アゼルバイジャンのロシア人

アゼルバイジャンのロシア人

アゼルバイジャンのムガン草原に住むロシア人入植者の家族（20 世紀初頭）
総人口
71,000人（2019年国勢調査）
人口の多い地域
バクー、ガンジャ、スムガイト、イスマイリ、ハチマズ
言語
ロシア語とアゼルバイジャン語
宗教
東方正教会
関連民族
ロシア系移民

ロシア人はアゼルバイジャンで2番目に大きな少数民族であり、南コーカサスでは最大、ロシア国外でも最大級のロシア人コミュニティがある。^{[1] [2]}減少傾向にあるとはいえ、2019年時点でもロシア人コミュニティの人口は71,000人である。^{[3] 19世紀初頭に到着して以来、ロシア人はあらゆる生活領域で重要な役割を果たしており、特に帝政時代とソビエト時代には首都}バクーで重要な役割を果たした。

1795年にはすでにランカランの近くにコサックの前哨地が存在していたが、アゼルバイジャンに最初のロシア人民間人が到着したのは、トルクメンチャイ条約が批准された後の1830年から1850年の間だけだった。1832年、ロシアの古儀式派といわゆる「宗派主義者」の、ロシア内陸部から南コーカサスへの強制移住が始まった。[ ^4] 1830年代半ばには、タンボフ、ヴォロネジ、サマーラの各県からロシア民族がシャマーヒ山脈とシュシャ山脈に移住し始め、ヴェル、プリヴォルノエ、プリシブ、ニコラエフカ、イヴァノフカの集落を築いた。^{[5] [6]}しばらくの間、「宗派主義者」は都市に定住することを禁じられていたが、後にシャマヒとランカランに地区を設立した。1859年に彼らはバクーに定住することを許可された。^{[6]国勢調査の記録によると、1897年までに}バクー県のロシア語話者の人口は73,632人であった。^{[7]もう一つの大きなロシア人人口はエリザベートポリ（現在の}ギャンジャ）に集中しており、人口は14,146人であった。^[8]

19世紀後半、南コーカサスには、ヨーロッパロシアからの土地を持たない農民を中心とする主流派ロシア正教徒の移民が不法に定住した。1899年4月15日に発布された特別法令により、こうした移住が合法化された後、このプロセスは広まった。1914年には、バクー県とエリザベートポリ県、およびエリヴァン県の隣接する郡に多くのロシア人が居住し、最も大きな集団はバクー県のゴイチャイ、シャマキ、ランカラン郡とエリザベートポリ県のエリザベートポリ郡であった。^[9]

都市への大規模な移住も起こっていた。バクーの好景気は、ロシア帝国全土から多くの人々を惹きつけた。バクーのロシア人人口は、1897年の約37,400人から1903年には57,000人に増加し、1913年には76,300人に達した。

1918年のグルジア、アルメニア、アゼルバイジャンの独立宣言に伴って南コーカサスで起きた民族間紛争は、ロシア人に大きな影響を与えた。アゼルバイジャン軍がムガンにおける親デニーキン派、親コルチャーク派、後にボルシェビキ派の政治運動を鎮圧した後、ムサヴァト政権下のアゼルバイジャン政府が十月革命以前にロシアに属していた土地の所有権を認めていたにもかかわらず、ステップ地帯のロシア人住民の多くは北コーカサスへの移住を選んだ。^[10]ムサヴァト政権の敗北後、1921年に帰還したのは半数以下だった。^[6]ロシア政党は、1920年にアゼルバイジャンがソビエト化するまで、アゼルバイジャン民主共和国議会に代表を送り込んだ。

ソビエト時代にも移住の傾向は続き、ソビエト連邦の他の地域から有能な専門家がアゼルバイジャン（主に都市部）に移住した。1926年と1939年の国勢調査によると、ロシア人はバクーで最大の民族グループであり続けた。ギャンジャでは、1926年にロシア人人口は8.2%を占めた。全体として、1926年にはアゼルバイジャンの都市部人口の26.6%、1939年には35.7%がロシア人だった。アゼルバイジャンにおけるロシア人移住の最後の大規模な波は1949年に見られ、バクー北部の工業都市スムガイトの発展に関係していた。

1990年代初頭のアゼルバイジャン民族民主人民戦線党の活性化とその後の政権掌握は、アゼルバイジャンのロシア系住民に一般的には信じられない思いで迎えられたが、アルメニア・アゼルバイジャン紛争の勃発以降、地元のコミュニティ組織はナゴルノ・カラバフに関するアゼルバイジャンの立場を一致して支持した。^[11]アゼルバイジャンとロシアの関係悪化とそれに続く人民戦線の反ロシア宣伝は、アゼルバイジャンにおけるロシアの将来に対する住民の懸念に拍車をかけている。当時のロシア駐アゼルバイジャン大使ヴァルテル・ショニアによれば、新政府はロシア国民を抑圧する政策を追求しなかったが、報道機関や一部の党首は演説の中で、ロシアはアルメニアとアゼルバイジャンの紛争におけるアルメニアの同盟国であり、アゼルバイジャンから新たに獲得した独立を奪おうとする勢力であると述べて、民族主義的な感情を支持した。^[11]

