スダック・コーン

スレイ・チェタ・ティリーチ・リーメアティプテイ
スダック・コーンの像
カンボジア国王
治世	1512 – 1525
前任者	スレイ・ソクンバト
後継	アン・チャン1世
生まれる	c. 1483 スレイ ソルチョール, カンボジア
死亡	1529年（45～46歳）カンボジア、トゥボンクムン 、ジェルンコル森林
埋葬	スレイ・サントール地区
配偶者	チア・レン
名前 スレイ・チェタ
家	スダック・コーン
父親	ピチェイ・ネケム
母親	禁止
宗教	上座部仏教ヒンズー教

スダッハ・コーン(クメール語: ស្ដេចកន )、スレイ・チェッタ II ( ព្រះស្រីជេដ្ឋាទី២、Srījeṭṭthādī )としても知られる)、またはSrei Chetha Thireach Reameathiptai ( ស្រីជេដ្ឋាធិរាជរាមាធិបតី、Srījeṭṭthādhirājarāmādhipatī ）は、カンボジアの王でした1512年から1525年まで、スダック・コーンは国王を廃位し、新しい王朝を樹立しようとした。15世紀と16世紀のカンボジアに関する証拠はほとんど残っていないため、彼の生涯についてはほとんど知られていないが、スダック・コーンはカンボジアの歴史において議論の多い人物であり続けている。^[1]彼は残酷な王を倒した勇敢な兵士とみなされる一方で、カンボジアの王位を奪った三人の簒奪者の一人として見ることもできる。

カンボジア王室年代記に記録されているスダック・コーンの生涯は、20世紀初頭に民族学者アデマール・ルクレールによってフランス語で初めて記述されました。^{[2]一方、1959年にアン・センによって編纂された}クメール英雄の生涯に関する文書集には、特に彼の人生を決定づけた重要な夢について、より詳しい情報が記載されています。^[3]後者は、カンボジアの王立教育青年省が印刷したクメール史の高校教科書の参考文献となっています。^[4]

1483年に平民として生まれたネイ・コーンは、ブラ・ビジャイ・ナーガ（ヴィジャヤナカ）という男とその妻メー・バンの息子でした。コーンは、妹のナン・ペアンがスレイ・ソコントールの側室になったときに、彼女に従って王宮に入りました。スレイ・ソコントールのお気に入りとなったコーンは、スレイ・ソコントールの後に王位に就くことを望んでいた王の異母弟チャン・レアチェアをいらだたせましたが、タ・ムエンとして知られる将軍の助けを借りてアユタヤ王国の西へ逃げざるを得ませんでした。1508年、スレイ・ソクンボスは、強力なドラゴンが彼を王国から追い出し、王室の衣装を持って東へ逃げるという不吉な夢を見ました。また、この夢に関する別の話では、スレイ・ソクンボスが、2匹のドラゴンが頭の周りを飛び回るコーンを見たとされています。スレイ・ソクンボスは、神託やホーラ・アチャール（予言）を聞き、若いスダッチ・コーンに打倒されることを知りました。これを防ぐために、スレイ・ソクンボスは、スダッチ・コーンに魚網を修理するよう命じ、次に別の魚網を投げて彼を川に沈める計画を​​立てました。スレイ・ソクンボスの計画を耳にしたネアン・ペアンは、急いでスダッチ・コーンに事前に伝えました。そのため、スレイ・ソクンボスはコーンが川で溺れたと思った間に、スダッチ・コーンは遠くまで泳いで東に逃げることができました。

1508年、コーンは、王国の必須の王器、すなわち王家の宝剣を所有しないまま、スレイ・チェタ・ティレアチ・レアメティプテイの統治名で自らを王と宣言した。彼は、プレイ・ノコルの要塞であるスロロップ・ピチェイ・バテアイ・プレイ・ノコル（後にバンテアイ・プレイ・ノコルとして知られる）に首都を置き、現在はトボンクムン県ポンヘア・クラーク県ドゥン・テイ・コミューン・ノコル・クノン村に位置する。1512年、スダッチ・コーンは、カンボジアの南部および東部の州を支配していたトゥール・バサンの新しい首都からスレイ・ソクンボスに対する反乱を率いた。スレイ・ソクンボスはコンポン・スヴァイに逃げるしかなかった。スダック・コーンはプノン・サントゥクに陣を張り、その間にスレイ・ソクンボスはポーサット県への逃亡を企てた。コーンの将軍の一人、メウン・ソリントケオは途中で彼を捕らえ、スレイ・ソクンボスを殺害した。勝利したスダック・コーンは、将軍カウの指揮下にある王国軍全員に忠誠の誓いを課した。^[4]

