Loading article…
リチャード・シルヴァン | |
|---|---|
| 生まれる | フランシス・リチャード・ラウトリー 1935年12月13日 レビン、ニュージーランド |
| 死亡 | 1996年6月16日（60歳） バリ島、インドネシア[2] [3] |
| 教育 | ニュージーランド大学ビクトリア大学（修士、1957年）[1] プリンストン大学（修士、1961年; [4]博士、1980年）[1] |
| 配偶者たち） | ヴァル・プラムウッド ルイーズ・ミルリン |
| 時代 | 20世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | 分析哲学 ノニズム 環境哲学[1] |
| 機関 | オーストラリア国立大学 |
| 論文 |
|
| 学術アドバイザー | ジョージ・エドワード・ヒューズ[1] 、アーサー・プライアー（1957年修士論文指導教員）[1] |
| 博士課程の学生 | ニコラス・グリフィン |
主な関心事 | 論理学、形而上学、環境哲学、[1] 環境倫理学[1] |
注目すべきアイデア | ノンイズム（アイテム理論）、二重特性戦略、関連性論理、ディープエコロジー |
リチャード・シルヴァン（1935年12月13日 - 1996年6月16日）は、ニュージーランド生まれの哲学者、論理学者、環境保護活動家であった。
バイオグラフィー
シルヴァンはニュージーランドのレビンでフランシス・リチャード・ラウトリーとして生まれ、初期の作品はこの姓で引用されている。彼はニュージーランド大学ビクトリア大学カレッジ（現在のビクトリア大学ウェリントン校）で学び、その後プリンストン大学で学んだ後、シドニー大学を含むいくつかのオーストラリアの機関で職を歴任した。1971年からインドネシアのバリ島で亡くなるまで、キャンベラのオーストラリア国立大学社会科学研究科（RSSS）の研究員であった。
シルヴァンは哲学者で環境保護活動家のヴァル・ラウトリー（後のヴァル・プラムウッド）と結婚し、1982年に別れるまで20年間密接に仕事をした。[5]プラムウッドとの離婚後、1983年にルイーズ・シルヴァン（旧姓ミルリン）と結婚し、森への愛と環境保護への取り組みを反映してシルヴァン（英語で「森の」を意味する）という姓を採用した。
彼は1996年6月16日に重度の心臓発作で亡くなった。[2]
論理学と形而上学の研究
シルヴァンは関連性論理の開発と研究に尽力した。1972年、シルヴァンは（プラムウッドとの共著論文で）アメリカの哲学者ヌエル・ベルナップとアラン・ロス・アンダーソンによって開発された特定の関連性論理の意味論を提案した。[6]ラウトリーはロバート・K・マイヤーとともにこれを多数の論理システムの意味論に変換した。
彼らの論理学の研究は、ANU を非古典論理学全般の研究の中心地にするのに役立った。ラウトリーの研究は、非古典論理学の著名な提唱者であるグラハム・プリーストに特に影響を与えた。シルヴァンとプリーストは、このテーマで高く評価されている書籍を編集した。 [7]プリーストはシルヴァンに影響を与えた。彼らは 1976 年にキャンベラで開催されたオーストラリア論理学協会の会議で出会ったが、当時シルヴァンは、いくつかの矛盾は真であるという見解である二元論に関する新しい研究を行っていた。 [8]プリーストと出会い、そのような真の矛盾を処理できる論理学を調査してから間もなく、シルヴァンもこの見解を支持した。[9]
シルヴァンの研究は、論理学と論理学の哲学におけるさまざまなトピックに及んだ。彼は、自由論理、一般様相論理[10]、自然演繹システム[11]に関する重要な論文を書いた。しかし、彼の論理学における最も重要な研究の多くは、関連論理学に捧げられており、彼はそれについて多数の論文（技術的および解説的）を執筆した。
