| ピニャのオンマを見た စောဥမ္မာ | |
|---|---|
| アヴァの主妃 | |
| 在職期間 | 1364年9月 – 1367年9月 |
| 前任者 | 新しいオフィス |
| 後継 | カメ・ミ |
| ピニャの正妃 | |
| 在職期間 | 1350年12月12日 – 1364年9月3日頃 |
| 前任者 | アトゥラ・サンダ・デウィ |
| 後継 | 廃止された |
| 生まれる | c. 1333 ターイェット、ピニャ王国 |
| 死亡 | ? サガイン?、アヴァ王国 |
| 配偶者 | |
| 問題 | なし |
| 父親 | ミン・シン・ソウ |
| 母親 | シン・ミャット・フラ |
| 宗教 | 上座部仏教 |
ソー・オマ(ビルマ語:စောဥမ္မာ、[sɔ́ òʊɴmà]と発音 )は、1350年から1367年までピンヤ王国とアヴァ王国の4代にわたる王の正妃であった。パガン王家とミンサイン-ピンヤ王家の血を引くこの王妃は、その美しさでよく知られており、ピンヤ王国の最後の3人の王、チョーシュワ2世、ナラトゥ、ウザナ2世の正妃に選ばれた。 1367年に4番目の夫であるアヴァのタド・ミンビャ王が死去した後、彼女と5番目の夫であるンガ・ヌはアヴァの王位を奪おうとしたが失敗した。タド・ミンビャ王の後を継いだ兄のスワ・ソー・ケ王は彼女を赦免したが、彼女を捕らえた指揮官と結婚させた。
若いころ
ソー・オンマは、シン・ミャット・フラとターイェット総督ミン・シン・ソーの間にオンマダンティ( ဥမ္မာဒန္တီ , [ʔòʊɴmàdàɴni] ; [注 1] パーリ語: Ummādanti ) として生まれた。 1333. [注 2]彼女は異教のチョースワ王の孫娘であり、ピニャのティハトゥ王の孫姪でした。王女は6人兄弟の末っ子でした。[注 3]彼女の兄弟には、ミンセイン州知事のシュエ・ナン・シン氏、プロム州知事ソー・ヤン・ナウン氏、アヴァ州のスワ・ソー・ケ王が含まれる。[1]
王女は幼少期のほとんどを、タエトの西方にある王国、アラカン(現在のラカイン州)の首都ラウギェトで過ごした。アラカン人は1334年1月初旬にタエトを襲撃し、1334年1月7日(タボドウェ暦695年第2次増補日)に総督とその家族全員をラウギェトに派遣した。 [2] [3]家族はラウギェトで厚遇され、子供たちはそこで最も学識のある僧侶の一人から教育を受けた。[2] 1343年頃、[注 4]家族全員がピンヤに戻ることを許され、そこで彼女の父親はタエトでの以前の職に再任された。[1]
ピニャとアヴァの女王
年代記によると、王女は成長して絶世の美女となった。1350年12月12日、従弟のチョーシュワ2世がピニャーの王位を継承し、彼女を正妃として結婚した。[ 4] [5]彼女が正妃となったことは、1356年の碑文で確認されている。[注 5]チョーシュワ2世が1359年3月に死去した後、弟のナラトゥが王位を継承し、義理の妹で現在はソー・オマとして知られる彼女を正妃とした。[7]ナラトゥが権力を握ったのは、北からのシャン族の襲撃が激化し始めた頃であった。襲撃者は1364年4月と6月に上ビルマのザガイン王国とピニャー王国を相次いで略奪し、ナラトゥを連れ去った。[8]ナラトゥの兄ウザナ2世が王位を継承し、ナラトゥを正妃に据えた。しかしウザナ2世の治世はわずか3ヶ月しか続かなかった。1364年9月、ザガイン王位を継承したタド・ミンビアがピニャを征服し、彼女を正妃とした。[7]
タド・ミンビャはザガイン出身だが、ソー・オマとは親戚関係にあり、ソー・オマの従兄弟にあたる。年代記によると、ソー・オマより少なくとも12歳年下の若い王[注6]はソー・オマに夢中だった。彼女の美しさを認めていたのは王だけではなかった。金持ちから盗み、その略奪品を貧乏人に分け与えていたザガイン出身の有名な盗賊、ンガ・テット・ピャが捕らえられ、王の前に連れ出され、どのように処刑されるかを尋ねられたとき、テット・ピャはソー・オマという最も美しい王妃を選んだと答えたと伝えられている[9] [注7] 。
反乱の中で
1367年9月、タド・ミンビャがアヴァから約220キロ離れたサグへの軍事遠征からアヴァに戻る途中、天然痘で亡くなったことで、彼女の17年近い女王としての治世は突然終わった。 [10]王の側近の一人であるンガ・ヌーは、部下とともに急いでイラワジ川を遡り、王妃の部屋に入った。彼は王妃に、タド・ミンビャの命令で彼女を殺しに来たのは、王が彼女が他の男に連れ去られることを望まなかったからだと語った。[11] [12]ソー・オマは「ンガ・ヌー、あなたは男ではないのか?」と尋ねたと言われている。[11]その後、2人は王位を奪取することを決意した。ンガ・ヌーの部下は、計画に同意しなかった宮殿の衛兵と侍女を殺害した。最終的に、彼らはアヴァからイラワジ川を渡ったサガインへ向かうことを決意した。そこで、夫婦は自分たちをサガインの王と女王と宣言し、古いサガイン王国を復活させることを望んだ。[11] [12]
