サトナンパンス

サトナンパントは、サトナミ・サマージ、サトナミ運動、サダンパントとも呼ばれ、ナルナウル県のビル・バン（1543-1620年）が創設したラヴィダシア派^{[1] [要ページ]}（サンプラダヤ）の分派であると考えられています。彼の師は聖ラヴィダスの弟子であるウドダスでした。ビル・バンの時代のサトナミに関するハリヤナ・レビューの定期刊行物には、「サトナミには3つの特質がありました。信者の服装をし、正当な手段で金を稼ぎ、いかなる不正や残虐行為も容認しませんでした。 」と書かれています。^[2]

ジャグジーヴァン・ダスは2番目に重要なサトナミです。彼の霊的な名声により、彼は皇帝アクバルに謁見しました。^[3]スワミ・ダヤルはジャグジーヴァン・サハブを彼の前任者として挙げており^[4]、次のように書いています。

もしあなたが私の言うことを信じないなら、カビールやグル・ナーナクの言葉を調べなさい。トゥルシーの説も全く同じであり、パルトゥやジャグジヴァンの説も同様である。私はこれらの聖者を権威とみなし、彼らの教えを証言する。^[5]

この宗派の正式な創立日は1657年4月21日である。^[6]

この宗派は、その主であるサトナムにちなんで名付けられました。

歴史的には、年代記作者は彼らをmundiah (信者は頭を剃ることが多かったため) やbairagiとも記しています。

サトナミの反乱は、ムガル帝国の皇帝アウラングゼーブの治世に起こった。多くのヒンズー教徒は、嫌われていたイスラムのジズヤ税（非イスラム教徒への人頭税）の復活、音楽と芸術の禁止、ヒンズー教寺院の破壊などを含むアウラングゼーブの厳格なイスラム政策に憤慨していた。反乱は、1672年にムガル兵士がサトナミを殺害したときに始まった。他のサトナミはムガル兵士に復讐し、今度はムガル兵士がサトナミを鎮圧した。その結果、約5,000人のサトナミが武装蜂起した。彼らは町にいたムガル軍を敗走させ、ムガルの行政官を追い払ってその代わりに独自の行政機関を設立した。この反乱は、アグラとアジメールのヒンズー教徒の熱狂も引き起こした。サトナミ族は武器も資金も全くなかったが、ムガル帝国の軍に何度も敗北を喫した。同時代のムガル帝国の年代記作者サキ・ムスティード・カーンは、この「金細工師、大工、掃除人、皮なめし職人、その他…職人階級の貧しい一団が、どうしてうぬぼれた頭脳が曇ってしまったのか？ 反抗的な自尊心が頭脳に宿り、頭が肩に重くのしかかっていたのだ」と驚きを表明している。これはまた、彼らを不可触民とみなすイスラム知識人の考え方を示している。面白いことに、対照的にヒンズー教徒は、酒類や肉食の禁止などのサトナミ族の信条をずっと高く評価してきた。サトナミ族はムガル帝国の迫害に憤り、その地域のモスクを破壊することで復讐さえした。当時のサトナミ派の怒りは激しく、イスラム教徒の兵士をサトナミ派に対峙させることは困難を極めた。アウランゼーブ自らが指揮を執り、1万人の兵士と砲兵を派遣してようやくサトナミ派は倒れた。彼らは勇敢に防衛した。サキ・ムスタイド・ハーンによれば、彼らはマハーバーラタ戦争の場面を再現していると信じていた。2,000人のサトナミ派が戦場で殺害され、さらに多くの人が追撃中に殺害された。続いて、サトナミ派の残りのメンバー全員を殺害し、彼らの家屋をすべて破壊しようとする試みが行われた。サトナミ派の残党は四方八方に逃げ回り、長い間完全に混乱し、リーダー不在の状態だった。^{[7] [8] [9]}

この宗派は、1714年頃にウッタル・プラデーシュ州のファルッカバードにサトナミ・サドと名乗るコミュニティが出現したときに復活しました[興味深いことに、4代目、5代目、9代目の シク教のグルは、シク教の歴史上の「聖者」をサドと呼んでいました。^[10]たとえば、ソラトのヴァルのスタンザでは、サド、サント、バガット、グルムク、グルシクが一緒に言及されています。]

2度目のリバイバルは数十年後に再び、マハラジャ・ヴィシュヴェシュワラ・プリを教祖とするチャンデル・タクールのジャジヴァン・ダスによって行われました。彼自身の主な弟子はドゥラナダサ、ゴサインダサ、デヴィダサ、ケマダサでした。

