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リチャード・ジョン・ユニアック（1753年11月22日- 1830年10月11日）は、奴隷制度廃止論者、弁護士、政治家、ノバスコシア州議会議員、ノバスコシア州司法長官でした。歴史家のブライアン・カザーバートンによれば、ユニアックは「当時最も影響力のあるノバスコシア人だった。大帝国の一員としてのノバスコシアの運命に対する彼の信念は、ジョセフ・ハウに匹敵するほどだった」[ 1 ] 。彼はノバスコシアで49年間公務に尽力しました。アメリカ独立戦争で戦い、後にノバスコシアで奴隷だったカトリック教徒と黒人ノバスコシア人の解放を目指しました[ 2 ] 。彼はセント・ポール教会の地下納骨堂に埋葬されています。彼の広大な邸宅（1813年頃）は、マウント・ユニアックにあるユニアック邸博物館公園として保存されています。
リチャードはアイルランドのコーク県キャッスルマーティル、バリントティスのキャッスルタウンで生まれた。そこは祖父のジェームズ・ユニアック大尉が作った家族の領地マウントユニアックからわずか4キロの場所にあった。[ 3 ]リチャードはウォーターフォード県リズモアの学校に通った。16歳の時、カトリックの司祭の影響を受け、プロテスタントの家族にとっては忌まわしいことだったため、父親は彼をダブリンに送り、トーマス・ガード法律事務所で見習いとして働かせた。ダブリンでリチャードはアイルランドの政治的自治拡大運動に魅了され、最終的にアイルランド民族主義者に加わった。これにより父親との関係が悪化し、仕送りも打ち切られた。無一文だったリチャードは帰郷を拒否し、1773年に学業を途中で放棄し、北アメリカで一攫千金を夢見て旅立つことを決意した。
ユニアックはまず西インド諸島で仕事を探し、1773年12月に兄が陸軍に勤務していたセントキッツ島へ渡った。しかし、ユニアックはすぐにプランテーション奴隷制の残酷さと偽善を嫌悪するようになった。彼は職を求めて1774年にフィラデルフィアへ移った。フィラデルフィアに到着して間もなく、ユニアックはファンディ湾上流のノバスコシア州チグネクト地域で入植者を組織していた商人モーゼス・デレスデルニエと出会った。ユニアックは入植地のパートナー兼代理人として参加することに同意した。[ 4 ]
Uniacke arrived with Delesdernier at Hopewell Cape, near present-day Moncton in 1775. Uniacke found the settlement conditions difficult but enjoyed the adventure of frontier travel across the Isthmus of Chignecto, visiting the scattered settlements of the region.
In 1776, Uniacke joined the American rebels in the Battle of Fort Cumberland, despite the loyalty of his father-in-law Delesdernier. Under the leadership of Jonathan Eddy, American Rebels laid siege to Fort Cumberland and pillaged the local population who remained loyal to the British. Uniacke participated in some of these actions and while trying to commandeer supplies heading for the Fort he was captured.
Shortly thereafter he was sent as a prisoner to Halifax. As a rebel, Uniacke faced being charged with treason. If found guilty, he would have been hanged. It is likely due to his family connections, the fact several military officers in Halifax had been stationed with several of his brothers, and the fact he provided evidence for the crown that led to his release.[5] Uniacke, since the time of the Eddy Rebellion, had developed an animosity for Americans, once stating they were " a race of the most lawless profligate and wicked monsters that exist on the face of the earth".[6]
Seven years later, after the American Revolution, Uniacke became a member of the House of Assembly for over twenty years, representing Sackville Township 1783–1785, Halifax County 1785–1793 and Queens County 1798–1805. In 1808 he was appointed to the Nova Scotia Council.[7]
Uniacke took up the cause of religious reform in Protestant-dominated Nova Scotia. In 1783 he redrafted a bill passed by the Nova Scotia House of Assembly to repeal the law passed in 1758 that had proscribed Catholics. The bill had been struck down by the British government. Uniacke's redraft was confirmed thus allowing Catholics to own land, build churches and hire priests. In 1786 Uniacke was one of the founding members of the Charitable Irish Society of Halifax; established to assist needy Irish regardless of whether they were Protestant or Catholic. In subsequent years Uniacke put forward additional amendments to laws which allowed Catholics to establish schools and to vote in elections. His efforts to bring about complete emancipation of Catholics continued until success was achieved through the Roman Catholic Relief Act 1829.