シルヴァンはキャリアの初期から（そしてその後も何年もの間）、マイノングに触発された洗練された存在論（彼はこれを「非存在主義」と呼んだ）を擁護し、1966年の論文「存在しないものもある」で初めて発表した。[12] 1970年代にさらに数本の論文を発表した後、この理論は1980年に『マイノングのジャングルとその向こうを探る』という書籍にまとめられた。[13]この見解は近年プリースト[14]によっても擁護されているが、 「不可能世界」を含む様相理論を利用して「丸い四角形」のような想定された物体を取り扱う。シルヴァンの定式化は論理的に一貫しており、マイノングの元の存在論に関連する特定のパラドックスを回避しているが、多くのマイノング派の見解と同様に、存在論的にあり得ないという前提から批判を受けている。[15] [16]
環境倫理と政治
論理学と形而上学以外では、シルヴァンは環境倫理学の研究において、いわゆるディープ環境倫理学の提唱者であった（ アルネ・ネスが定式化した浅い/深い区別に従う）。1973年の重要な論文「新しい環境倫理学は必要か？」[17]で、彼は当時は非正統的であった、人間以外の自然界の本質的価値に関する説明を擁護した。このため、彼はディープエコロジーの擁護者と見なされることもあったが、実際にはこの分野の多くに対して非常に批判的であった。[18]さらに、シルヴァンは「資本主義のない規制市場」を支持すると述べた。[19]
1970年代初頭、シルヴァンは環境倫理と環境問題に関するいくつかの注目すべき論文や書籍を出版し、[20] 1994年にはデイヴィッド・ベネットと共著で『倫理の緑化』を執筆した。[21]環境倫理の研究から、シルヴァンはアナキズムに興味を持ち、このテーマに関する頻繁に引用される記事を『現代政治哲学の手引き』に寄稿した。[22]
クイーンズランド大学図書館のフライヤー図書館コレクションには、シルヴァンの文書が170箱以上収蔵されている。[23]
参照
作品
- 1980年、「マイノングのジャングルとその先を探る：ノネイズムとアイテム理論の調査」、哲学部モノグラフシリーズ＃3、キャンベラ：オーストラリア国立大学。
- 改訂版4巻：
- Eckert, M. (編)、2018、「マイノングのジャングルとその先を探る( The Sylvan Jungle : Volume 1)」、Dominic Hyde による序文付き、Cham: Springer。
- Hyde, D. (編)、2019、「Noneist Explorations I ( The Sylvan Jungle : Volume 2)」、Cham: Springer。
- Hyde, D. (編)、2020、「Noneist Explorations II ( The Sylvan Jungle : Volume 3)」、Cham: Springer。
- Weber, Z. (編)、2019、「Ultralogic as Universal? ( The Sylvan Jungle : Volume 4)」、Cham: Springer。
注記
参考文献
- ^ abcdefg ドミニク・ハイド。「リチャード・シルヴァン[ラウトリー]」。エドワード・N.ザルタ（編）『スタンフォード哲学百科事典』。
- ^ ab 訃報 – リチャード・シルヴァン – オーストラリアの訃報
- ^ 「序論：シルヴァンとこのエッセイ集に近づく」オーストラレーシア論理学ジャーナル。
- ^ エッカート 2018、p、xvi。
- ^ ハイド、ドミニク（2014）。エコロジカルな人生。リチャード・ラウトリー/シルヴァンとヴァル・ラウトリー/プラムウッドの哲学的人生。ケンブリッジ：ホワイトホースプレス。
- ^ Routley, R. および V. Routley (1972)。「第 1 次含意の意味論」、Noûs、3: 335–359。
- ^ Priest, G., Routley, R., Norman, J. (編) (1989). Paraconsistent Logic: Essays on the Inconsistent、ミュンヘン: Philosophia Verlag.
