サント ドミンゴ デ シロス修道院

サント・ドミンゴ・デ・シロス修道院（スペイン語：アバディア・デル・モナステリオ・デ・サント・ドミンゴ・デ・シロス）は、スペイン北部ブルゴス県南部のサント・ドミンゴ・デ・シロス村にあるベネディクト会 修道院です。この修道院は、11世紀の聖人シロスのドミニコにちなんで名付けられました。

この修道院の歴史は7世紀の西ゴート族時代に遡る。10世紀にはサン・セバスティアン・デ・シロスと呼ばれていたが、カスティーリャ・レオン王フェルナンド1世がシロスのドミニコに修道院の改修を委託した際に現在の名称となった。^{[1]ドミニコは}サン・ミラン・デ・ラ・コゴージャ修道院の院長を務めていたが、ナバラ王ガルシア・サンチェス3世が修道院の領土を併合する意向に反対したため、2人の修道士とともに追放された。 ^[2]

修道院長は、中央の身廊と2つの側廊、後陣と翼廊に付属する5つの礼拝堂を持つ教会を設計した。1073年にサント・ドミンゴが亡くなると、教会と回廊の工事は修道院長フォルトゥニウスに引き継がれ、フォルトゥニウスは残りの建設を完成まで監督した。^[3]その後、教会は新古典主義の建築家ベントゥーラ・ロドリゲスによって再建された。^[4]

1835年、シロス修道院はスペインの他の修道院とともに閉鎖された。1880年、フランスのソレム出身のベネディクト会修道士が修道院を再建した。^[5]

修道院の2階建ての回廊には、彫刻が施された大きな柱頭とレリーフパネルがあり、ロマネスク美術の傑作とみなされており、マイヤー・シャピロの著書『ロマネスク美術』（1977年）など、多くの著作がある。^{[6]下層回廊の柱頭には、ドラゴン、ケンタウロス、格子模様}、人魚などが飾られている。また、ロマネスク様式の独立した玉座に座る聖母子像も重要だ。回廊は、創設以来変わっていない修道院の唯一の現存部分である。回廊は角張った長方形で、南北に16の半円形のアーチ、東西に14の半円形のアーチがある。下層は11世紀最後の四半期に着工され、12世紀後半に完成した。下層階の建立年は、1073 年に亡くなったサント ドミンゴの墓碑銘に由来しており、北ギャラリーの 4 つの柱頭のそろばんに刻まれています。回廊は 1088 年 9 月 29 日に奉納されました。また、1 階の木製天井の上に建てられた回廊の上層階は、12 世紀に完成しました。

ドミンゴ修道院長の後継者、フォルトゥニウス修道院長は、北回廊と元々の西回廊の建設を担当しました。2 つの回廊が完成し、3 つ目の回廊の建設が始まった後、フォルトゥニウスは、ドミンゴ修道院長の聖地を訪れる巡礼者の流入により、回廊の建設を中止せざるを得ませんでした。さらに、1109 年から 1120 年にかけての政治的および経済的困難により、回廊の建設は数十年間中断されました。この中断の結果、西回廊と南回廊は東回廊と北回廊とは異なるスタイルであることが明らかになり、建設中断後に回廊の作業を完了するために別の工房が雇われたことを示しているようです。

回廊は、各コーナーに四角い柱脚が 4 本と、各アーケードに沿って 2 本の柱が並んでいる構造になっている。アーケードは、回廊の各側面に沿って伸びる台座の上に設置されている。回廊の各側面には、アーケードの中央に 4 本の柱が並んでいる。高さ 6 フィートの柱脚には、キリストの受難後、キリストが去ったことを発見する三人のマリア、聖霊降臨、疑うトマス、エマオへの道という、中程度の浮き彫りの聖書の場面が彫られている。もともと、これらの宗教的な場面は明るい色で描かれていた。これらの柱脚の彫刻は 12 世紀中頃のもので、下層階の柱頭を彫った彫刻家の作品である。彫刻されたパネルは、フランスのサン ピエール ド モワサック修道院を手がけた同じ職人の作品であると考えられている。 ^[7]

南東隅の柱のレリーフには、キリストの昇天と聖霊降臨が描かれています。北東隅の柱のレリーフには、キリストの埋葬と十字架降下が描かれています。北西隅の柱のレリーフには、エマオの弟子たちが描かれています。南西隅の柱のレリーフには、マリアへの受胎告知とエッサイの木が描かれています。