黒い一月の出来事、経済の低迷、アルメニアとの戦争、そして高まる悲観主義と心理的不安、アルメニアからのアゼルバイジャン難民からの圧力により、アゼルバイジャンのロシア語話者の流出が起きた。1989年から1999年の間に、ロシア人の人口は392,000人から142,000人に減少し、そのうち63%が女性で、年齢の中央値は41歳（全国平均は26～31歳）であった。^[12]

1999年の国勢調査によると、バクーの人口170万人のうちロシア人は約12万人で、人口の7%を占めている。これは、ロシア人が人口の約3分の1を占めていた20世紀半ばと比べると大幅に低い数字である。

ロシア人は、コサックを含め、小規模ながらスムガイト、ギャンジャ、ハチマズ、ミンゲチャウル、シルヴァンに居住している。さらに、亡命した「宗派主義者」や古儀式派の子孫を含む小規模なロシア人コミュニティが、イスマイリ郡のイヴァノフカ、ガダバイ郡のスラヴャンカ、ゴレリスク、ノヴォイヴァノフカ、シャマヒ郡のチュクフリョルド、ギズメイダン（旧アストラハンカ）、ナガラハナ（旧キロフカ）、ゴランボイ郡のルス・ボリシなど、全国の多くの村に住んでいる。約500人のロシア人がアゼルバイジャンの飛び地であるナヒチェヴァンに住んでいる。

アゼルバイジャンのロシア系住民数の推移

アゼルバイジャンのロシア人はロシア語を第一言語として話す。しかし、バクーのロシア語の方言は、音声、語彙、韻律において、アゼルバイジャンのあらゆる民族のロシア語話者に共通する一連の特徴を示している。これらはアゼルバイジャンの影響であると考えられている。^{[21] [22]}さらに、宗派主義ロシア人の子孫が話す南ロシアの方言には、文学的ロシア語では失われた古ロシア語の痕跡が数多く残っている。^[23]

アゼルバイジャン語の地位が強まっているにもかかわらず、ロシア語は依然としてバクーの母国語である。ロシア語で定期刊行物やその他の文献が印刷されている。ロシア語を話す作家は、ルーチと呼ばれる組織によって団結している。中央アジアとは異なり、現代のアゼルバイジャンのロシア人はロシア語と国語のバイリンガルである可能性が高く、アゼルバイジャン語に堪能な人も多い。

アゼルバイジャンのロシア人の大多数は東方正教会の信者だが、少数は無神論者だ。バクーで最初のロシア正教会は1815年に建てられた。^[24] 1905年にバクー教区（現在はバクー・アゼルバイジャン教区として知られる）が設立され、現在は5つの下部教会を管轄している。3つの教会があるバクーの他に、ギャンジャとハチマズでもロシア正教会が機能している。バクー、スムガイト、シャマヒには公式に登録されたモロカン人のコミュニティがある。^[25]

• アナトリー・バニシェフスキー
• アンナ・バシュタ
• ニコライ・バイバコフ
• ガルリ・カスパロフ
• ヴィアチェスラフ・リチキン
• ウラジミール・マコゴノフ
• マクシム・メドベージェフ
• マトヴェイ・スコベレフ

• イヴァノフカ- アゼルバイジャン最大のロシア村の一つ。
• アゼルバイジャンとロシアの関係
• ロシアのアゼルバイジャン人

• Muradov GL、Poloskova TV、Zatulin KF など。ディレクトリ ロシアの同胞 2009-12-29 にアーカイブされました。Wayback Machineで// M. Russian World、2006 年。第 2 版 - pp. 11–14
• ザプレティン H.、シリン・ザデ H.アゼルバイジャンの歴史におけるロシア人 - バクー、2008 年

• ドゥ・コルディエ、ブルーノ; ボボック、クリスティーナ (2017)。「かつて支配的だった少数派から南カスピ海における歴史的なキリスト教前哨地へ：アゼルバイジャンの正教会」。中央アジア問題。4 (4): 358–383。doi : 10.1163 /22142290-00404003。

ウィキメディア・コモンズには、アゼルバイジャンのロシア人に関連するメディアがあります。

• アゼルバイジャンのロシア・コサック友好協会
• アゼルバイジャンのロシア・コサック友好協会青年部 2003-04-25ウェイバックマシンにアーカイブ
• アゼルバイジャンのロシア人コミュニティ 2011-11-29 にWayback Machineでアーカイブ
• ロシアの村イヴァノフカ（ロシア語）