3 回目の復興は、1780 年代に現在のチャッティースガル州で農民のガシダスが起こしたもので、彼は独自の分派であるサトナミ派を創設しました。彼の教えは、彼が書いたニルヴァン ギャン経典に保存されています。

Satnamという用語は、ヴィシュヌ派の聖者ラーマーヌジャが著書『Satanaama Stotra』の中で初めて使用しました。その後、ヴィシュヌ派の聖者カビールが使用しました。

カビール氏はこう語った。

サドゥーに仕え、サット・ナムを唱え、グルと一緒にいなさい。^[11]

彼のもう一つの詩は次の通りです。

これはサットグルのメッセージです。「サット・ナムは彼の存在の真の本質であり、あなた方の解放の知らせを伝える者です。」^[12]

Satnamは男性と女性の名前として使われますが、通常はシク教徒です。SatyanamはSatyanam Info Solution [1]やSatyanam Satya Guru B.Ed College [2]などの企業の敬称として使われます。

サトナムはヨガで唱えられます。^[13]

サトナムを崇拝する際に、サトナミはサトナムを3 回唱えます。

サトナム以外にも、ラーマチャンドラとハヌマーン（サトナミ派ではマハビルと呼ばれる）にも崇拝が捧げられます。実際、ハヌマーンには香が焚かれます。

サトナミ教徒はダシェラを祝い、多くの人々が祭りのためにバンダールへ巡礼する。^[14]

サトナミの慣習は遵守される規則の点で異なっています。なぜなら、ビル・バンによって与えられたいくつかの寛容はガシダスによって守られ、ティラックやロザリオの着用、瞑想の実践など、ガシダスの信奉者によって今も守られているからです。サトナミに加えて神々を崇拝することもガシダスの信奉者によって実践されています。

ビル・バンはアディ・アップデシュで布告を出した。

1. Sat Purush は 1 つ、Sa​​tnam は 1 つです。
2. 謙虚さと慎み深さ、自我とプライドの排除。
3. 陰口を言ってはいけない。舌は主の御名を唱えるためだけに使ってはいけない。不適切な物や女性、ダンス、ショー、世俗的なものに目を向けてはいけない。
4. 神への賛美だけを聞きなさい。悪口、物語、噂話、中傷、賛美歌以外の音楽さえも聞かないでください。
5. 貪欲にならないこと。あなたにすべてのものを与えてくださる神を信頼してください。
6. あなたが誰であるか尋ねられたときに、決して自分のカーストについて言及しないでください。自分はサドであるとだけ宣言してください。
7. 白い衣服を着用し、顔料、コリリウム、ヘナ（メヘンディ）、ティラック、チャプレット、ロザリオ、宝石は使用しないでください。
8. 麻薬を飲んだり、香水を嗅いだりしないでください。いかなる偶像や男性に対しても決して頭を下げないでください。
9. 思考、言葉、行動において完全な非暴力。いかなる有罪の証拠も示さない。
10. 結婚するのは一人だけ。男は女の残り物に触れてはならないが、女は男の残り物に触れてもよい。
11. 乞食としてではなく、世帯主として生活してください。施しや贈り物は受け取ってはなりません。サドゥーとの付き合いだけが巡礼の唯一の方法です。
12. 日、月の満ち欠け、月、動物の鳴き声、鳥の出現、その他の兆候やマークに関する迷信は信じてはいけません。

1. いかなる神社も持たない、形のないサトナムを崇拝しなさい。
2. 肉とアルコールを控えてください。
3. 調理や食事には真鍮製の調理器具を使用してください。
4. 喫煙/噛みタバコは控えてください。
5. 昼間に牛を使って耕作するのはやめなさい。
6. トゥラシで作られたビーズのカンティ（ネックレス）を身に着けてください。
7. 妻以外の女性は母親のような存在です。自分の行動や考え方を清めなさい。

MAシェリングによれば、ガシダースはラマナンダの弟子ラヴィダスの教えに影響を受けた可能性がある。また、チャッティースガル州のカビールパンティを通してカビールからインスピレーションを受けたと考える人もいる。^[15]

サトナミ派には、ハヌマーンに捧げた灰で額に一直線を描く宗派の印があります。

• サトナム・サヒティヤ・セワ・サンスタン
• ジャガットグル・サトナム・パンス
• アッサム・サタナミ・サマージ
• サットナムフェスト

記事

• 「ジャグジヴァン・ダス – サトナミ宗派の提唱者」アビラシュ・ラジェンドラン著（2021年8月9日月曜日）
• 「サトナミの乱」
• ブリタニカ百科事典のサトナミ派
• サハペディアにおけるサトナミの信仰実践