回廊の両側にある一対の柱は、それぞれ柱頭を共有している。柱頭の装飾はそれぞれ独特で、さまざまな動物、葉、または抽象的なデザインが含まれている。回廊の2階の柱頭は、後から作られたため、物語の場面を描いている。東ギャラリーの柱頭のすべてと北ギャラリーの柱頭のほとんどは、同じ彫刻工房で彫られた。東ギャラリーが最初に完成し、続いて北ギャラリーが完成した。回廊の建設が中断された後、1158年に作業が再開された。南ギャラリーはすぐに完成し、新しく再建された西ギャラリーは回廊の最後に完成した。西ギャラリーが完成する前に、回廊の2階を建設する計画が立てられた。下層階の彫刻スタイルは上層階の彫刻スタイルよりも優れていると考えられている。^[8]

トレド大聖堂の図書館とともに、シロス図書館はモサラベ典礼の典礼写本の主要な保管庫であったが、1878年にその多くが競売にかけられた。図書館には今でもシロスのミサ典礼書が保管されており、これは西洋最古の紙写本である。専門図書館を備えた歴史ある薬局もある。^[9]

シロス写本室の写本の一部は、ロンドンの大英図書館とパリのフランス国立図書館に保存されている。修道院で制作された主要な書籍の1つは、美しく装飾された ベアトゥス写本（黙示録の注釈）である。本文は（親戚関係にある2人の修道士によって）1091年に完成されたが、装飾（挿絵）は主に後年、修道院長によって制作され、1109年に完成した。これらには地中海地域の重要な地図も含まれている。これは18世紀までに修道院から出た後、現在は大英図書館に所蔵されている。^[10]

修道士たちはもともとモサラベ聖歌を歌っていました。11 世紀頃のある時点で、グレゴリオ聖歌に切り替えました。1880 年に修道院は、グレゴリオ聖歌を歌う強い伝統を持つソレスム修道会のメンバーになりました。サント ドミンゴ デ シロスでの歌唱は、ソレスム修道院の学識と演奏スタイルの影響を受けています。

シロスの修道士たちは、1994年のアルバム『 Chant』の驚異的な成功により、グレゴリオ聖歌を歌うことで世界的に有名になった。このアルバムは、商業的にリリースされた合唱団の数多くの録音のうちの1つである。^[11]

Chant はビルボード200音楽チャートで最高 3 位を記録し、トリプル プラチナに認定され、グレゴリオ聖歌のアルバムとしては史上最も売れたアルバムとなった。その後、Chant Noël: Chants for the Holiday Season (1994 年リリース) とChant II (1995 年リリース) が続いた。技術的には、Silos の修道士たちは他の聖歌隊に追い抜かれているが、グレゴリオ聖歌を日々の礼拝の一部として歌うという意味では、間違いなく本物である。Gramophone誌の評論家は次のように述べている。「アンサンブルは常に完璧というわけではないが、彼らがプロの歌手ではないとしても、彼らはまさにプロの修道士であり、そのように聞こえる。」^[12]

アンサンブル・オルガヌム^[13]とともに、シロスの修道士たちはモサラベ聖歌を録音した数少ない合唱団の一つであり、例えば1970年にドイツの古楽/バロックレーベル、Archiv Produktionのアルバムに収録されている。^[14]

回廊と薬局は一般に公開されています。訪問者は修道院の教会で行われる晩祷などの礼拝にも参加できます。図書館へのアクセスは研究者に限定されています。

• シャピロ、マイヤー、「モサラベからロマネスクまで」、選集第 2 巻、ロマネスク美術、1977 年、Chatto & Windus、ロンドン、ISBN 0-7011-2239-0 
• アルバロ・カストレサーナ・ロペス、サント・ドミンゴ・デ・サイロスのロマンスに関するヘルメティカの記載: un díptico elegíaco inédito"、en Latinidad medieval hispánica / coord. por Juan-Francisco Mesa Sanz、2017、ISBN 978-88-8450-708-2、425-430ページ。 

ウィキメディア・コモンズには、サント・ドミンゴ・デ・シロス修道院に関連するメディアがあります。

サント ドミンゴ デ シロス修道院

• 公式サイト
• Silos Beatus の黙示録の情報、拡大可能な画像 大英図書館のウェブサイト
• サント ドミンゴ デ シロス修道院の写真 - Paradoxplace
• メトロポリタン美術館図書館の展覧会カタログ「中世スペインの美術、西暦500年から1200年」（PDFでオンラインで全文閲覧可能）には、サント・ドミンゴ・デ・シロス修道院に関する資料が含まれています（索引を参照）。

北緯41°58′ 西経3°25′ / 北緯41.967° 西経3.417° / 41.967; -3.417