シリウスの謎

シリウスの謎

初版の表紙
著者	ロバート・KG・テンプル
言語	英語
主題	ドゴン族
出版社	セントマーティンズプレス
発行日	1976
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷
ページ	440ページ（ソフトカバー）
番号	0-09-925744-0
OCLC	60154574

『シリウスの謎』は、ロバート・K・G・テンプル（1945年生まれ、ロバート・カイル・グレンヴィル・テンプル）が執筆した本で、古代および先史時代に地球外知的生命体が地球を訪れ、人類と接触したという疑似科学的^[1] 古代宇宙飛行士仮説を支持している。 ^{[2] [1]この本は1976年に}セント・マーチンズ・プレスから最初に出版された1998年の第2版は『シリウスの謎：5000年前のエイリアンとの接触に関する新たな科学的証拠』と題されている。

この本は、西アフリカのマリのドゴン族がシリウス星系の知的地球外生命体との接触の伝統を保持しているという仮説を提示している。 ^[3]人類に文明の技術を教えたと仮定されるこれらの生命体は、エジプトのファラオのシステム、ギリシャ文明の神話、ギルガメシュ叙事詩などを創始したとこの本では主張されている。テンプルの理論は、民族誌学者マルセル・グリオールとジャーメイン・ディーテルレンの著作の解釈に大きく基づいている。 『シリウスの謎』の大部分は比較言語学と神話学の研究で構成されており、ドゴン族、ヨルバ族、エジプト、シュメールの信仰とシンボルの類似点を指摘している。ギリシャとアラブの神話と言葉は、それほど考慮されていない。

この本の中心となる「謎」は、ドゴン族がどのようにしてシリウス Aの伴星で肉眼では見えない白色矮星であるシリウス Bについての知識を得たとされるのかという点である。シリウス B は 1862 年に初めて観測され、1844 年には力学的な根拠に基づいて予測されていた。テンプルは、エジプトとシュメールの両方で高度な文明が突如出現した背景には、非常に古く高度な失われた文明があったなど、エイリアンとの接触以外の可能性も検討している。テンプルは、ドゴン族がシリウス B に関する正確な情報を入手できた唯一の方法が高度な文明との接触であったとは主張していないが、個人的にはエイリアンとの接触説の方が説得力があると考えていることを示唆している。

しかし、 『シリウスの謎』の元となったグリオールとディーテルレンの研究の信頼性については疑問が提起されており、^{[4] [5]}別の説明が提案されている。ノア・ブロッシュは著書『シリウスの問題』で、 1893年4月16日の日食の観測中に19世紀フランスの天文学者とドゴン族の間で文化の伝播が起こった可能性があると説明している。アンリ・デランドルが率いる探検隊は5週間現地に滞在し、この間に地元民と多くの接触があり、比較的近代的な天文学の知識が伝播したと考えるのが妥当である。^[6]ドゴン族の天文学的知識に関する主張も疑問視されている。例えば、グリオールとディーテルレンの後にドゴン族を研究した人類学者ウォルター・ヴァン・ビークは、ドゴン族がシリウスを二重星と見なしていた、または天文学が彼らの信仰体系において特に重要であったという証拠は見つからなかった。^{[7]マルセル・グリオールの娘ジュヌヴィエーヴ・カラメ＝グリオールや人類学者リュック・}ド・ホイシュなどの他の人々は、ファン・ベークの退去は「政治的」であり「抑制されていない憶測」に満ちており、ドゴン族の秘教的伝統に対する一般的な無知を示していると批判した。^{[8] [9]}

1978年、天文学者のイアン・リドパスは、懐疑的探究者誌の記事で、「少なくとも文字通り解釈しようとすると、ドゴン族のシリウスとその仲間の伝説は曖昧さ、矛盾、そして完全な誤りに満ちている」と述べている。^[10]リドパスは、ドゴン族がヨーロッパ人から得たと思われる情報はシリウスに関する事実とある程度似ているが、ドゴン族がもともと持っていたとされる星に関する知識は事実からかけ離れている、と述べている。リドパスは、シリウスに関する事実に似た情報は、おそらくヨーロッパ人との文化的接触を通じて確認されたと結論付けている。より最近の研究では、接触したのはグリオール自身だったと示唆している。^[5]