1514年、スレイ・チェタ・ティレーチ・レアミーティプテイとして統治していたスダック・コーンは、北はチャンパーサック県、東はチャンパ王国、南は海まで、西はリーチ・セイマ王国と対峙するまで領土を拡大しました。彼の慈悲により、国民を喜ばせるために税金や関税が引き下げられ、王国には平和と繁栄が戻りました。

ある夜、スダック・コーンは西から昇る月が自分の心臓を貫く夢を見た。これは、月食の時に生まれたためクメール語で「月」を意味するチャン・レアチェアという名前を持つ人物がアヤタヤから戻ってきて復讐する、という不吉な兆候であるとフーラ・アチャールによって解釈された。実際、アヤタヤの王宮で8年間過ごし、スレイ・ソクン2世の死の知らせを聞いたチャン・レアチェアとポンヘア・ウンは、カンボジアに戻って簒奪者を倒そうと決心した。チャン・レアチェアは、 5,000人の兵士、100頭の象の兵士、食料、プレア・カーン・リーチ王家の剣を含む武器を備えた遠征を支援するために、カンボジアで白象を捕まえてタイの守備隊を獲得するとシャム王を騙した。シャム王は、この遠征の真の目的に気付いたとき、最初は成功を疑っていましたが、チャン・レアチェアがプレア・カン・リーチを占領していることに気付きました。1516年に遠征が開始されました。チャン・レアチェアは、タ・ムエン将軍の指揮の下、バッタンバン州に3,000人以上の兵士、シェムリアップ州に8,000人以上の兵士、ポーサット州に3,000人以上の兵士を集めました。

コーン側では、カウ将軍がチャン・レアチェアとの戦いを指揮した。一方、チャン・レアチェアはタ・ムン（別名クレアン）をポーサット県知事に昇進させ、軍を指揮するよう依頼した。スダック・コーンの軍はロンヴェークからチャン・レアチェア がいたポーサットの要塞まで歩いた。包囲は12か月続いた。伝説によると、タ・ムン将軍は、クメールの簒奪者コーンを支援するためにやってきたシャム軍との戦いでチャン・レアチェアを助けるために、地獄から悪魔の兵士を集めるために自らを犠牲にしたという。その時点から、チャン・レアチェアは常にスダック・コーンに対して優位に立った。チャン・レアチェアは、クロコル、クロンクラン、ボリボ川、コンポンシェム、チュンゴプレイ、ストゥントレンを含むカンボジア東部を簡単に奪還した。

スダック・コーンの兵士たちはチャン・レアチェアに降伏した。1516年、チャン・レアチェアが王位に就き、完全な王権と正当性を備えたクメール王朝を再建した。チャン・レアチェアはバンテアイ・メアンチェイとポーサットに都市を構えた。1517年、スダック・コーンはチャン・レアチェア暗殺を試み失敗した。1525年、大砲を手に入れた後、チャン・レアチェアはコーンとその支持者を完全に根絶した。チャン・レアチェアは3つのグループに分かれ、スレイ・サルチョル要塞を囲む三角形を形成した。簒奪者と将軍のカウは近くの都市に逃げたが、チャン・レアチェアは彼らを取り囲み、3か月の包囲の後、チャン・レアチェアは将軍のカウを殺害し、簒奪者の首をはねた。

スダック・コーンは、低税を推進する財政改革に加えて、カンボジア王国初の国営通貨であるスレングを導入した。スレングには、龍、あるいは神話上のハムサ、つまりブラフマーのヴァーハナ（乗り物）の絵が刻まれていた。

クメールの歴史家タウチ・チュオンは1995年に『スダック・コーン強奪者』と題する戯曲を書き、キン・ホック・ディ率いる海外在住クメール作家協会から出版した。^[5]

スダック・コーンはクメール文化において「功績ある人物」とみなされ、カリスマ的な政治指導者として称賛されている。^{[6]スダック・コーンは、}フン・セン首相が権力を握って以来、新たな人気を得ている。農民出身であること、龍の年に生まれたこと、権力の座に就いたことなど、2人の間には多くの類似点がある。これを政治的な策略と見る者もいる。

「スデック・カン物語は、主に1997年7月の出来事とラナリットの政治的失脚を正当化するものと理解されている。より広い意味では、王族の国家指導的役割の正当性、特にシハヌークが国家和解の父であるという考えを損ねるものである。」

— アストリッド・ノレン・ニルソン『カンボジア第二の王国：国家、想像力、民主主義』^[7]

フン・センは、スダック・コーンが反乱を起こした場所に新しいトボンクムム州の創設を命じ、農民の王に対するカンボジア王室年代記の偏向を批判するスダック・コーンの伝記に序文を書いた。ロス・チャントラボットによる公式伝記の序文で、フン・センは「[スダック・コーン]は、16世紀に初めて自由権と階級闘争の概念を大衆に広め、実行した偉大な世界的英雄と見なされるべきだ」と主張している。^[8]