- ^ Routley, RichardおよびMeyer, Robert K. (1976)「弁証法的論理、古典的論理、そして世界の一貫性」『ソビエト思想研究』 16:1–25を参照。
- ^ Routley, Richard (1979)、「弁証法的論理、意味論、メタ数学」、Erkenntnis 14: 301–331。
- ^ 「量化様相論理における存在と同一性」、ノートルダム形式論理ジャーナル10: 113–149 (1969)
- ^ 「単純な自然演繹システム」、Logique et Analyze 12: 129–152 (1969)
- ^ Routley, Richard (1966):「存在しないものもある」。Notre Dame Journal of Formal Logic 7、251–276。
- ^ リチャード・ルートリー（1982年）。マイノングのジャングルとその先を探検。リッジビュー・パブ社。
- ^ プリースト、グラハム（2005年）。非存在へ向けて。意図性の論理と形而上学。オックスフォード：クラレンドン。
- ^ マリア・ライヒャー、「非存在物」、スタンフォード哲学百科事典（2006年）、エドワード・N・ザルタ（編）、
- ^ ハイド、ドミニク（2001）「リチャード（ラウトリー）シルヴァン：論理と形而上学に関する著作」、論理の歴史と哲学22：181-205。
- ^ Routley, Richard (1973)、「新しい環境倫理は必要か?」、第15回世界哲学会議議事録、ヴァルナ、1: 205-10。M. Zimmerman他編『環境哲学: 動物の権利から急進的生態学へ』 、Prentice Hall: New Jersey、1993年、12-21頁に再録。
- ^ リチャード・シルヴァン（1985年）「ディープ・エコロジー批判」環境哲学討論論文集第12号、オーストラリア国立大学社会科学研究学部哲学科：キャンベラ、60ページ。連載形式：「ディープ・エコロジー批判第1部」、ラディカル・フィロソフィー40（1985年）：2-12；および「ディープ・エコロジー批判第2部」、ラディカル・フィロソフィー41（1985年）：10-22。M.レデリフトとG.ウッドゲート（編）『環境社会学』、エドワード・エルガー：ロンドン、1994年に再版。
- ^ デイビッド・オートン「左翼バイオセントリズムへの道：第5部 ディープエコロジーとアナキズム」グリーンウェブ。 2021年10月20日閲覧。
- ^ 冒頭：Routley, R., 1973. 「新しい環境倫理は必要か？」第 15 回世界哲学会議議事録、第 1 巻、205 ～ 210 ページ、ソフィア：ソフィア出版局。および Routley, R. および Routley, V. (1973)、「森林のための戦い：オーストラリアの森林の松、木材チップ、集約的林業への乗っ取り」、オーストラリア国立大学社会科学研究学校、キャンベラ。その後：Routley, Richard および Routley, Val (1979)、「人間排外主義の不可避性に反対」、KE Goodpaster および KM Sayre (編)、倫理と 21 世紀の問題、ノートルダム大学出版局：サウスベンド、インディアナ州。Routley, R. および V. (1980)、「人間排外主義と環境倫理」、D. Mannison、M. McRobbie、R. Routley (編)、環境倫理、環境問題、環境問題、環境問題。哲学、哲学科モノグラフシリーズ#2、オーストラリア国立大学社会科学研究科、pp. 96-189; Routley, R. および Routley, V. (1980)、「メラネシアとオーストラリアの破壊的な森林管理」、The Ecologist 10: 56–67; Routley, R. および Routley, V. (1985)、「功利主義のための高価な修理キット」、環境哲学に関するディスカッションペーパー#7、哲学科、社会科学研究科、オーストラリア国立大学: キャンベラ、pp. 21-55; および Sylvan, R. (1994)、「自然との付き合い方」、 Against the Main Stream: Critical Environmental Essayes、環境哲学に関するディスカッションペーパー# 20、哲学科、社会科学研究科、オーストラリア国立大学: キャンベラ。
- ^ リチャード・シルヴァン、デイビッド・ベネット（1994年）『倫理のグリーニング』ケンブリッジ：ホワイト・ホース・プレス。
- ^ リチャード・シルヴァン（1995年）「アナキズム」ロバート・E・グッドウィンとペティット共著『現代政治哲学入門』フィリップ・ブラックウェル出版、231ページ。
- ^ 「リチャード・シルヴァン文書 - フライヤー写本」manuscripts.library.uq.edu.au . 2021年5月7日閲覧。
外部リンク
- スタンフォード哲学百科事典のドミニク・ハイド、フィリッポ・カサティ、ザック・ウェーバーによる「リチャード・シルヴァン [ラウトリー]」の項目
- ラウル・コラゾン。「存在しない物体についてのリチャード・シルヴァン」論理的著作の注釈付き書誌
- 「リチャード・シルヴァンの環境哲学と倫理に関する著作一覧」
- シルヴァン、リチャード（1994）。「シルヴァンの環境哲学と倫理に関する著作」ダウンロード可能なエッセイ10件
- 「オーストラレーシア論理学ジャーナル、第15巻第2号（2018年）：特集号：リチャード・シルヴァンの哲学」。