チャールズ・ハール

チャールズ・ハール（1598年 - 1659年）は、穏健な長老派の見解を持つ著名なイギリスの神学者であった。

ハールは1618年にオックスフォード大学エクセター・カレッジを卒業し、修士号を取得した。1626年からはランカシャー州ウィンウィックの牧師を務めた。 ^[1]

王党派のヘンリー・ファーンとの論争で、ハールは神権神授説に反対し、君主の主権は神から直接与えられるものではなく、人民によって媒介されるものだと主張した。^{[2]この著作は}混合政治理論から三権分立の教義への移行の始まりを示すものだとされている。^[3] 1643年の著作『教会の独立に関する聖書の独立性』はニューイングランドからの反発を招き、^[4]サミュエル・ラザフォードとの論争を招いた。

1646年7月22日、ウィリアム・トウィッセの死後、議会はハールをウェストミンスター議会の議長に任命した。^[5]^[6] 1646年のウェストミンスター信仰告白はハールと他の人々によって起草され、^[7]^[8]起草は一時、ハール、エドワード・レイノルズ、マシュー・ニューコメンの小グループに割り当てられていた。

作品

教会と国家のための羅針盤の報酬（1642）^[9]
教会の独立性における聖書の独立性（1643）^[10]
預言者のおべっかによるアハブの失脚（1644年）^[11]
ファーン博士の論文に対するより詳しい回答（1642年）^[12]

注記

^ 英国人名略歴辞典
^ 「Parliamentarian Theory」。2006年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月13日閲覧。
^ C., Vile, MJ (1969).立憲主義と権力分立（復刻版）. オックスフォード: クラレンドン・プレス. p. 26. ISBN 0198271603. OCLC 65365212。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ マザーとウィリアム・トンプソン、教会の独立に反対するチャールズ・ハール氏の著書に対する慎み深い兄弟的な回答。
^ サミュエル・ラザフォードの『長老会の正当な権利』（1644年）序文：第2部
^ 「貴族院ジャーナル第8巻：1646年7月22日」、貴族院ジャーナル：第8巻、1645-1647年（ロンドン、1767-1830年）、pp. 437-442。British History Online、2016年5月30日アクセス
^ 1645年には、トーマス・ガタカー、トーマス・テンプル、ジョシュア・ホイル、コーネリアス・バージェス、ハール、エドワード・レイノルズ、ロバート・ハリスが指名された。[1] 2012年2月5日にWayback Machineでアーカイブ
^ ハールとともに署名したのは、査定官のコーネリアス・バージェス、査定官のハーバート・パーマー、書記官のヘンリー・ロブロー、書記官のアドニラム・バイフィールド。 s:ウェストミンスター信仰告白。信仰告白の作成については、「ウォーフィールド - ウェストミンスター信仰告白の作成」を参照。2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月13日閲覧。ハーレは最初から最後まで関わっていた。
^ 1642年11月の月例断食の際、ウェストミンスターのセント・マーガレット教会で下院議員の前で行われた説教で教会と国家に捧げられたコンパスの献金 [WorldCat.org]
^ 教会の独立性に関する聖書の独立性。教会統治の独立性の問題がまず最初に述べられ、次に議論され、第三に反論が排除され、第四にそれを支持する人々の判断に訴えられる [WorldCat.org]
^ 預言者のおべっかによるアハブの没落は、1942年11月22日、3回の説教の要旨である。最初の説教は、国会議事堂の名誉ある下院議員の前で、2回目はロンドンの名誉あるロード・メージャーとその同僚の市会議員の前で、3回目はウェストミンスターのアビー教会で行われた。この説教は、一部の人々から激しく論争され、他の人々からも出版を望まれた。ここでむしろ行われているのは、この2つの言葉において、特に預言者の現在のすべての悲惨さの根拠を明らかにすることで、博士の最初の論文「良心の解決」のより詳しい回答者と印刷業者が静止させた人物の最後の回答に対するD.ファーンの2回目の返答に欠けている部分を補うのに役立つかもしれないからである。この仮定に基づくと、国王は宗教、法律を擁護せず、破壊しようとしているのである。自由がなければ、臣民は武器を取ることができる。[WorldCat.org]
^ ファーン博士の論文「この仮定や事例に基づいて国王が宗教、法律、自由を守らずに破壊しようとしている場合、臣民は良心に従って抵抗してもよい」に対するより詳しい回答。ここでは、このイングランド政府の本来の枠組みと基本原則が、聖書の 2 つのテキストとともに十分に説明されている [WorldCat.org]