しかし、ピンヤからの僭称者たちは、サガインの元臣下たちから忠誠心を得られなかった。アヴァでは、彼女の実の兄弟であるスワ・ソー・ケが1367年9月5日に王に選出された。王としての彼の最初の行動の1つは、サガインから夫婦を追放するために大隊を派遣することだった。大隊の指揮官は、ンガ・ヌの兄であるヤザティンヤン・ンガ・マウクであった。ンガ・ヌは逃げたが、ソー・オマは捕まった。[12]結局、彼らの「統治」は半月続いた。[13] [14]スワは妹の命を助け、彼女をンガ・マウクと結婚させた。ンガ・マウクは、現在のポッパ山に近い2つの小さな地域、タウンビョンとウェインドックを領地に与えられ、 1383年までに彼をサガインの知事に任命した。 [注 8]
1400年、ヤザティンギャンはアヴァのタラビヤ王に対してクーデターを企てたが、その途中で事故死した。[23] [24] [25]年代記にはソー・オマが関与していたかどうかは記されていない。
注記
- ^ 現代の標準的なビルマ語の発音では「t」は発音されません。
- ^ 年代記『マンナン・ヤザウィン』(Hmannan Vol. 1 2003: 403)によると、彼女は6人兄弟の末っ子だった。3番目の子であるスワ・ソー・ケは、ザタダウボン・ヤザウィンによれば1330年7月16日に生まれた(ザタ 1960: 72)。つまり、彼女の最も早い誕生年は1332年(後半)である。最も可能性の高い誕生年は1333年である。彼女はラカイン・ラザウィン・ティットによれば1334年1月7日に家族と共にランギェットに送られたので、1334年1月初旬に生まれた可能性もある(サンダマラ・リンカラ Vol. 1 1997: 180)。
- ^ マハ・ヤザウィン(『マハ・ヤザウィン』第1巻 2006年:280)は彼女が6人兄弟の4番目であったと述べているが、フマンナン(『フマンナン』第1巻 2003年:403~404)は彼女が6人兄弟の末っ子であったと訂正している。
- ^ アラカンの年代記『ラカイン・ラザウィン・ティット』(サンダマラ・リンカラ第1巻、1997年:181)には、家族が705年(1343年3月28日から1344年3月27日)にラウギェットからピンヤーへ出発したとあるが、ビルマのマンナン年代記(マンナン第1巻、2003年:403)には、家族がウザナ1世の治世の終わり頃、つまり704年(1342年3月28日から1343年3月27日)に戻ったとある。碑文の証拠(タン・トゥン、1959年:124)によると、ウザナ1世の治世は1340年9月1日に終わった。
- ^ シュエズィーゴン・パゴダで発見された石碑によれば、チョースワ王とソー王妃(オマ)はタザウンモン暦718年の第7満月の木曜日(1356年9月29日木曜日)にタメン村に建物を奉納した。[6]
- ^ Zatadawbon Yazawin (Zata 1960: 72)によれば、Thado Minbyaは1345年12月7日(707 MEピャト月13番目の満ち欠け)に生まれた。
- ^ (Htin Aung 1967: 85): 若い王は怒らなかっただけでなく、盗賊の勇敢さを評価して盗賊を許しました。テトピャーは王の慈悲深さに感動し、王室に仕え、王の最も著名な指揮官になりました。
- ^ マハ・ヤザウィン年代記とフマンナン・ヤザウィン年代記の物語は曖昧であり、ヤザティンヤンが1368年または1380年代初頭にサガインの知事に任命されたと読むことができる。
- 年代記マハ・ヤザウィン(1724年)には、ヤザティンヤンがサガインに任命されたことが2か所で言及されている。ヤザティンヤンがサガインの知事になったことが最初に言及されているのは、730年(1368年3月29日)の新年のスワの戴冠式の直後の王国の知事に関する部分である。したがって、ヤザティンヤンも同日かその直後に任命されたと解釈できる。[15]しかし、その数ページ後の年代記には、731年(1369/70年)頃、ヤザティンヤンの領地はタウンビョンとウェインドックだけであったと記されており、[16]ヤザティンヤンがサガインの知事に任命されたのは、742年(1380/81年)から745年(1383/84年)までの間だけで、サウ・ミーの後を継いだとされている。[17]
