
リチャード・フィッツラルフ(フィッツラルフとも呼ばれる、1300年頃 - 1360年12月16日)は、 14世紀のスコラ哲学者、神学者、ノルマン・アイルランド人 のアーマー大司教であった。彼の思想はジョン・ウィクリフの思想に大きな影響を与えた。 [1]
人生
フィッツラルフはアイルランドのダンドークでアングロノルマン/アイルランドノルマン系の裕福な市民の家に生まれた。1325年にオックスフォード大学ベリオル・カレッジの元フェロー兼教師として記録されている(これが彼に関する最も古い記録である)。[2] 1331年までに彼は神学の摂政教授となり、その後すぐに大学の副総長に任命された。これは30代前半の人物にとってはほとんど比類のない業績であり、ましてやアイルランド人としてはなおさらである(ただしプリンスは著書『デボンの偉人』の中で彼がデボン出身であると主張している)。[3]
副総長として、フィッツラルフは、リンカンシャーのスタンフォードに大学を設立するために、有名な教師と学生が離脱したことによる危機に直面し、この問題が、1334年に彼が初めてアヴィニョン教皇庁を訪問する原因となったと考えられています。彼は翌年、リッチフィールドの司祭に任命されてイングランドに戻りました。「彼はクレディトンとボシャムの聖職者と聖職者資格を持っており、リンカーンの法官職、およびアーマーとエクセターの聖職者と聖職者資格のすべてを辞任する予定であるにもかかわらず」 。1337年に彼は再びアヴィニョンを訪問することを余儀なくされ、1344年までそこに留まりました。1346年7月31日、彼はアーマー大司教に叙階されました。これら両方の地位において、彼は思慮深く有能な管理者として尊敬されました。
1344年から、フィッツラルフは説教を日記の形で記録し始めた。短くて重要性の低い説教は要約され、長くて学問的な神学的な説教は全文が書かれた。これは、彼がアヴィニョンで説いた説教に特に当てはまった。どちらの形式もラテン語で書かれており、リチャード・オブ・ベリーなどの友人たちと共有していた彼の学問への愛情を示している。彼はまた、多くの司祭をオックスフォードに留学させ、彼らの学問を深めさせたと考えられている。彼の著作には、無限、宿命論、自由意志に関する考えが含まれている。仲間のアイルランド人ヘンリー・クランプやジョン・ホワイトヘッド博士と同様、彼はフランシスコ会の修道士たちとの論争に巻き込まれた。彼はまた、アイルランドの首位権を主張する権利が彼らのうちのどちらにあるかをめぐる1世紀に及ぶ論争を続けていたダブリン大司教ジョン・ド・セント・ポールとも衝突した。
テキストからは、フィッツラルフがアイルランドの社会問題に心を奪われていたことがうかがえる。ダンドーク、ドロヘダ、ダブリン、ミース州のさまざまな場所で、教会関係者(彼は彼らの怠惰な職業生活を批判した)、商人(無駄な浪費と不正な商取引を非難した)、そして一般大衆に向けて29回の説教が行われ、彼は説教者として一般大衆に非常に人気があった。入植者と現地人の間で人種関係が敵対的であることが多かった時代に、彼はゲール系 アイルランド人に対する差別を非難する立派な立場を取った。時には厳しいものであったが、これは、イングランド人、アングロ・アイリッシュ人、ゲール人を問わず、彼の信徒たちに対する牧師としての非常に公平で真摯なアプローチによってバランスが取れていた。
彼は1349年から1351年にかけてアヴィニョンを3度目に訪れ、アルメニア使徒教会と教皇クレメンス6世との交渉に参加したと考えられている。黒死病に関する彼の報告は、ペストがアイルランドに到達した最初の確かな証拠である。1351年にアイルランドに戻ってから、彼は最終的に托鉢修道士のさまざまな修道会に対する非常に個人的で激しい攻撃に関与するようになった。彼は、告解、説教、その他の行為に関する彼らの特権が彼の世俗の聖職者を弱体化させていたため、それらを剥奪することを望んだ。その結果、彼は1357年にアヴィニョンを4度目に訪れ、教皇インノケンティウス6世とこの件について議論した。彼は1360年12月16日にそこで亡くなった。1370年、彼の遺体はダンドークの聖ニコラス教会に埋葬され、そこで数世紀にわたって彼の記憶は崇拝され、彼に関連して奇跡が起こったと報告されている。
フィッツラルフは1360年にオックスフォード大学の学長を務めていた可能性がある。[4]
著作
- 文章に関する講義
- スマ・デ・クェスティオニバス・アルメノルム
- 物理学に関する解説(紛失)
参考文献
- ^ バーンズ、JH (1988年5月)。ケンブリッジ中世政治思想史 C.350-c.1450。ケンブリッジ大学出版局。pp. 644–649。ISBN 9781139055390。
- ^ 「アリス・カイテラーの魔術裁判」ベルナデット・ウィリアムズ著、2013年1月24日。
- ^ プリンス、ジョン(1810年)。『Danmonii orientales illustres』または『The Worthies of Devon(新版)』。リースとカーティス。 2012年7月11日閲覧。
- ^ ヒバート、クリストファー編 (1988)。「付録5:大学の学長」。オックスフォード百科事典。マクミラン。pp.521-522。ISBN 0-333-39917-X。
出典
- 「アイルランドにおけるラテン語の学習と文学、1169-1500年」、ABスコット、『アイルランドの新史』第1巻、2005年。
- 伝記、新アドベントカトリック百科事典。
外部リンク
- ダン、マイケル。「リチャード・フィッツラルフ」。ザルタ、エドワード・N.(編)『スタンフォード哲学百科事典』。
- フィッツラルフ協会は、リチャード・オブ・ダンドークの研究をさらに進め、一般の人々の認識を高めるために活動しています。
- 14 世紀のオックスフォード神学オンラインによる De Pauperie Salvatoris 書籍 I-VII の紹介
- オックスフォード英国人名辞典の伝記
- アイルランド伝記大全(1878年)の伝記
- 死者を悪く言う - 辞書編纂者テレンス・ドラン教授によるフィッツラルフの経歴についてのあまり好意的ではない概説( 2006 年 9 月に放送された番組のRTÉ MP3 オーディオ)
