ヘンリー・ニューカム

ヘンリー・ニューカム（1627年11月 - 1695年9月17日）は、イギリスの非国教徒の説教者、活動家であった。

ヘンリー・ニューカムはハンティンドンシャーのカルデコートで、カルデコートの牧師スティーブン・ニューカムの四男として生まれた。彼は1627年11月27日に洗礼を受けた。彼の母ローズは、ヘンリー・ウィリアムソン（サルフォード出身でケンブリッジシャーのコニントンの牧師）の娘であり、1604年のハンプトン・コート会議におけるピューリタン神学者の一人、トーマス・スパークの孫娘であった。ヘンリーは10代の頃に孤児となり、彼の両親は1642年2月4日に同じ棺に埋葬された。彼は、カルデコートの牧師として父親の後を継いだ長兄ロバートによって教育を受けた。1644年5月、ヘンリーはケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジに入学したが^[1]、イングランド内戦により学業は中断され、1645年5月10日に再開された。彼は1648年2月2日にBAを、1651年7月1日にMAを取得した。

1647年9月24日、彼はチェシャー州コングルトンの校長となり、すぐに説教を始めた。1648年8月22日、チェシャー州サンドバッハで長老派教会の聖職に就いたとき、彼はすでに結婚していた。彼はチェシャー州フロシャム教区のアルヴァンリー礼拝堂に配属される予定だったが、1648年10月、妻の従兄弟でカーミンチャムのヘンリー・マンワーリングの関心により、チェシャー州グーストリーのセント・ルーク教会の終身教区牧師に全員一致で招聘され、その後マンワーリングの家に住んだ。彼は1648年11月23日にグーストリーで職務を始めたが、マンワーリングの関心によりすぐにチェシャー州ゴーズワースの牧師館を獲得し、1650年4月8日にそこに移った。彼は1651年9月19日に初めてマンチェスターを訪れ、母の親戚の何人かと会った。12月25日、彼は既存の政府への忠誠の誓約書に署名したが、これは彼が常に王党派であったため、非常に反対であった。彼はすでに厳粛な同盟と盟約を受け入れていた。彼はジョン・マシンの宗教活動に密接に関わっていた。1653年10月、彼はリチャード・バクスターのウスターシャー協定をモデルにしたチェシャーの聖職者連合の設立でアダム・マーティンデイルに加わった。

リチャード・ホリンワースの死後、ニューカムはマンチェスターの教会の説教者の一人に選出された（1656年12月5日）。彼はかなりためらった後、1657年4月23日にマンチェスターに定住した。彼の牧師活動は非常に人気があった。彼はランカシャーの最初の長老派教会の会員となり、1657年5月12日に初めて出席した。彼は1658年と1659年にランカシャー地方議会の代表として出席した。彼の長老派信仰は厳格なものではなく、1659年7月13日にマンチェスターで策定された、無所属派との和解に関する失敗に終わった提案に熱心に賛同した。

ニューカムは、ジョージ・ブース（初代デラマー男爵）の指揮下で王党派の蜂起（ 1659年8月5日）の準備に深く関わっていた。ノースウィッチ近郊での敗走（8月19日）の後、ロバート・リルバーンはヘンリー・ルート独立派をニューカムの説教壇に立たせ（8月25日）、ニューカムは廃位されるものと予想したが、彼の説教はたった1度の日曜日に中断されただけだった。1660年5月6日には早くも「回りくどい言い方で」国王のために公に祈った。5月12日土曜日にはマンチェスターで国王宣言の予備として宗教儀式を執り行った。感謝の説教（5月24日）は大きな感銘を与え、「簒奪の敗北とダビデの復活」という題で出版された。

イングランド王政復古は彼の昇進にとって致命的だった。1645年に覆されていたマンチェスター教会の憲章（1635年）が復活し、3人の新しいフェローが就任した（1660年9月17日）。ニューカムを留任させるために多大な努力が払われた。444人の教区民からの嘆願書は、サー・ジョージ・ブースとヘンリー・ブリッジマンらが署名した証言書によって支持された。9月21日、チャールズ2世はフェローを選ぶリストに彼の名前を加えたが、時すでに遅しだった。新しいフェローは全員他の昇進を持っていたため、ニューカムは彼らの代理として説教を続けた。彼が教会で行った最後の説教は、統一法が発効した翌日曜日の1662年8月31日だった。個人的に司教の叙階を受けるべきだという提案もあったが、彼はこの点では譲らなかった。

