リチャード・ヘイリック | |
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| マンチェスター・コレッジエイト教会の牧師 | |
| 教区 | チェスター |
| 任命 | 1635 |
| 任期終了 | 1667 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1625年頃 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1600年9月9日 |
| 死亡 | 1667年8月6日(67歳) |
| 埋葬された | マンチェスター・コレッジエイト教会 |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 配偶者 |
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| 子供たち | 13(最初の妻との間に7人、2番目の妻との間に6人) |
| 母校 | オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジ |
リチャード・ヘイリック(1600年 - 1667年)は、イングランド国教会の聖職者および神学者であり、マンチェスター教会の牧師を務めた。
人生
リチャード・ヘイリックは、1600年9月9日にロンドンで生まれ、詩人ロバート・ヘリックの従兄弟であった。ロバートの父はロンドンの市会議員で金細工師で、レスターシャーのボーマナーを購入したサー・ウィリアム・ヘリックである。ロンドンのマーチャント・テイラーズ・スクールとオックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジで教育を受け、 1617年に平民となった。1619年10月19日にBAを、1622年6月26日にMAをそれぞれ卒業した。BDの称号も持つ。国王の特別な推薦により、 1624年1月14日から1625年1月14日にかけてオール・ソウルズ・カレッジのフェローに選ばれた。その時に聖職に就き、1626年6月9日にノーフォークのノース・レップスの牧師館で叙階された。ジェームズ1世とヘイリックの父の間には多くの金銭取引があった。ウィリアム卿が息子のために受けた借金の清算として、マンチェスター教会の司祭職がチャールズ1世から1626年11月14日の特許状で認められた。ヘイリックは1635年に司祭職を引き継いだが、いくつかの予備的な困難があった。それを克服したのはロード大司教であると主張した。 [1]
1641年、彼はマンチェスターの教会で説かれた三つの説教を出版し、ローマ教会と高等聖公会を激しい偏見と復讐心に燃える皮肉で非難した。彼は長老派教会に所属し、やがてランカシャーにおけるその党派の支柱となった。1642年、彼はランカスター州からチャールズ1世に宛てた書簡を起草し、事実上、国王と議会の間で和平と和解を仲介するという申し出を盛り込んだ。[2]同年4月23日、その頃に盟約を結んでいたヘイリックは、議会によって、教会統治について相談を受けるランカシャーの神学者の一人に任命された。もう一人はウィンウィックの教区牧師チャールズ・ハールであった。そして1643年10月9日、彼は下院によってランカシャーの牧師の正統性と維持について決定するために任命された牧師の一人となった。彼は1646年にランカシャーの長老派教会の制度を確立する上で中心的な役割を果たした。
彼は、ランカスター県パラティンの牧師たちとその高僧、ロンドン管区の牧師たちなどの調和のとれた同意書を1648年に書いた。リチャード・ホリンワースとともに、彼はランカシャー教会会議の議長を務め、マンチェスター教区の諸事において彼の影響力は卓越しており、あらゆる事柄、特に価値ある敬虔な牧師たちを提供することへの彼の配慮は目立ったものであった。神学者会議のメンバーとして、彼は1646年5月27日に庶民院で説教した。後に『エステル女王の決意、あるいは天から生まれた決意の王子様の模範』という題で印刷されたこの説教で、彼は神と王国のためにマンチェスターが果たした奉仕と、その町の教会の牧師たちの貧しい状況について哀れにも述べている。
彼は、教会協議会の活動に熱心に協力し、攻撃されてもその権利を断固として擁護した。彼は抗議により、議会が 1645 年に取り上げた教会の収入の回復を実現した。1650 年に教会協議会が解散すると、彼は 100 ポンドの給与で町の牧師の一人としての地位を維持することを許された。1657年から 1658 年にかけて、彼は、プレストウィッチの教区牧師アイザック アレン牧師が他の者とともに、教会規律に関するマンチェスター クラシスの権威を争った、1659 年の『復活した教会の非難』第 4 巻に記述されている訴訟に積極的に参加した。
彼は国王への忠誠を貫き、独立派の勢力拡大と共和主義の原則に何度も強く抗議した。1651年、彼はチャールズ2世の王政復古を企てたラヴの陰謀に加担したとして逮捕された。彼はロンドンで投獄されたが、初代デラミア卿ジョージ・ブースの影響で恩赦を受けて釈放されたとされている。1659年にブースがチェシャーで蜂起したとき、ヘイリックは同情的ではあったものの、他の多くの牧師同様、行動には消極的だった。彼は1661年4月23日に説教し、後に彼の許可なく出版した説教で王政復古を熱烈に歓迎した。 [3]彼は1662年9月14日に「礼拝書を読む」ことで統一法に従い、間違いなく宗教的信条を和らげて死ぬまで監獄長の地位を維持した。 1662年以前、彼はマンチェスターの牧師職と並行して、チェスター近郊のソーントン・イン・ザ・ムーアズの牧師館も務めていた。 [4]また、 1640年7月14日から1642年まで、チェシャー州アシュトン・アポン・マージーの牧師館も務めていた。 [5]
彼は二度結婚した。最初はノース・レップスにいた頃、ノーフォーク州スプロウストンのトーマス・コーベットの娘ヘレンと結婚し、7人の子供をもうけた。二度目は1642年、ハンブルクのエラスムス・ブレトンの娘で未亡人のアンナ・マリア・ホールと結婚した。二度目の妻との間には6人の子供がいた。
彼は 1667 年 8 月 6 日に 67 歳で亡くなり、マンチェスター教会の聖歌隊席に埋葬されました。彼の記念碑には、彼の旧友トーマス ケースが書いた長いラテン語の墓碑銘が刻まれています。追悼文は大げさですが、ヘイリックは、気性が少々激しいものの、優れた学者であり、雄弁な説教者であり、良心的な人物でした。ヘンリー ニューカムは、1660 年に出版した著書「罪人の希望」をヘイリックに捧げ、マンチェスターの「彼の非常に尊敬する兄弟であり、忠実な同労者」を高く評価しています。
出典
- ニコルズ『レスターシャー』、iii. 159;
- ウッドのアテネ・オクソニエンセス(至福)、iii。 780;
- ウッドのFasti、i.386、406;
- ヒバート・ウェアのマンチェスター財団;
- レインズの『マンチェスターの守護者(チェサム協会)』、ii. 122;
- ニューカムの日記と自伝(チェサム協会)
- ワージントンの日記(チェサム協会)、ii. 236;
- マーティンデールの日記(チェサム協会)
- ダグデールのランカスター訪問(チェサム協会)、ii. 138;
- パラティーノノート、i. 19、20、81、104、155、167、ii. 183、233;
- Earwakerのマンチェスター裁判所リート記録、iv. 283;
- 庶民院議事録、iii. 270、iv. 127、v. 662、663;
- ランカシャー・チェシャー古物協会紀要の書誌vii. 134。
注記
参考文献
- ^ ラウドの悩みと試練、369ページ。
- ^ オーメロッド『ランカシャー内戦小冊子』8ページ。
- ^ ヒバート・ウェア『マンチェスター財団』、i. 361。
- ^ ウッド、アテネ・オクソニエンセスiii. 781;新人、日記、p. 118.
- ^ レンショー、アシュトン・アポン・マージー、1889年、16ページ。
文献
- サットン、チャールズ・ウィリアム (1891)。。スティーブン、レスリー、リー、シドニー(編) 著。英国人名辞典。第 26 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー、pp. 325–327。
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