ナッケラヴィー

ナッケラヴィー（/ n ʌ k l ɑː ˈ v iː /）またはナッカラヴィーは、オークニー諸島の民間伝承に登場する、馬と人間の要素が融合した馬のような悪魔である。イギリスの民俗学者キャサリン・ブリッグスは、スコットランド北部諸島の悪魔の中で「最も厄介な」^[1]と呼んだ。ナッケラヴィーの息は作物を枯らし、家畜を病気にすると考えられており、主に海棲であるにもかかわらず、陸上の干ばつや疫病の原因とされた。

ナックラヴィーが陸に現れる様子は、ナックラヴィーと対決したことがあると主張する島民によって生々しく描写されているが、この生物の外見の詳細を描写した記述は矛盾している。他の多くの海の怪物と同様に、ナックラヴィーは淡水に耐えることができないため、追いかけている者は川や小川を渡るだけで追い払うことができる。ナックラヴィーは夏の間、ナックラヴィーを制御できる唯一の存在である古代オークニー諸島の精霊、 海の女神によって監禁されている。

オークランドの民間伝承にはスカンジナビアの影響が強く、ナックラヴィーはケルト神話の水馬とノルウェー人によって持ち込まれた生き物の合成物である可能性がある。ケルピーなどの同様の悪意ある存在と同様に、ナックラヴィーは古代の島民が理解できなかった出来事の説明を提供した可能性がある。

19世紀後半には民間伝承の書き写しへの関心が高まったが、記録者たちは一貫性のない綴りや頻繁に英語化された単語を使用したため、同じ存在に異なる名前が付けられることがあった。^[2]ヌケラヴィーという用語はオークニー諸島の ノッゲルヴィに由来し、^[3]オークニー諸島在住の19世紀の民俗学者 ウォルター・トレイル・デニソンによると「海の悪魔」を意味する。^[4]同じ悪魔はシェトランド諸島ではムッケレヴィと呼ばれ、そこでは厄介な海のトロウまたは海の悪魔と考えられていた。^[5]

19世紀初頭の古物研究家サミュエル・ヒバートは、ナックラヴィーの名前の構成要素である「ナック」が、キリスト教の信仰において悪魔に付けられることがある名前「オールド・ニック」の「ニック」と、ラテン語の「殺す」を意味する「ネカレ」の両方と同源であると考えた。^[6]

オークニー諸島の神話上の悪魔の物語は、ジョー・ベンの16世紀のラテン語写本に記録されている。^{[a]ベンはオークニー諸島の}ストロンゼー島を描写する際に、ナックラヴィーに言及していた可能性がある。 ^[10]デニソンはオークニー諸島で語り継がれてきた伝統的な物語に関する情報の多くを書き写したが、散文に変える過程で、物語の特定の要素をある程度ロマンチックにし、体系的に改変した。^{[11] [b]}

ナックラヴィーは、陸に上がると馬のような悪魔の姿で現れる、神話上の海の生き物です。^[13]作家で民俗学者のアーネスト・マーウィックは、この生き物をノルウェーのノック、シェトランド諸島のナグル、ケルピーに非常に似ていると考えました。このユニークで孤独な生き物は、広範囲にわたる邪悪な力を持っており、その悪意ある行動は島全体の出来事に影響を与える可能性があります。^[5]島民はこの怪物を恐れ、その名前を口にするときは必ず祈りを捧げました。^[14]この怪物は海岸の近くでよく見られましたが、雨が降っていると岸に上がることはありませんでした。^[15]

ナックラヴィーが海中でどのような姿をしているのかを語る伝説はないが^[4]、陸上でのその出現については生々しく詳細に語られている。^[16]島民のタマスは、その怪物との対決を生き延びたと主張し、デニソンの何度も説得された後、しぶしぶその怪物の特徴を伝えた。これが唯一の直接の証言である。^[c]タマスによると、ナックラヴィーは、まるで乗り手であるかのように、馬の背中に男性の胴体が付いていた。^[4]男性の胴体には脚がないが、その腕は馬の体の上に位置し、脚にはひれのような付属物がある。^[14]胴体には、おそらく直径3フィート（90センチメートル）もある大きな頭があり、前後に転がる。^[15]タマスが描写した怪物には2つの頭がある。^[18]馬の頭には、刺激臭のある有毒な蒸気を発散する大きく開いた口と、燃える赤い炎のような巨大な目が1つある。特にぞっとする点は、ナックラヴィーには皮膚がないことである。^[19]黒い血が黄色い静脈を流れ、青白い筋と力強い筋肉が脈打つ塊として見える。^[14]他の報告では、この生き物はケンタウロスに似ていると述べている。^[20]しかし、物語は悪魔の描写の細かい部分で一貫性がない。^[3]トレイル・デニソンは、「豚のように突き出た口」を持つ男性の頭についてのみ述べている。^[14]マーウィックも、赤い目が1つある頭についてのみ言及しており、タマスの描写を一部借用して、生き物の口を「クジラの口のよう」と記録している。^[15]

ナックラヴィーの息は作物を枯らし、家畜を病気にすると考えられており、また、疫病や干ばつを引き起こす原因であると考えられていた。^[14]当時ケルプとして知られていたものを作るために海藻を燃やすことは、1722年にストロンゼー島で始まった。その産物であるソーダ灰はアルカリであり、主に酸性の土壌を 処理するために使われたが、^{[5] [14]}時が経つにつれ、石鹸やガラスの製造におけるその商業的重要性が高まった。その過程で放出される刺激臭のある煙はナックラヴィーを激怒させると信じられており^[5] 、その結果、疫病が猛威を振るい、牛が死に、作物が荒廃した。^{[21] [22]}ナックラヴィーは、ストロンゼー島の馬にモルタシーンと呼ばれる致命的な病気を感染させ、^[d]海藻を燃やしたことに対する怒りを示して復讐したと言われている。その後、感染は産業に関係する他の島々すべてに広がった。^{[5] [24]}この生物は異常に降雨量が少ない期間が長く続き、水不足や不作につながる原因ともされた。^[5]

ナックラヴィーはスコットランド諸島およびその周辺に生息する悪魔の中で最も邪悪で、救いようのない存在である。^[1]ナックラヴィーを制御できるのは、夏の間ナックラヴィーを閉じ込めておくオークランド神話の古代の精霊である海の女神だけである。 ^{[25]ケルピーやシェトランド諸島の}ナグルを除く他の神話上の海の怪物と同様に、ナックラヴィーは淡水の流れの中を歩くことができないため、^[19]小川を渡ることで逃げることができる。^{[26]タマスは、近くにいた}湖の水をうっかりナックラヴィーにかけてしまったが、ナックラヴィーから逃げることができた。これにより怪物の注意が一時的に逸らされ、タマスは近くの淡水の水路まで走って対岸の安全な場所に飛び込むことができた。^[18]

悪意のある生き物は、島民が説明できない出来事を説明するために使われた可能性がある。多くの古代神話は、オークニー諸島周辺の荒れ狂い常に変化する海の自然現象に基づいていた。^{[27] [28] [29] [30]定着したオークニー諸島の物語は、伝統的な}ケルトの物語が融合したスカンジナビア神話の影響を強く受けており、^{[31]そのため、ナックラヴィーは、}ノルマン人が持ち込んだ神話上の生き物と伝統的なケルトの水馬が融合したものにそのルーツがあるのか​​もしれない。^[3]

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