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グル・ガシダス | |
|---|---|
 1987年のインドの切手に描かれたグル・ガシダス | |
| 生まれる | 1756年12月18日 |
| 記念碑 | ジャイトカム サトナム グルドワラ |
| 国籍 | インド人 |
| その他の名前 | サットグル・サトナム |
| 身長 | 5'8 |
| 後継 | グル・バラクダス |
| 配偶者 | サフラ・マタ |
| 子供たち | グル・バラク・ダス、グル・アマル・ダス、グル・アガル・ダス、グル・アドガディヤ・ダス、マタ・サホドラ |
| 両親） | マハング・ダス、マタ・アマラウティン |
グル・ガシダース（1756年12月18日 - 1850年）は、19世紀初頭のチャッティースガル州出身のサトナム・ダルマのグル、サトナミ派の聖者、偉大な学者であった。チャッティースガル州の深い森の中で説教を始めたのはグル・ガシダースであった。[1] [2]
ガシダスは、1756 年 12 月 18 日にナーグプールのジロウドプリ村(現在のチャッティースガル州バローダ バザールのギロウドプリ村)でサトナミカーストに生まれました。[2] [3] [4] [5] [6]グル・ガシダスはマハング・ダスとアムラウティニ・マタの息子でした。ガシダスは特にチャッティースガル州の人々にサトナムを説きました。[7]グル・ガシダスのあと、彼の教えは息子のグル・バラクダスに引き継がれました。グル・ガシダスは、チャッティースガル州のサトナミコミュニティとサトナム宗教の創設者です。彼の生前、インドの政治的雰囲気は搾取的なものでした。ガシダスは幼少期にカースト制度の弊害を経験し、それがカースト社会の社会的力学を理解し、社会的不平等を拒絶するのに役立ちました。解決策を見つけるために、彼はチャッティースガル州中を広範囲に旅しました。
グル・ガシダスは、チャッティースガル州に「サトナム」（「真実」の意）と平等に基づくサトナミ共同体を設立した。グル・ガシダスは、ジャイ・スタンブと呼ばれる真実のシンボルを作った。これは、白く塗られた木の丸太の上に白い旗が立っているものである。この構造は、真実「サトナム」に従う白人は常に揺るぎなく、真実の柱（サティヤ・スタンブ）であることを示している。白い旗は平和を表している。[8]
記念碑
- チャッティースガル州政府はサンジャイ・ドゥブリ・トラ保護区の一部をグル・ガシダス国立公園と改名した。[9]
- 彼らはまた、「グル・ガシダス・ヴィシュワヴィディヤラヤ」と呼ばれる中央大学も開設した。[10]
参考文献
- ^ ラムダス・ラム（2002年）『Rapt in the Name: The Ramnamis, Ramnam, and Untouchable Religion in Central India』SUNY Press、p. 52、ISBN 978-0-7914-5385-8。
- ^ ab 「サトナミ派 | インドの宗教」。ブリタニカ百科事典。
- ^ バウマン、チャド・M.（2008年10月7日）。ヒンドゥー教インドにおけるキリスト教のアイデンティティとダリットの宗教、1868-1947年。Wm. B. Eerdmans Publishing。ISBN 978-0-8028-6276-1。
- ^ ダラル、ロシェン（2014年4月18日）。ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド。ペンギンUK。ISBN 978-81-8475-277-9。
- ^ コミッショナー、インド国勢調査（1902年）。インド国勢調査、1901年：中央州。3ポイント。政府中央出版。
- ^デュベ、サウラブ（ 1998年3月19日）。『アンタッチャブル・パストス：中央インドコミュニティにおける宗教、アイデンティティ、権力、1780-1950年』SUNYプレス。ISBN 978-0-7914-3688-2。
- ^ ラミンダー・カウル、ジョン・ハットニク（1999年4月15日）。トラベルワールド：現代文化政治の旅。ゼッドブックス。pp.49– 。ISBN 978-1-85649-562-2. 2012年4月10日閲覧。
- ^ ミシュラ、イシタ (2016 年 4 月 6 日)。 「政府の本ではババ・ガシダスを『ハリジャン』と呼んでいる：ジョギ・ジュニア」。インドの時代。2016 年6 月 4 日に取得。
- ^ 「チャッティースガル州、グル・ガシダス公園をトラ保護区に指定するよう提案」ザ・ヒンドゥー紙、2011年6月30日。 2016年6月4日閲覧。
- ^ “ホーム | グル・ガシダス・ヴィシュワヴィディヤラヤ、ビラースプル (CG)”. www.ggu.ac.in 。2023 年12 月 1 日に取得。