サウラブ・デュベ | |
|---|---|
| 生まれる | 1960年12月18日 |
| 母校 | デリー大学 ケンブリッジ大学 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 歴史、人類学 |
| 機関 | エル・コレヒオ・デ・メキシコ |
サウラブ・デュベは、歴史と人類学、アーカイブとフィールド調査、サバルタン研究とポストコロニアル・脱植民地主義の観点、社会理論と批判的思考を組み合わせた研究を行っているインドの学者である。デリー大学で教鞭を執った後、1995年よりメキシコシティのエル・コレヒオ・デ・メヒコのアジア・アフリカ研究センターで歴史学の教授を務めており、2009年には教授研究者の卓越した地位に選出された。デュベはメキシコ国立研究者システム(SNI)の会員でもあり、2005年より最高位を保持している。[1]
サウラブ・デュベは最近、「現代で最も創造的で、独創的で、驚くべき思想家の一人」(スニル・アムリト)[2] [3]であると同時に、「現代においてグローバル・サウスにとって不可欠な思想家」(マリオ・ルーファー)[4]とも評されている。彼は「南アジアにおける近代のジレンマに取り組む最も興味深く洞察力のある学者の一人」[5]であり、「近代の可能性と危険性について優れた警告」[6]を発し、「近代史学の課題に衝撃的な緊急性をもたらし」[7] 、「ヨーロッパ、アメリカ大陸、南アジアにおける近代の系譜」 [8]を網羅していると考えられている。
伝記
デューベは人類学者の両親、SCデューベとリーラ・デューベのもとに生まれた。デリーのセント・スティーブンス・カレッジで歴史学のBA(優等)とMAの学位を、デリー大学でMPhil(1988年)、ケンブリッジ大学でPhD(1992年)を取得した。デューベはコーネル大学、アイオワ大学、ジョンズ・ホプキンス大学などの機関で何度か客員教授を務めた。ニューヨークのジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団、 [9]シムラのインド高等研究所、ウォーリック大学高等研究所、南アフリカのステレンボッシュ高等研究所、[10]ドイツのエアフルトのマックス・ウェーバー・コーレック、オーストリアのウィーンの人間科学研究所(IWM)のフェローに選出されている。デュベ氏は、ドイツのマックス・ウェーバー財団傘下の南アジア研究のためのマックス・ウェーバー・フォーラムの初代特別研究員(2023~2027年)である。彼は同じく文化史家のイシタ・バネルジーと結婚している。[11]デュベ氏とイシタ・バネルジー氏はともに、インドのゴア大学の権威あるDDコサンビ学際研究科客員研究教授(2017~2019年)に選出された。この教授職はこれまで、ロミラ・タパール氏、スディール・カカール氏、マダブ・ガジル氏、シャヒド・アミン氏が務めていた。
寄稿と批評
サウラブ・デュベは、南アジアとラテンアメリカに関する学問の対話を設定したことで高く評価されており、[12]「社会学、歴史学、人類学、ポストコロニアル研究を組み合わせて、帝国と近代性、権力と差異、国家と歴史に対する現代の理解が直面している課題の微妙な分析を提示」しています。 [13]彼の作品は、「その叙情的な調子、対話的なアプローチ、アーカイブと現場の間のインスピレーションに満ちた曖昧さ。…歴史的想像力にとって魅力的なごちそう…理論的抽象に明らかに優しい」 [14] としても読まれています。[14]特にチャッティースガル地方の詳細に密接に取り組んでいます。[14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]
デュベは、ポストコロニアル理論、歴史学、人類学の分野が生み出した近代性に関する膨大な批判的学問について、幅広い「概念的考察と対話」を提供しながら、この著作集を基にさらに探求し、[ 21]「さまざまな主体による時間と空間の産出に関する考察」を通じて特に「独創的な貢献」を果たしていると主張されている。[22]このように、デュベの著作は、「近代性を、過去と現在の分離、過去を発展的に超えるもの、あるいは普遍的な歴史の輪郭を語る排他的な西洋の領土としてさまざまにコード化する支配的なモデルに疑問を投げかけている…[そしてそれによって]単に近代史に吸収されるのを待っている伝統的な空間の一般的なイメージを不安定にしている」。[8]この研究の緊急性についてコメントした人々は、その考えと文章は「論文に偽装されている」と指摘している。「しかし、デュベは明らかにマニフェストを書き上げました…行動の呼びかけであり…近代性の将来の研究者と、近代性という主題を束縛する脚本に名前を付け、変更するという彼らの倫理的かつ特権的な責任を見るためのベンチマークです」。[23]
サウラブ・デュベの最新の単著『近代性の規律』は、 「独創的で説得力のある探求」(クレイグ・カルフーン)、[24] [25]「個人の旅程と公的生活を織り交ぜた力作...感動的で洞察力に富んだ本で、世界的な知識の生産を形作り続ける階層構造の核心に迫る」(スニル・アムリト)と評されている。[24] [25]また、「社会科学と人文科学の分野における、分野やアーカイブの枠を超えた、独特で、考えさせられる、挑戦的な介入」であり、「ポストコロニアルと脱植民地主義の批判の瞬間から私たちを前進させ、グローバル・サウスとグローバル・ノースの学者が今後対話できる枠組みを作り直す」(プラタマ・バネルジー)作品とも呼ばれている。[24] [25]最後に、Disciplines of Modernityは「革新的で魅力的、力強く挑発的な本」と評されている...「親密さと感情を構造とプロセスと結び付け、ポストコロニアルの偏愛が近代性の矛盾と絡み合い、分野の論争がアーカイブの曖昧さと結びつき、蓄積と発展が損失と過剰によって交差している」(マリオ・ルーファー)。[24] [25]