天文学者カール・セーガンは著書『ブローカの脳』（1979年）でこの問題に触れ、テンプルの仮説に問題があると指摘した。例えばセーガンは、ドゴン族は土星の外側に環を持つ別の惑星について何も知らないようであるため、彼らの知識は地球外からではなくヨーロッパから来たものである可能性が高いと考えている。^[11]

ジャーナリストで懐疑論者のジェームズ・オバーグは、 1982年に出版した著書『UFOと宇宙の謎』でドゴン族の神話に関する主張を集めた。^[12]オバーグによると、ドゴン族の天文学的情報は1920年代後半のヨーロッパの知識や推測に似ており、1930年代に神話が記録される前にドゴン族はヨーロッパからの来訪者の影響を受けたことを示唆している。またオバーグは、ドゴン族は孤立した集団ではなく、メンバーの1人が海外にいる間にシリウスBについての知識を得て、後に部族に伝えた可能性があると述べている。オバーグは、「シリウスの双子の隠れた仲間に関する具体的な言及がそれほど古いものであることを示す考古学的証拠はない。さらに、ドゴン族の象徴のほとんどはすでに複数の意味レベルを持っている。シリウスの秘密を説明するために使用されるスケッチは、思春期の儀式にも使用されている」とコメントし、それが最近得られたという証拠は依然として状況証拠に過ぎないと指摘している。

懐疑論者のジェイソン・コラヴィートは、『シリウスの謎』を古代宇宙飛行士の思想の伝統に属する作品群の一つとみなしており、最終的にはH・P・ラヴクラフトのクトゥルフ神話に触発されたと考えている。^{[13] [14]}

ドゴン族がシリウス系について知っていたとされる知識のうち、証明されていない点の 1 つは、ドゴン族がシリウス系の別の星、エメ・ヤ (「シリウス B より大きいが、より軽くて暗い」星) を知っていたという主張である。1995 年に発表された力学研究では、シリウス B の異常な摂動 (この星が他の天体から重力の影響を受けていることを示唆) に基づいて、シリウスを周回する 3 番目の星の存在は否定できないと結論付けられている。^[15] 1920 年代に観測された「3 番目の星」は、現在では背景の天体であることが確認されている。^[16]これは、2007 年にホルバーグが以前に示唆したことである。

ベネストとデュベントは、シリウスAの周囲に最大6年の周期を持つ安定した軌道が存在することを発見した。より質量の小さいシリウスBの周囲には、3年を超える安定した軌道は存在しない。したがって、シリウスCが存在する場合、それはシリウスAの周りを回っているに違いない。また、そのような星が1920年代の目撃情報の急増の原因であるとは決して言えない、それはあまりにも暗く、シリウスAに近すぎるため、肉眼で観測されたことは一度もないだろう、と結論付けることも可能である。^[17]

—  JB ホルバーグ

以前の研究では、シリウスの三重星系は完全に排除できないものの、その可能性は低いと結論付けられました。

テンプルの著書と、その出版後に起こった論争により、ドゴン族の存在が多くのニューエイジ信者や古代宇宙飛行士説の支持者の間で広く知られるようになった。多数のウェブサイトで語られているドゴン族に関する憶測は、現在では事実と混同されており、ドゴン族の神話について一般大衆の間で大きな誤解を招いている。しかし、テンプルは『シリウスの謎』（1999年）の再版で、彼の著書に触発された「邪悪なカルト」と呼ばれるもの、つまりティフォニアのOTOに言及したものを、一切支持していないと述べている。^[18]

彼はまた、著書の第2版で「特にアメリカの安全保障機関による私に対する極端で悪意のある敵意」について不満を述べている。^[19]

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