彼は、1665年のファイブマイル法が施行されるまで（1666年3月25日）マンチェスターに留まり、その後ランカシャーのウォースリー教区のエレンブルックに移った。この頃、彼はかなり旅をし、ロンドンを3回訪れた。1670年6月にダブリンを訪れ、ワインタバーンストリートの集会所でエドワード・ベインズの後任となるよう（7月25日）招聘されたが、辞退した。1670年10月15日、彼はマンチェスターに戻り、個人の家で説教し、罰金を科せられた。彼は1672年の赦免の下で免許を取得し（4月21日）、最初は自分の家で、その後は認可された納屋（シュードヒル近くのコールドハウス）で夕方の教会の礼拝後に公に説教した。これらの礼拝は1674年に中断され、1676年には中止されたが、彼はマンチェスターに留まり、できる限りの私的な奉仕を行った。 1677 年 2 月、彼は未亡人となったドネガル伯爵夫人の牧師職を打診され、ロンドンの伯爵夫人の家に 5 週間滞在したが、辞退した。ジェームズが良心の自由を宣言すると (1687 年 4 月 4 日)、最初は空き家で、次いで (6 月 12 日から) トーマス ストックトンの納屋で公に説教した。納屋はすぐに拡張され、(7 月 31 日に)「公の時間」に礼拝するために開放された。彼は、ランカシャーのボルトンでヒルトンの講演に毎月交代で出席した。8 月 7 日、ジョン チョールトンが助手として雇われた。8月 27 日、ロウトン ヒースでジェームズ 2 世を待つ非国教徒の牧師が数人いた。ニューカムは年長者として国王に演説することになっていたが、トーマス ジョリーに先送りしたが、ジェームズは演説の機会を与えなかった。納屋の集会所の窓は、サー ジョン ブランドによって (11 月 30 日に) 割られた。 1693 年 4 月、新しい集会所の建設が計画されたが、ニューカムはこの計画が成功するかどうか疑っていた。6 月 20 日にプランゲンズ メドウ (現在のクロス ストリート) に土地が購入され、7 月 18 日に建設が開始され、1694 年 2 月 12 日の契約により私的な投機としてギャラリーが追加され、1694 年 6 月 24 日にニューカムによって集会所がオープンした。集会所は1715 年 6 月にジャコバイトの暴徒によって破壊された。その後再建され、拡張され、最終的にクロス ストリート チャペルとなった。第二次世界大戦の空襲で破壊されるまで、元の構造の大部分が残っていた。

^{この時までにニューカムは長老派教会を放棄し、1690年のロンドン連合[2]}に基づいて牧師同盟を結成し、長老派教会と会衆派教会という用語を廃止した。この種の連合は1692年にランカシャーで計画された。ニューカムは1693年4月3日にランカシャー州ボルトンで「ユナイテッド・ブレザレン牧師総会」の議長を務めた。彼は1694年9月4日にトーマス・ジョリーとともにその州の「通信を管理する」よう任命された。これが彼の最後の公の仕事であり、彼は新しい礼拝堂で時折説教をし、1695年6月13日に最後の説教を行った。

彼は 1695 年 9 月 17 日にマンチェスターで亡くなり、3 日後に礼拝堂の説教壇近くに埋葬されました。葬儀の説教はチョールトンが行いました。彼の墓石の碑銘は東側廊の床にあります。彼の肖像画は 1658 年 9 月 15 日に「ミスター カニー」によって完成され、R. ホワイトによって彫刻され、さらにジョン ブル (1825 年) によっても彫刻されました。ベイカーはその肖像画の粗末な木版画を所有しています。オリジナルはマンチェスター近郊のウォーリー レンジにあるランカシャー独立大学にありました。

彼は1648年7月6日に、チェシャー州スモールウッドのピーター・マンワーリング（1654年11月24日没）の娘エリザベス（1626年 - 1700年）と結婚し、5人の子供をもうけた。

• ローズ、1649年4月24日生まれ、1719年5月4日埋葬、未婚
• ヘンリー（下記参照）
• ダニエルは1652年10月29日に生まれ、1684年2月9日に亡くなりました。彼は2度結婚し、子供を残しました。
• エリザベスは1655年4月11日に生まれ、未婚のまま亡くなった。
• ピーター（下記参照）