- ヤザウィン・ティット年代記(1798年)は、マハ・ヤザウィンの混乱した物語を明らかにしようとしている。それによると、スワ王は729年(1368年2月/3月)に、2番目に位の高い王妃サガインのソー・オマ(妹のピンヤのソー・オマではない)にサガインの領地をタバウンに与えた。 [18]スワは742年(1380/81年)から745年(1383/84年)までの間だけ、サガインの地位にヤザティンヤンを任命し、ソー・ミーの後を継いだと続けている。[19]
- 『マンナン・ヤザウィン』(1832年)は、マハ・ヤザウィンの曖昧な物語を単純に踏襲している。[20] [21]
歴史家マイケル・アウン・トゥインは、マハ・ヤザウィンの最初の物語を引用して、1367年/68年のヤザティンヤンの任命をスワの戴冠式の一部と位置付けている。 [22]
参考文献
- ^ ab マンナン Vol. 1 2003: 402–403
- ^ アブ ・ティン・アウン 1967: 86
- ^ サンダマラ リンカラ Vol. 1 1997: 180-181
- ^ タン・トゥン 1959: 124
- ^ マンナン第1巻2003年:384
- ^ タウ、フォルヒハマー 1899: 7
- ^ ab フマンナン 第1巻 2003年: 385
- ^ ハマナン Vol. 1 2003: 393-394
- ^ ハマナン Vol. 1 2003: 398-399
- ^ タン・トゥン 1959: 128
- ^ abc ハマナン Vol. 1 2003: 400–401
- ^ abc ハーヴェイ 1925: 81
- ^ マニ・ヤダナボン 2009: 35
- ^ アウン・トゥイン 2017: 59
- ^ マハ・ヤザウィン Vol. 1 2006: 279, 281
- ^ マハ・ヤザウィン Vol. 2006年1月:283
- ^ マハ・ヤザウィン Vol. 1 2006: 288–289
- ^ ヤザウィン・ティット Vol. 2012年1月:185
- ^ ヤザウィン・ティット Vol. 2012年1月:194
- ^ ハマナン Vol. 1 2003: 402、405
- ^ ハマナン Vol. 1 2003: 415–416
- ^ アウン・トゥイン 2017: 61
- ^ マハ・ヤザウィン Vol. 1 2006: 305
- ^ ヤザウィン・ティット Vol. 2012年1月:208
- ^ マンナン第1巻2003年:437
文献
- アウン・トゥイン、マイケル・A.(2017年)。『15世紀のミャンマー』ホノルル:ハワイ大学出版局。doi : 10.21313/hawaii/9780824867836.001.0001。ISBN 978-0-8248-6783-6。
- ハーヴェイ、GE(1925年)。ビルマの歴史:最古の時代から1824年3月10日まで。ロンドン:フランク・キャス&カンパニー社。
- カラ、U (2006) [1724]。マハ・ヤザウィン(ビルマ語)。 Vol. 1 ~ 3 (第 4 刷版)。ヤンゴン:Ya-Pei Publishing。
- マハ・シトゥー(2012) [1798]。チョー・ウィン。テイン・ライン(編)。ヤザウィン・ティット(ビルマ語)。 Vol. 1 ~ 3 (第 2 版)。ヤンゴン:Ya-Pei Publishing。
- ビルマ王室歴史家 (1960) [1680年頃]。U Hla Tin (Hla Thamein) (編)。Zatadawbon Yazawin。ビルマ連邦歴史研究局。
- ビルマ王立歴史委員会(2003) [1832]。フマンナン・ヤザウィン(ビルマ語)。 Vol. 1~3。ヤンゴン: ミャンマー情報省。
- サンダリンカ、シン (2009) [1781]。マニ ヤダナボン(ビルマ語) (第 4 刷版)。ヤンゴン:セイトク・チョー・チョー。
- サンダマラ・リンカラ、アシン (1997–1999) [1931]。ラカイン・ラザウィン・ティット(ビルマ語)。 Vol. 1-2。ヤンゴン:テトラン・サーペイ。
- タン・トゥンより(1959年12月)。 「ビルマの歴史: 西暦 1300 ~ 1400 年」。ビルマ研究協会のジャーナル。XLII (II)。
- Taw, セイン・コー;エマニュエル・フォルシュハンマー(1899)。異教徒、ピニャ、アヴァの碑文: 翻訳、メモ付き。ラングーン: インド考古学調査。
