現実原則

フロイト心理学と精神分析学において、現実原理（ドイツ語：Realitätsprinzip）^[1]とは、外界の現実を評価し、それに応じて行動する心の能力であり、^[2]快楽原理に従って行動することとは対照的である。現実原理は、自我が「快楽自我」から「現実自我」へとゆっくりと発達した後、自我が取る行動の支配原理である。 ^[3]

フロイトは、「このように教育された自我は『合理的』になり、もはや快楽原則に支配されることを許さず、現実原則に従う。現実原則もまた根本的には快楽を得ようとするが、それは延期され減少した快楽であっても、現実を考慮することによって保証される快楽である」と主張した。^[4]

1915年にウィーン大学で行った入門講義で、フロイトは無意識の概念を広め、無意識には人間がしばしば偽装された形以外では否定せざるを得ない衝動、本能、動機など、心の中で最も大きく影響力のある部分が含まれるとしました。[ 5 ^{]第23講義では、フロイトは}「空想」の領域と現実原理の対立について論じ、前者を自然保護区に例えました。^[6]しかし彼は、「空想から現実へと戻る道、つまり芸術の道がある」と主張しました。^[7]

ジョナサン・リアは、フロイトの現実原理の概念には、神経症的に歪んだ世界観に対抗する倫理的な側面があったと主張した。 ^[8]

幼児期および幼少期には、イドが快楽原則に従って行動を主に支配します。成熟とは、現実が要求する時に、先送りされた満足感の苦痛に耐えることを学ぶゆっくりとしたプロセスであり、フロイトは、このプロセスは教育と教育者によって促進されると見ました。^[9]その結果、成熟した心は、長期的な満足感を優先して、即時の満足感を避ける能力を獲得します。

そのために、現実原理はエスを無視するのではなく、環境の要求を認識してそれに適応することで、バランスのとれた社会的に適切な方法でエスの欲求を満たそうと努める。現実原理が快楽原則を和らげ、本能的なニーズを確実に満たす方法は、衝動に従って行動するか無視するかを決定する前に、行動のコストと利益を比較検討することです。^[10]現実原理は、さまざまな決定のリスク、要件、結果を考慮するように心を強制します。自我は衝動を根絶しようとはしませんが、より適切で安全で現実的な時間と場所が見つかるまで、エスのエネルギーの放出を一時的に停止します。この必要な遅延プロセスは、いわゆる二次プロセスによって達成されます。

現実原理が働いている例としては、ダイエットをしながらも空腹への渇望に屈しないことを選んだ人が挙げられます。彼または彼女は、不健康な渇望を満たし、快楽原理を満たしても、ダイエットの目的を阻む短期的な空虚な満足しか得られないことを知っています。^[11]

フロイトの考えの中には誤りがあり、簡単に検証できないものもあるが、彼は人間の状態を観察する比類のない人物であり、特に現実原理に関して彼が提唱したものの多くは日常生活に現れている。^[12]

現実原理の制約に反抗し、幼児的全能性を信じる傾向は、あらゆる神経症的行動の特徴として現れており、おそらくギャンブラーの行動に最も顕著に見られる。^[13]

精神病は現実原理の停止の結果と見ることができるが、睡眠と夢は現実原理の停止の「正常な」日常的な例を提供する。^[14]

しかしスーザン・アイザックスは、現実思考は実際には無意識の幻想に反対するのではなく、その支持に依存していると主張した。^[15] ジャック・ラカンも同様に、現実の場はそれを維持するために想像上の幻想世界の支持を必要とすると主張した。^[16]自我心理学者でさえ、現実の認識は多かれ少なかれ幼児期の幻想のベールを介して行われると考えるようになった。^[17]

現実原理は思春期を過ぎると範囲が広がり、個人の選択の幅と成熟度が増します。^[18]思春期の若者はもはやあらゆる欲求に屈服しなければならない子供ではなく、たとえそのバランスを維持するのが不快なことであったとしても、快楽と現実のバランスを取らなければなりません。

青年期から成人期にかけての現実原理のさらなる変化は、現実原理の強化における重要な転換となる可能性があるが、ある種のトラウマ体験の影響は無意識の内側から有害となる可能性がある。新しい現実原理では、個人は単に認識されるのではなく、自分自身の心の中に強い存在として表され、理性的な決定を下す存在として認識されなければならない。^[19]これは、青年が外部の現実の文脈の中で自分自身を経験することを学ぶ方法の集大成である。^[20]

現実原則と快楽原則はどちらも個人的な満足を追求しますが、両者の決定的な違いは、現実原則はより長期的かつ目標志向であるのに対し、快楽原則は欲望の即時の充足以外はすべて無視するという点です。^[21]

