ジョージ・エドワード・ヒューズ

ジョージ・エドワード・ヒューズ（1918年6月8日 - 1994年3月4日）は、アイルランド生まれのニュージーランドの哲学者、論理学者であり、その主な学術研究は様相論理学と中世哲学に関するものであった。

ヒューズは1918年6月8日、アイルランドのウォーターフォード市で生まれた。イギリス人の両親、ジョージ・ジェームズ・ヒューズとガートルード・スパークスは、アイルランド独立戦争の結果、1920年代初頭にスコットランドに移住した。ジョージは、グラスゴー大学で哲学と英語、次いで純粋哲学の修士号を一級優等で取得した。その後、ケンブリッジ大学で1年間学んだ後、助教授としてグラスゴーに呼び戻された。その後、カーディフのユニバーシティ・カレッジ・オブ・サウス・ウェールズ、続いてバンガーのユニバーシティ・カレッジ・オブ・ノース・ウェールズで講師を務めた。1951年、ニュージーランドのヴィクトリア大学ウェリントン校で哲学の初代教授に任命され、1984年に退職。1994年3月4日、 ウェリントンにて死去。

ヒューズの哲学的発展に大きな影響を与えた人物としては、ケンブリッジ大学で授業を受けたジョン・ウィズダムとルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、日常言語哲学の第一人者であるJ・L・オースティン、ニュージーランドで会った際に多くの共通点を見出した アーサー・プライアーなどが挙げられます。

ヒューズは才能に恵まれ尊敬される教師で、ビクトリア大学の学業で重要な役割を果たしました。彼は、明快さへの情熱、妥協のない知的誠実さ、そして人間性と優しさでよく知られています。^[1]

ヒューズはもともと倫理学や宗教哲学に興味を持っていたが、同僚でかつての教え子であるマックス・クレスウェルと共著した様相論理に関する書籍で最もよく知られている。1968年に彼らはこの分野で最初の現代的な教科書となる『様相論理入門』を出版した。ドイツ語、イタリア語、日本語、スペイン語に翻訳されたこの本は、多くの世代の学生や研究者にクリプキ意味論を紹介する上で大きな影響力を持った。クリプキ意味論は意味の数学的理論であり、様相論理の研究に革命をもたらし、自然言語の意味論からコンピュータプログラムの挙動の推論まで幅広い応用につながった。動的論理の創始者であるヴォーン・プラットは、自身の動機について「ヒューズとクレスウェルと過ごした週末で、様相論理とプログラムの最も調和のとれた結合が可能だと確信した」と書いている。^[2]

ヒューズのもう一つの特別な関心は中世の哲学的論理学にあり、彼の主なプロジェクトは、ジョン・ビュリダンとパウルス・ド・ヴェニスのラテン語写本に対する哲学的注釈の準備と、原文の英訳であった。

彼はまた、1950年にバンガー大聖堂で叙階され、英国国教会の司祭でもありました。当時、ウェールズ語と英語の両方で礼拝を執り行える聖職者が必要とされていたため、当時のバンガー司教は、適任とみなしながらも通常の神学教育を受けていない数人の男性を叙階しました。ヒューズは語学の才能があり、ウェールズ語を話せなかったにもかかわらず、礼拝の決まり文句の発音をすぐに習得することができました。

彼は結婚しており、5人の子供がいた。歴史家である妻のベリル・ヒューズ（1920年 - 2015年）は、ビクトリア大学の歴史学部で25年間教鞭をとり、同大学の女性学プログラムの創設者の一人でもあった。

• 『形式論理学の要素』、GE ヒューズと DG ロンディ著、メシューエン 1965 年。
• 様相論理入門、GE ヒューズと MJ クレスウェル著、メシューエン 1968 年。
• ジョン・ビュリダンの自己言及論：ビュリダンの『ソフィスマタ』第8章、翻訳、序文、哲学的解説付き、GEヒューズ著、ケンブリッジ大学出版局、1982年。^[3]
• 様相論理学入門、GE ヒューズと MJ クレスウェル著、メシューエン 1984 年。
• ヴェニスのパウロ。大論理学、第2部、小冊子4、条件と合理性の章。GEヒューズによる英訳と注釈付き。英国アカデミー古典・中世論理学テキスト、VI。オックスフォード大学出版局、オックスフォード、1990年、英国アカデミー向けに出版。
• 様相論理への新入門、GE ヒューズと MJ クレスウェル著、Routledge、1996 年。

• 動機と義務、ジョージ・E・ヒューズ著。マインド、ニューシリーズ、第53巻、第212号、（1944年10月）、314～331ページ。
• ジョージ・E・ヒューズ著『神学から倫理学への議論の検討』哲学第22巻第81号（1947年4月）、3～24頁。
• ジョージ・E・ヒューズ著『結果の倫理的関連性』アリストテレス協会紀要、新シリーズ、第48巻、(1947-1948)、pp.59-74。
• 神の存在は反証されたか?: JN フィンドレー教授への返答、ジョージ・E・ヒューズ著。マインド、ニューシリーズ、第58巻、第229号、(1949年1月)、67～74ページ。
• 饗宴：知人による知識は存在するか？ 、 HLAハート、GEヒューズ、JNフィンドレー著。 アリストテレス協会紀要、補足巻、第23巻、政治、心理学、芸術、（1949年）、69～128頁。
• GEヒューズ著『道徳的非難』。AIメルデン編『道徳哲学論文集』、ワシントン大学出版、1958年、108～134ページ。
• GEヒューズ著「プランティングアによる神の存在の合理性について」哲学評論、第79巻第2号、（1970年4月）、246～252頁。
• 全時間論理と収束時間、GEヒューズとMJクレスウェル著。Theoria 、41（1975）、第1号、11-34ページ。
• GEヒューズ著「最小固有拡張のない様相システム」。数理論理学レポート、第6号（1976年）、93～98ページ。
• 全時間論理とノード時間、ジョージ・E・ヒューズ著。数理論理学レポート、第8号（1977年）、pp.41-61。
• 同値関係とS5、GEヒューズ著。ノートルダム形式論理ジャーナル、21（1980）、第3号、pp.577-584。
• GEヒューズ著「いくつかの強力な全時間論理」 Synthese、53（1982）、第1号、pp.19-42。
• ジョン・ブリダンの様相論理、GEヒューズ著。 Atti del Convegno internazionale di storia dellaLogica: la teoria delle modalità 編。 G. Corsi、C. Mangione、および M. Mugnani、CLUEB、ボローニャ、1989 年、93 ～ 112 ページ。
• GEヒューズ著『すべての世界は反射的な世界を見ることができる』 Studia Logica、49（1990）、第2号、175-181。

• 死亡記事: ジョージ・ヒューズ。オーストラレーシア哲学ジャーナル、第72巻第4号、1994年12月、548ページ。
• Vaughan R. Pratt (1980)。様相論理のプログラミングへの応用。Studia Logica、第39巻、257～274ページ。

• ニュージーランド電子テキストセンターのジョージ・エドワード・ヒューズ