ニューカムの長男ヘンリー (1650-1713) は、1650 年 5 月 28 日にゴーズワースの牧師館で生まれました。1667 年 3 月 23 日にオックスフォードのセント エドマンド ホールに入学し、1672 年 1 月にウスターシャーのシェルズリーの牧師になりました。1675 年 7 月 29 日にはチェシャーのタッテンホールの牧師、1701 年末にはランカシャーのミドルトンの牧師になりました。1713 年 6 月に亡くなりました。1677 年 4 月に結婚し、息子ヘンリーと 3 人の娘が生まれました。1689 年から 1712 年にかけて、単独の説教集を出版しました。

ニューカムの三男ピーター（1656年 - 1738年）は、1656年11月5日にゴーズワース教区牧師館で生まれた。1673年にケンブリッジのマグダレン・カレッジに入学、1675年4月にオックスフォードのセント・エドマンド・ホールに移り、同年オックスフォードのブレイズノーズ・カレッジに移り、1680年6月に修士号を取得した。1680年3月にハンプシャーのクルックハムの牧師補、1683年9月にハートフォードシャーのアルデンハムの牧師、1703年9月にミドルセックスのハックニーの牧師となった。1738年10月5日に死去。1681年にユースタス・フックの娘アンと結婚し、12人の子供をもうけ、そのうち6人が長生きした。彼は1702年に『説教要理』（全2巻）と単独の説教集（1705–37年）を出版した。彼の肖像画はジョージ・ヴァーチューによって彫刻された。^[3]

ニューカムの主著は『日記』（1646年7月10日書き始め）で、その一部（1661年9月30日～1663年9月29日）は1849年にトーマス・ヘイウッドによりチェサム協会のために編集された。1695年9月3日までの日記の抄録である『自伝』は、同じ協会のためにリチャード・パーキンソンにより（1852年、全2巻）編集され、家族の回想録（1846年執筆）はトーマス・ニューカムにより出版された。この自伝には同時代の『アダム・マーティンデイルの生涯』のような生々しい迫力はなく、非常に内省的であるが、この作家の苦労を重ねた感受性と禁欲主義にとらわれた清教徒としての姿をはっきりと伝えている。ニューカムはシャトルボードやビリヤード台に慣れ親しんでおり、酒は飲まなかったがワインを飲み、タバコには弱かった。当時の地方史に貢献した人物として、彼はマーティンデールよりもある点で有用である。それは、名前をほとんど隠さないことである。

• 1659 年の『復興した教会に対する非難など』の「真実かつ完全な物語など」というセクションはニューカムによるもので、ランカシャーの最初の長老派教会会議のオリジナルの記録からの抜粋が掲載されており、既存の議事録で省略されているいくつかの点を補っています。
• ジョン・マシンの生涯についての忠実な叙述は1665年2月に完成し、チャールズ・ウォルズリー卿による序文を添えて1671年に匿名で出版された。
• 彼はオリバー・ヘイウッドの『ジョン・アンジャーの生涯の物語』（1685年）を改訂した。
• 『罪人の希望』 1660年。
• 簒奪は阻止される、1660年。
• 病気のときの義務の助け、1685年。
• 怒りについての平易な講話、1693年。
• エドマンド・カラミーは日付を明記せずに「恵みの契約」についての説教について言及している。
• スレートの『Select Nonconformists' Remains』（1814年）には、ニューカムの原稿から抜粋した説教が収録されている。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gordon, Alexander (1894)。「Newcome, Henry」。Lee , Sidney (ed.)。Dictionary of National Biography。第 40 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.

• (注: 「via DNB」という接頭辞が付いた参照は、元の DNB 記事内のものであり、独立して検証されていません。)

• DNB経由：ニューカムの自伝、1852年（チェサム協会）
• DNB経由：ニューカムの日記、1849年（チェサム協会）
• DNB経由：チョルトンによる葬儀の説教、1696年
• DNB:Calamy's Account、1713年、391ページ以降
• DNB経由:カラミーの続き、1727年、i。 556
• DNB経由：ロバート・ハリー、ランカシャー、1869年;
• DNB 経由:Baker's Memorials of a Dissenting Chapel、1884 年、pp. xv sq.、2 sq.、136 sq.
• DNB経由：マンチェスター長老派クラスの議事録、1891年、ii。 260平方メートル、iii. 350平方メートル（チェサム協会）
• DNB 経由:ナイチンゲールのランカシャー非国教徒派、1893 年、v. 81 平方インチ
• DNB:Addit. MS. 24485 経由 (ジョリーの教会の記録からの抜粋)
• DNB経由：ドライスデールのイングランド長老派教会の歴史

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ニューカム、ヘンリー (DNB00)