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砂曼荼羅（チベット語：དཀྱིལ་ འཁོར །、中国語：沙壇城/壇城沙畫）は、色砂で作られた 曼荼羅の作成と破壊を伴うチベット仏教の伝統である。砂曼荼羅が完成すると、仏教の教義上の信念である物質的生命の無常性を象徴する儀式と鑑賞が伴う。[1]
材料と構造
歴史的に、マンダラは自然に染められた砂ではなく、砕いた有色石の粒で作られていました。現代では、同じ効果を得るために、無地の白い石を粉砕し、不透明なインクで染めます。僧侶たちは、風やくしゃみなどによる干渉を最小限に抑えるために、特別で非常に密度の高い砂を使用します。砂を敷く前に、プロジェクトに割り当てられた僧侶たちは、マンダラに関連する幾何学的な寸法を描きます。次に、チャクプールと呼ばれる小さなチューブ、漏斗、スクレーパーを使用して、目的のパターンが得られるまで砂の粒を適用します。砂マンダラは、非常に複雑な詳細に砂を敷くのに膨大な作業が必要になるため、伝統的に構築に数週間かかります。僧侶のチームが協力してプロジェクトに取り組み、一度に1つの図のセクションを作成し、中央から外側に向かって作業するのが一般的です。
テーマ
例えば、カーラチャクラ マンダラには、マンダラ自体の複雑な構造と幾何学的形状の中に 722 柱の神々が描かれています。ヴァジュラバイラヴァに帰せられるものなど、他のより小さなマンダラには、はるかに少ない数の神々が描かれ、幾何学的形状もそれほど必要ありませんが、それでも完成までに数日かかります。すべてのマンダラと同様に、これらは 3 次元環境であるはずのものを 2 次元で表現することを意図しています。インドネシアのジャワ島にあるボロブドゥールやカンボジアのシェムリアップにあるバイヨンなど、さまざまな建物が 3 次元マンダラであると示唆されていますが、どちらについてもまだ学術的なコンセンサスには達していません。
多くの砂曼荼羅には、明らかに納骨堂であると特定される特定の外部の場所が含まれています。
絵画の色は通常、天然色の砂、砕いた石膏（白）、黄土色、赤砂岩、木炭、木炭と石膏の混合物（青）で作られます。赤と黒を混ぜると茶色になり、赤と白を混ぜるとピンクになります。その他の着色剤には、トウモロコシ粉、花粉、または粉末にした根や樹皮などがあります。
儀式的な破壊
砂曼荼羅[2]の破壊は、非常に儀式的なものです。神の音節さえも、他の幾何学的要素とともに特定の順序で取り除かれ[3]、最終的に曼荼羅は無常を示すために解体されます。砂は瓶に集められ、絹で包まれて川 (または水が流れる場所) に運ばれ、そこで自然に解放され、曼荼羅の治癒エネルギーが水中や世界中の衆生に拡散されます。
著名な砂曼荼羅アーティスト
参照
参考文献
- ^ コゾート、ダニエル (1995)。『ヴァジュラバイラヴァの砂曼荼羅』。ニューヨーク：スノーライオン出版。ISBN 978-1559390569。
- ^ Saijal (2022年7月29日). 「マンダラアートセラピー」.ライフスタイルのあるアート. 2023年3月6日閲覧。
- ^ バリー、ブライアント;イグニェン、テンジン。サムテン、ロブサン。チョギエン、ペマ・ロブサン。ギャルツェン、ドンドゥップ・ロブサン。ルンドゥプ、ジャンペル。ミギュル、テンジン。レグダン、テンジン。ギャルツェン、ロブサン。キルティ・ツェンシャブ。モルドウ、デボラ。ダージン、グレゴリー (2003) [1992]。 「X 以降」。時間の輪、チベット仏教のビジュアル経典（第 2 版）。ニューヨーク州イサカ: Snow Lion Publications。ISBN 1559391871。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、砂曼荼羅に関連するメディアがあります。
- 高さ5フィート半の薬師如来砂曼荼羅の制作過程の画像ギャラリー