}

この単語は、古英語のsǣlとgesǣlig、および西ゲルマン祖語の *sālīg（「至福の、幸せな」）に由来しています。現代 標準英語の単語「silly」もこの語源から派生しています。

反意語のunseely （unsall ^[4] unsell ^[5]とも）は、「不幸な」、「不幸な」、「不浄な」という意味です。

スコットランドのバラードや物語の多くは、「セイリー・ウィッチ」または「ワイト」、つまり祝福された存在について語っています。^[1]ジュリアン・グッダーは、これらは伝説上の自然の精霊であり、妖精に似ていますが異なると理論づけました。グッダーはさらに、イタリアのベナンダンティやドナス・デ・フエラに匹敵する、これらの存在を中心とした16世紀のシャーマニズムのカルトがあったと仮説しました。最も古い証拠の1つは、16世紀の神学者ウィリアム・ヘイによるもので、彼は魔女や地元の異教徒が「セリー・ヴィクティ」と呼ばれる妖精のような女性に会ったと主張していると訴えました。この名前は、スイス・ドイツ語の「ゼーリゲン・リュット」にも似ています。^[3]

シーリー宮廷は妖精の一団であり、邪悪なアンシーリー宮廷とは対照的な善良な妖精としてしばしば特定される。^[6]イギリスの民俗学者キャサリン・メアリー・ブリッグスが述べたように、シーリー宮廷は人間に助けを求め、誤って彼らを怒らせた人々に警告し、人間の親切に自らの好意で報いる妖精たちである。しかし、この宮廷に属する妖精は侮辱に対して復讐し、いたずらをする傾向がある。彼らは宮廷や一座に集まった。^[7]

対照的に、アンシーリー・コートは、挑発されなくても攻撃してくる、邪悪な傾向のある妖精たちでした。ブリッグスは、アンシーリー・フェイを、スルーグ（夜に旅人を誘拐してエルフショットを発射する）や、シェリーコート、ナックラヴィー、レッドキャップ、バオバン・シス、そしてイギリス、スコットランド、アイルランドの伝承に登場するその他の邪悪な妖精たちと同一視しました。^[8]エディンバラ・マガジン^[9]は彼らを「アンシーリー・コート」と呼んでいますが、ブリッグスはこの用語を使用していません。

「シーリー・コート」は「アリソン・グロス」のバラードで言及されており、そこでは慈悲深い役割を果たしている。^[10]「アリソン・グロス」は、1783年頃にスコットランドのアバディーンのアンまたはアンナ・ゴードンから録音された。^{[11] [12]また、シーリー・コートは「}タム・リン」の少なくとも1つの断片的なバージョンにも名前が挙がっており、そこではより否定的な人物として描かれている。^[13]

スコットランドの「seelie」に相当すると思われる語は、ウェールズ語の「sili」で、これは個々の妖精の名前に使われている。ウェールズの伝説では、「Sili go Dwt」はルンペルシュティルツキンのような妖精の名前で、名前を推測しなければならなかった。^[14]おそらく関連のある断片的な物語では、妖精の女性が糸を紡ぎながら「sili ffrit」という言葉を歌っているのが聞こえた。ジョン・リース卿は、「sili ffrit」がティウィス・テグの子供や小さなものを指す言葉として時々使われていることを発見した。^[15]

リースは、「シリ」は英語の「シリー」（この意味では幸せを意味する）から来ており、「フリット」は「恐怖」から来ており、幽霊を表す言葉であると主張した。この言葉はウェールズの辺境地帯を経由してウェールズに伝わったと思われる。また、リースは「シリ・ゴ・ドゥット」は「トット」という音節を特徴とする英語の妖精の名前（トム・ティット・トットなど）が訛ったものだとも示唆した。^[16]

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