現実原理と快楽原理は、フロイトによって確立された 2 つの競合する概念です。快楽原理は、人々が生物学的および心理的ニーズを満たすために快楽を求め、苦痛を回避するというイドの快楽衝動に基づく精神分析概念です。人々が成熟するにつれて、イドの快楽追求は現実原理によって修正されます。現実原理がイドに対する規制原理として優位を確立することに成功すると、満足の追求は最も直接的なルートをたどらず、代わりに外界によって課せられた条件に従って目標の達成を延期します。言い換えれば、遅延満足です。^[22]これらの 2 つの概念は心理学的な用語またはプロセスで見ることができ、快楽原理は二次プロセス、つまり現実原理によって調整される主要なプロセスと見なされます。経済的な観点からは、現実原理は自由エネルギーの束縛エネルギーへの変換に対応します。^[23]

フロイトは、衝動を快感原則と現実原則という二つの競合する力の産物と定義している。衝動は、事前に考えたり熟考したりすることなく、また結果をほとんど考慮せずに行動を促し、現実原則の役割を損なうため、この二つの力が衝突する。衝動は、予期される快い経験を伴うため、精神が克服することが難しい場合が多い。フロイトは、衝動制御の発達の重要性を強調する。それは、それが社会的に必要であり、人類の文明がそれなしでは失敗するからである。個人が十分な衝動制御を欠く場合、それは抑圧の欠陥を表し、深刻な心理社会的問題につながる可能性がある (Kipnis 1971; Reich 1925; Winshie 1977)。^[24]

衝動をコントロールし、満足を遅らせる能力は、成熟した人格の特徴の 1 つであり、現実原理が繁栄した結果です。^[25]子供時代を通じて、子供は衝動をコントロールし、社会的に適切な方法で行動する方法を学びます。研究者は、満足を遅らせるのが得意な子供は、社会的妥当性や責任などのことに関心を持つ傾向があるため、自我がより明確に定義されている可能性があることを発見しました。ほとんどの大人は、自我の中で現実原理の能力を発達させています。彼らは、イドの絶え間ない即時の満足の要求を無視することを学んでいます。

人間の発達において、快楽原則から現実原則への優位性の移行は、自我の発達における最も重要な進歩の 1 つです。この移行はめったにスムーズには進まず、対人関係の葛藤やアンビバレンスにつながる可能性があります。現実原則が発達しない場合は、別の力学がその代わりになります。超自我は権威を主張し、理性と快楽の両方を鎮める能力がないため、個人に罪悪感を抱かせます。自我は、イドの「すべき」と超自我の「すべきでない」の間に閉じ込められます。^[26]目先の欲望の奴隷として生き、その後常に後悔と罪悪感を感じる人は、不幸で満たされない生活を送ることになります。このように生きる大人の例を見つけるのは難しくありません。たとえば、飲酒した後、それを罪悪感に感じ、悪循環を続けるアルコール中毒者などです。^[27]

自我が現実原理の中での発達的役割を受け入れられないと、自我は快楽原理の支配下に置かれる。その結果、自我は分裂し、衝動の誘惑下にあるときよりも2つの原理がはるかに激しく衝突する状態になる。^[28]快楽原理の支配がこれほど強く持続するのは、子供の自己表象が母親の対象表象から区別され始めると、母親が与えてくれるものを失ったことで子供が憂鬱になり始めるからである。しかし同時に、母親は子供が成熟するのを許す代わりに、そのような行動を子供に奨励し続けている。この行動は執着と否定を強め、分離の痛みやその後の憂鬱を避けようとして快楽原理の持続を促す。快楽原理は母親と子供の分離の現実を否定するが、現実原理は依然としてそれを追求しようとする。この発達の道筋は、成長する子供の感情と、子供が現実世界に入るときの行動の現実との間に断絶を生み出す。^[29]

フロイト派の立場からすると、自我内の現実原理を強化する方法の 1 つは、イドを制御することです。成熟と自己意識の向上を通じて、個人は徐々に現実原理を発達させ、より合理的で制御された選択を行うことで快楽を先送りすることを学ぶ強さを見つけることができます。従来の精神分析モデルでは、これには数年の抑制が必要になる場合がありますが、それでも、多くの人が遅延された満足よりも即時の満足を得ることを選択します。

• シャーンドル・フェレンツィ、「現実感覚の発達段階」精神分析への貢献（1916年）
• ジャック・ラカン、「Au-dela du principe de realite」、進化精神医学(1936) 67-86
• ナゲラ、ウンベルト編 (2014) [1970]。「現実原理 (pp. 61ff.)」。メタ心理学、葛藤、不安、その他の主題に関する基本的な精神分析概念。アビンドン・オン・テムズ: ラウトレッジ。ISBN 978-1-31767042-1。

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• 現実原理
• 現実原理とは何か？ 2012-11-19 にWayback Machineにアーカイブされました