アメリカ独立戦争中にノバスコシアに到着した黒人の多くは自由であったが、そうでない者もいた。[ 8 ]黒人奴隷は白人アメリカ人ロイヤリストの所有物としてノバスコシアにも到着した。1772年、アメリカ独立戦争に先立ち、イギリスはイギリス諸島での奴隷貿易を非合法化し、 1778年にはスコットランドでナイト対ウェダーバーン判決が下された。この判決は、今度はノバスコシア植民地に影響を与えた。ユニアックの指導の下、1787年、1789年、そして1808年1月11日に、ノバスコシア議会は奴隷制の合法化を拒否した。[ 9 ] [ 10 ] [ 4 ]ユニアックは、ノバスコシアで奴隷制を合法化しようとするジェームズ・デ・ランシー の試みを阻止した。 （1807年の奴隷貿易法はイギリス帝国における奴隷貿易を非合法化し、1833年の奴隷制度廃止法は奴隷制度そのものを非合法化した。）
司法長官として、ノバスコシアの経済成長を継続させるため、ユニアックは植民地への移民数を増やすことに尽力した。移民の流入は、無償の土地交付が取り消されたことが一因となっていた。1806年、ユニアックは入植者への土地交付の再開を推進した。さらに、土地投機のみを目的とする所有者から広大な土地を没収する措置を講じた。これは、新たな入植者の流入をさらに遅らせていると感じたためである。1820年までに、彼は10万エーカー（400平方キロメートル）の土地を没収した。これらの土地は政府の所有となり、政府はナポレオン戦争後にこの州に上陸した多くの移民に新たな土地交付を行うことができた。 1815年には7万5千人だったノバスコシア州の人口は、1838年には20万人に達した。[ 11 ]
ユニアックは、1789年にウィンザーにキングス・カレッジ（キングス・カレッジエイト・スクールも参照）を設立する際にも重要な役割を果たし、英国国教会信者ではなかったにもかかわらず、その理事会の一員を務めた。
フランス革命戦争とナポレオン戦争の間、侵略の脅威は常に付きまとうものであった。ノバスコシア州は、この脅威に対抗するため民兵隊を維持していた。1793年、ユニアックは民兵隊第2大隊の副隊長を務め、1794年には第8大隊の中佐に昇進した。
ユニアックはノバスコシアのロイヤリスト以前の入植者の代弁者と見なされていたため、 1792年に副総督に任命されたジョン・ウェントワースや、弁護士で判事のサンプソン・ソルター・ブロワーズといった強力なユナイテッド・エンパイア・ロイヤリストの役人たちの到来と対立することになった。ブロワーズはユニアックに2度決闘を挑んだ。2度目の決闘の挑戦は、ロイヤリストでブロワーズの盟友である法務長官ジョナサン・スターンズが、ユニアックが法廷でロイヤリストに偏見を持っていると非難したことから始まった。これがきっかけで、1798年にスターンズとユニアックの間で路上での喧嘩が起こった。スターンズは体調が悪く、その後まもなく亡くなった。ブロワーズはスターンズの死をユニアックのせいだとし、彼に決闘を挑んだ。ハリファックスの治安判事によって両者が平和を維持することを誓約されたため決闘は中止されたが、ユニアックとブロワーズは生涯敵対関係にあった。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
ユニアックは、カナダ連邦が実現する51年も前に、カナダ連邦を提唱した最初の公人でした。彼は植民地をアメリカ合衆国の共和主義と無神論から救いたいと考えていました。その結果、ユニアックは1806年に植民地省にイギリス領北アメリカに関する覚書を提出したことを皮切りに、沿海植民地とカナダの連合を提唱しました。[ 15 ] 1826年、ユニアックは「北アメリカのイギリス植民地に関する考察と、全体を一つの政府の下に統合する提案」を植民地省に提出しました。この「考察」は、40年後のイギリス領北アメリカ法に部分的に似ています。 [ 15 ]
ユニアックはモーゼス・デレスデルニエのもとで働くためにノバスコシアに到着して間もなく、1775年5月3日にデレスデルニエの娘マーサ・マリア（当時12歳）と結婚した。彼女が1803年に亡くなるまでに、二人の間には11人の子供が生まれた。[ 16 ] 1808年に彼はエリザ・ニュートンと結婚し、1809年に息子が生まれた。[ 17 ] 彼には12人の子供がおり、3人の息子は弁護士になり、1人は聖職者になった。
彼の息子であるジェームズ・ボイル・ユニアックは弁護士であり、ノバスコシア州初代首相を務めた。もう一人の息子、リチャード・ジョン・ユニアック・ジュニアは弁護士であり、ケープブレトン植民地の司法長官、判事、そして政治家として、ケープブレトンがノバスコシア州に再編入された後、1820年から1830年までノバスコシア州議会でケープブレトン郡の代表を務めた。
彼の息子ノーマン・フィッツジェラルド・ユニアックはノバスコシアで法律を学び、1798年にロンドンでさらに法律を学び、リンカーンズ・インで法律を学びました。これはノバスコシア出身者としては2人目でした。1808年に下カナダの司法長官に任命され、1825年に下カナダの裁判官に昇格し、下カナダの立法議会で働き、後年にはノバスコシアの立法評議会に加わりました。ノーマンは父親と同様にフランス系カナダ人に同情的で、裁判官の立場から下カナダ反乱の捕虜となった反乱軍を「訴追の血に飢えた猟犬」の猛威から守りました。[ 18 ]
末息子のアンドリュー・ミッチェル・ユニアックは、家業の法律事務所で弁護士として活動した。クロフトン・ユニアックも家業の法律事務所で弁護士として活動し、1808年に地代徴収官に任命され、1817年には退任するクローク判事の後任として判事に就任したが、1819年にイングランドに移住して弁護士として活動する際に辞任した。ユニアックの息子ロバート・フィッツジェラルド・ユニアックは、兄たちのように法律の道には進まず、父の祝福を受けて聖職者の道に進み、ハリファックスのセント・ジョージ教会の牧師となった。
セント・ポール教会（ハリファックス）にある銘板や記念碑の多くは、リチャード・ジョン・ユニアックの家族に関するものである。
彼の広大な邸宅（1813年頃）は、マウント・ユニアックにあるユニアック邸博物館公園として保存されている。[ 19 ]