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トーマス・ケース(1598年 - 1682年5月30日)は、長老派教会を信仰するイギリスの牧師であり、ウェストミンスター議会の議員で、キリスト教政治の最も強力な支持者の一人でした。[1]以前は議会主義の強力な擁護者でしたが、国王殺害に共感しなくなり、ステュアート朝の復古を支持するようになりました。
人生
彼はケントで、ボックスリーの牧師ジョージ・ケースの息子として生まれました。カンタベリーとマーチャント・テイラーズ・スクールで教育を受けました。 1616年にオックスフォードのクライスト・チャーチに入学し、1623年に修士号を取得しました。ノーフォークのノース・レップスの牧師補を務めた後、アーピンガムの牧師になりました。
1635年、彼はマンチェスターとサルフォードで説教者だったが、両教区(ノリッジとチェスター)で教会儀式を侮辱したとして起訴された。1637年にアンコートのアン・モズレーと結婚したことで、彼は影響力のある一族の一員となり、彼女の亡き夫ロバート・ブースのサルフォード礼拝堂やジョン・アンジャーと関わりを持つようになった。[2]彼の義理の息子であるロバート・ブース卿は1679年から1680年までアイルランドの最高裁判所長官を務めた。ケイスは彼の教育を監督し、彼に長老派教会の信仰を植え付けた。
彼は1641年から1642年にかけてロンドンのいくつかの教会で講師を務め、1643年からはウェストミンスター議会の議員となった。 1645年から1646年にかけてチェシャー州ストックポートの牧師に就任した。
1649年、彼は婚約を断ったため、ミルク・ストリートの聖マリア・マグダレン教会の牧師館から議会によって追放された。その後、アルダーマンベリーとクリップルゲートで講師として過ごした。[3]
彼は1651年5月2日に逮捕され、チャールズ2世を召還しようとする長老派の陰謀に関与したとして、ウィリアム・ブラックモア、ロジャー・ドレイク、マシュー・ハビランド、アーサー・ジャクソン、ウィリアム・ジェンキン、首謀者として名指しされたクリストファー・ラヴ、ラルフ・ロビンソン、トーマス・ワトソンとともに投獄された牧師の一人となった。[4] [5]彼はロンドン塔で約6ヶ月を過ごした。[3]その後、 1652年頃からロンドンのセント ・ジャイルズ・イン・ザ・フィールズの牧師となった。
彼は王政復古の1660年に長老派教会からハーグに派遣され、チャールズ2世を祝福し、国王の牧師となった。1661年のサヴォイア会議に参加したが、 1662年の統一法の時に非順応性により追放された。
1682年に彼が亡くなったとき、彼はウェストミンスター議会の反対派議員の中で生き残った最後の人物であった。[6]
作品
- 訂正、指導:または、苦悩の論文(1653)
- 実践瞑想(1666年)で始まる聖人の模倣
- マウント・ピスガ:あるいは天国の展望(1670年)。[7]
参考文献
- 国民伝記の簡潔な辞典
注記
- ^ ウィリアム・M・ラモント著『神の規則』(1969年)、81ページ。
- ^ スティーブン・レスリー編 (1887)。。英国人名辞典。第9巻。ロンドン:スミス・エルダー社。
- ^ ab 「Memoirs of the Puritans: Thomas Case」。2009年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月22日閲覧。
- ^ 「クリストファー・ラブの生と死」。2010年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月22日閲覧。
- ^ ブレア・ウォーデン『残党議会 1648-53』(1977年)、243ページ。
- ^ マレット、マイケル。「ケース、トーマス」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/4855。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ “Origin”. 2003年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月22日閲覧。
外部リンク
- ポスト宗教改革デジタルライブラリのトーマス・ケースの作品
- ハッチンソン、ジョン (1892)。。ケントの人々とケンティッシュ人(購読版)。カンタベリー: クロス & ジャックマン。pp. 30–31。