外部リンク

ポスト宗教改革デジタル図書館のチャールズ・ハールの作品

[1] 英国人名略歴辞典

[2] 「Parliamentarian Theory」。2006年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月13日閲覧。

[3] C., Vile, MJ (1969).立憲主義と権力分立（復刻版）. オックスフォード: クラレンドン・プレス. p. 26. ISBN 0198271603. OCLC 65365212。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[4] マザーとウィリアム・トンプソン、教会の独立に反対するチャールズ・ハール氏の著書に対する慎み深い兄弟的な回答。

[5] サミュエル・ラザフォードの『長老会の正当な権利』（1644年）序文：第2部

[6] 「貴族院ジャーナル第8巻：1646年7月22日」、貴族院ジャーナル：第8巻、1645-1647年（ロンドン、1767-1830年）、pp. 437-442。British History Online、2016年5月30日アクセス

[7] 1645年には、トーマス・ガタカー、トーマス・テンプル、ジョシュア・ホイル、コーネリアス・バージェス、ハール、エドワード・レイノルズ、ロバート・ハリスが指名された。[1] 2012年2月5日にWayback Machineでアーカイブ

[8] ハールとともに署名したのは、査定官のコーネリアス・バージェス、査定官のハーバート・パーマー、書記官のヘンリー・ロブロー、書記官のアドニラム・バイフィールド。 s:ウェストミンスター信仰告白。信仰告白の作成については、「ウォーフィールド - ウェストミンスター信仰告白の作成」を参照。2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月13日閲覧。ハーレは最初から最後まで関わっていた。

[9] 1642年11月の月例断食の際、ウェストミンスターのセント・マーガレット教会で下院議員の前で行われた説教で教会と国家に捧げられたコンパスの献金 [WorldCat.org]

[10] 教会の独立性に関する聖書の独立性。教会統治の独立性の問題がまず最初に述べられ、次に議論され、第三に反論が排除され、第四にそれを支持する人々の判断に訴えられる [WorldCat.org]

[11] 預言者のおべっかによるアハブの没落は、1942年11月22日、3回の説教の要旨である。最初の説教は、国会議事堂の名誉ある下院議員の前で、2回目はロンドンの名誉あるロード・メージャーとその同僚の市会議員の前で、3回目はウェストミンスターのアビー教会で行われた。この説教は、一部の人々から激しく論争され、他の人々からも出版を望まれた。ここでむしろ行われているのは、この2つの言葉において、特に預言者の現在のすべての悲惨さの根拠を明らかにすることで、博士の最初の論文「良心の解決」のより詳しい回答者と印刷業者が静止させた人物の最後の回答に対するD.ファーンの2回目の返答に欠けている部分を補うのに役立つかもしれないからである。この仮定に基づくと、国王は宗教、法律を擁護せず、破壊しようとしているのである。自由がなければ、臣民は武器を取ることができる。[WorldCat.org]

[12] ファーン博士の論文「この仮定や事例に基づいて国王が宗教、法律、自由を守らずに破壊しようとしている場合、臣民は良心に従って抵抗してもよい」に対するより詳しい回答。ここでは、このイングランド政府の本来の枠組みと基本原則が、聖書の 2 つのテキストとともに十分に説明されている [WorldCat.org]