聖ウルタン

聖人 ウルタン
モナハンのセント・マカルタン大聖堂のステンドグラスの窓
崇拝されている	カトリック教会、東方正教会
ごちそう	5月1日

ウルタンは後に修道院長となったアイルランドの修道士で、聖ファーシーと聖フォイランの兄弟でした。633年頃、アイルランドからイースト・アングリアへ向かったファーシーの伝道団の一員であり、そこで修道士見習いとして、また後には隠者として一人で暮らしました。651年頃、彼は兄フォイランとともにメロヴィング朝ガリアのニヴェルへ行き、そこでも修道生活を続けました。

7 世紀の聖ウルタンは、聖フルセイまたはフルサ、聖フォイランの兄弟でした。したがって、彼は、コノートの王アエド(おそらくアエド・マク・エハク)の娘である王女ゲルゲスの息子であったと思われます。

ベダ神父は著書『イングランド人の教会史』の中で、ウルタンは633年頃、アイルランドからイギリス領土を通ってイースト・アングリアのシゲベルト王の王国まで旅したフルサ率いる伝道団に加わったと述べている。ウルタンが所属していた修道院は、クノーブレスバーグと呼ばれる海に近い古代ローマ時代の石造りの海岸砦の敷地内に設立された。王は彼らを受け入れて修道院に寄付を行い、後にイースト・アングリアのアンナ王とその貴族らによって再び寄付が行われた。 ^{[1]この場所は一般に}ヤール川河口近くのバーグ城（ノーフォーク）と同一視されており、ノティティア・ディグニタトゥムやクラウディウス・プトレマイオスのブリテン島の地理記述に登場するガリアノヌムであると考えられている。^[2]

クノーバーズバーグの修道院で数年間修行した後、ウルタンは隠遁者としてイースト・アングリアに一人で住むために旅立った。643年頃、フルシーはフォイランに職務を譲り、何も持たずにウルタンのもとへ行き、二人は1年間、共に手作業で瞑想と哲学の生活を送った。しかし、王国は異教徒の侵入によって混乱し、フルシーは644年頃イースト・アングリアを去り、イースト・アングリアの修道院とその仲間を兄弟のフォイランに託した。ペロンヌのエルキノアルド、クローヴィス2世、バルティルド女王に歓迎された後、フルシーはマルヌ川沿いのラニーに領地を与えられ、そこに修道院を建てた。^[3]

ニヴェルに保存されている記録^[4]によると、フォイランとその兄弟たち（ウルタンを含む）は、651年にイースト・アングリアのアンナ王の助けを借りてイースト・アングリア王国から逃亡した。当時、修道院はマーシアのペンダ王の攻撃を受けており、アンナ王自身も王国から追放されていた。フォイランとウルタンは修道院の貴重な財産と本を持ち出し、エルキノアルドとの不和の末、ニヴェルの聖ゲルトルードとその母イッタに引き取られた。フォイランはイッタの励ましと支援を受けてナミュール近郊のフォッセ（現在のフォッセ・ラ・ヴィル）に修道院を設立するために出発したが、ニヴェルからフォッセへの旅の途中、間もなく盗賊に仲間とともに殺害された。^[5]

グラッタン・フラッドによれば、「653年頃、ブラバントの聖ゲルトルード（宮殿長ピピンの娘）は、ブラバントのニヴェルの女子修道院長であり、聖フォイランおよび聖ウルタンを招き、修道女たちに聖歌の歌唱を教えるよう命じた。この2人のアイルランド人修道士は彼女の要請に応じ、リエージュ教区のフォッセに隣接する修道院を建てた。」^[6]

• アットウォーター、ドナルド、キャサリン・レイチェル・ジョン (1993)。ペンギン聖人辞典(第 3 版)。ニューヨーク: ペンギン ブックス。ISBN 0-14-051312-4。
• ベーダ『イングランドの教会史』編集・訳。コルグレイブ、バートラム、マイナーズ、ロジャー AB (1969)。ベーダの『イングランド人の教会史』。オックスフォード中世テキスト。オックスフォード: クラレンドン プレス。ISBN 0-1982-2202-5。
• ホワイトロック、ドロシー(1972)。「イースト・アングリアのヴァイキング時代以前の教会」。アングロサクソン時代のイングランド。1 : 1–22。doi : 10.1017 /s0263675100000053。

ウィキメディア・コモンズの聖ウルタンに関連するメディア

• ウルタン 1 世、アングロサクソン時代のイングランドの人名辞典
• 「ウルタン」 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885～1900年。