同様に、デュベの『近代性の主題』は、「帝国の歴史や学問の系譜からインドの最近のダリットの芸術作品まで、幅広くグローバルに渡り、近代形成の根本にあると彼が考える緊張関係、すなわち近代主体と近代化の対象との避けられない絡み合いを探求し、注意深く描写している。力作であるこの本は、ポストコロニアル研究とサバルタン研究の批判的かつタイムリーで力強い続編を提供している」(ディペシュ・チャクラバーティ)と称賛された(ディペシュ・チャクラバーティ)。[26]この作品はまた、「対話者の作品に寛大に関わりながらも、最新の決まり文句に抵抗して新たな方向を切り開く批判的学問の形」(ムリナリニ・シンハ)のモデルとなっていることや、「近代性とその対象に関する並外れた洞察と批判的価値についての瞑想」(ジャン・コマロフとジョン・コマロフ)を詳述しているとして評価されている。そして「植民地主義の知的遺産を政治的終焉後も長きにわたって継承してきた枠組みとの挑戦的な決別」を表明した(マイケル・ハーツフェルド)。[26]
総合すると、デュベの幅広い著作は、「具体化せずに解釈し、社会学的分類法を作らずに議論し、歴史化しつつも「歴史生産」の過程を振り返り続けるという、困難で困難な作業へのこだわり…サウラブ・デュベの最も鋭い警告であり、最も印象的な遺産でもある」と特徴づけられている。[4]
しかし、デュベの著作は理論的すぎる、学問分野の境界を無視している、範囲が広すぎるなどと批判する者もいる。[27] [28]
仕事
デューベの研究は、植民地主義と近代性、法律と合法性、カーストとコミュニティ、福音伝道と帝国、大衆宗教とサバルタン芸術といった問題を探求している。130本以上の雑誌記事や本の章、数十本のレビュー/討論記事の他に、[29]英語での著書には、Untouchable Pasts(ニューヨーク州立大学出版局、1998年、再版Sage、2001年); Stitches on Time(デューク大学出版局およびオックスフォード大学出版局、2004年); After Conversion(Yoda Press、2009年); Subjects of Modernity(マンチェスター大学出版局、2017年[ハードカバーおよびオープンアクセス]および2019年[ペーパーバック]; SUNMeDIA/STIAS、2017年[南アフリカ]; [30] Primus Books、2018年[南アジア])がある。および現代性の規律(Routledge、2022 [ハードカバーおよび電子パブ]; 2023 [南アジア]; 2024 [ペーパーバック])。[31]デュベはスペイン語の歴史人類学の五重奏本も執筆しており、これはSujetos subalternos (2001)、[32] Genealogías del presente (2003)、Historias esparcidas (2007)、Modernidad e Historia (2011、第 2 版 2019)、およびFormaciones de lo contemporaneo (2017) で構成されています。エル・コレヒオ・デ・メキシコ著。[33]過去20年間のスペイン語での著作をまとめた600ページのアンソロジー『El archivo y el campo: Historia, antropología, modernidad』が、2019年にEl Colegio de Méxicoから出版された。[34] ドゥーベが編著または共同編著した15冊以上の著書には、『Postcolonial Passages』(オックスフォード大学出版局、2004年)、『Historic Anthropology』(オックスフォード大学出版局、2007年)、『Enchantments of Modernity』(ラウトレッジ、2009年)、『Ancient to Modern』(オックスフォード大学出版局、2009年)、『Modern Makeovers』(オックスフォード大学出版局、2011年)、『Crime through Time』(オックスフォード大学出版局、2013年)、『Unbecoming Modern』(第2版、ラウトレッジ、2019年)、『Dipesh Chakrabarty and the Global South』(ラウトレッジ、2020年)などがある。デュベは現在、革新的な国際シリーズ「Routledge Focus on Modern Subjects」(ロンドン、ニューヨーク、ニューデリー)の編集者でもある。[35]
外部リンク
- http://ceaa.colmex.mx/profesores/paginadube/dubeindex.htm
- https://colmex.academia.edu/SaurabhDube
- http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/sujetos/sujetos.html
- http://saq.dukejournals.org/cgi/reprint/101/4/729.pdf
- https://www.redalyc.org/pdf/557/55703718.pdf
- http://www.dukeupress.edu/cgibin/forwardsql/search.cgi?template0=nomatch.htm&template2=books/book_detail_page.htm&user_id=23033&Bmain.item_option=1&Bmain.item=8443
- 2007 年に授与されたグッゲンハイム フェローシップの一覧
- http://www.eluniversal.com.mx/cultura/53049.html
- https://web.archive.org/web/20110604000615/http://www.gf.org/fellows/3850-saurabh-dube
参考文献
- ^ 「アーカイブコピー」。2010年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年9月14日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ Dube, Saurabh. 「編集者のレビュー、内容、簡単な説明を付した改訂版チラシ『近代性の規律』」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ Dube, Saurabh. 「近代性の分野。アーカイブ、歴史、人類学」。
- ^ ab マリオ・ルーファー、ヒストリア・メキシカーナ、Vol. 72 (1)、No. 285、2022 年 7 月~9 月 (予定)
- ^ マシュー・N・シュマルツ『アジア研究ジャーナル』第70巻第4号(2011年11月)、1183頁
- ^ プロジット・ビハリ・ムカルジ、ポストコロニアル研究(2018年2月)
- ^ ニシャント・シャー、Economic & Political Weekly、第53巻、第26-27号(2018年6月)、30-32ページ
- ^ ab Vanlal Hmangaiha、パシフィック アフェアーズ、Vo. 92、第2号(2019年6月)
- ^ 2007 年に授与されたグッゲンハイム フェローシップの一覧
- ^ 「2013年アーカイブ」.
- ^ 「イシタ・バネルジー・デュベ」.
- ^ ルーファー、マリオ (2013 年 6 月 10 日)。 「Saurabh Dube、Modernidad e Historia。Cuestiones Críticas、El Colegio de México、メキシコ、2012、170 P」。ヌエボ・ムンド・ムンドス・ヌエボス。 Nouveaux Mondes モンデス ヌーヴォー - ノボ ムンド ムンドス ノボス - 新世界 新世界。土井:10.4000/nuevomundo.65562。
- ^ ジン・マグバネアメリカ社会学誌 第111巻第5号(2006年3月)、1601頁
- ^ 菩薩カール著『経済政治週刊』第41巻第9号(2006年3月)、804頁
- ^ ダニエル・J・ライクロフト、王立人類学研究所誌、第13巻第2号(2007年6月)、478-479頁
- ^ アジェイ・スカリア『アジア研究ジャーナル』第64巻第4号(2005年11月)、1054-1055頁
- ^ ローレンス・A・バブ、王立人類学研究所ジャーナル、第7巻第1号(2001年3月)、194-195ページ
- ^ アニルバン・バンジョパディヤイ、カルメン・アレオラ、アジアとアフリカのスタジオ、Vol. 48、No. 3(152) (2013 年秋号)、pp. 849-855
- ^ ダイアン・P・マインズ、カレント・アンソロポロジー、第41巻第3号(2000年6月)、470-471頁
- ^ ゴールド、アメリカ人類学者、第101巻第2号(1999年6月)、451ページ
- ^ パルタ・プラティム・シル『南アジアの歴史と文化』第10巻第4号(2019年12月)、477-479頁
- ^ ピーター・ゴットシャルク『歴史と理論』第59巻第1号(2020年3月)、142-155
- ^ ニシャント・シャー、経済政治週刊誌、Vol. 53、No.26-27 (2018年6月)
- ^ abcd Dube, Saurabh. 「編集者のレビュー、内容、簡単な説明を添えた改訂版チラシ『近代性の規律』」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ abcd 「近代性の分野:アーカイブ、歴史、人類学」。
- ^ ab 「マンチェスター大学出版局 - 近代性の主題」。
- ^ アナンド・パンディアン『パシフィック・アフェアーズ』第78巻第4号(2005/2006年冬号)、672-674頁
- ^ ペルラ・アリシア・マーティン・L.とグラント・ファレッド、アジアとアフリカのスタジオ、Vol. 41、No.3 (131) (2006 年秋号)、533-545 ページ
- ^ “Saurabh Dube | el Colegio de México - Academia.edu”.
- ^ “アーカイブコピー”. 2017年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月5日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ 「近代性の分野:アーカイブ、歴史、人類学」。
- ^ 「Bienvenidos a CLACSO」.
- ^ 「ブスカドール」.
- ^ Dube、サウラブ (2019 年 1 月)。 「(Texto completo) *El archiveo y el Campo: Historia, antropologia, modernidad*、Collection antologias、メキシコ DF: El Colegio de Mexico、2019」。*El Archivo y el Campo: Historia、Antropologia、Modernidad* (Collecion Antologias)、メキシコ Df: El Colegio de Mexico。
- ^ 「Routledge Focus on Modern Subjects - 書籍シリーズ - Routledge & CRC Press」。
