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サー・ラーマクリシュナ・ゴパール・バンダルカルKCIE MLC (コンカニ語: [raːmkɾuʂɳ ɡopaːɭ bʱaːɳɖaːɾkɑɾ]、マラーティー語: [raːməkɾuʂɳə ɡoːpaːɭ bʱaːɳɖaːɾkəɾ] (1837年7月6日 - 1925年8月24日) は、インドの学者、東洋学者、社会改革者でした。
ラーマクリシュナ・バンダルカールは、マハラシュトラ州シンドゥドゥルグ地区のマルヴァンで、ガウド・サラスワット・バラモン家系に生まれた。[ 1 ]ラトナギリで初等教育を受けた後、ボンベイのエルフィンストーン・カレッジで学んだ。妻のアンナプルナバイ・バンダルカールも、女性の教育と社会悪からの解放という彼の活動を強く支持した。バンダルカールは、マハデヴ・ゴヴィンド・ラナデとともに、1862年にボンベイ大学を卒業した最初の卒業生の一人だった。翌年には修士号を取得し、 1885年にはゲッティンゲン大学から博士号を授与された。 [ 2 ]
ラーマクリシュナ・バンダルカールは、輝かしい教育者としてのキャリアの中で、エルフィンストーン大学（ムンバイ）とデカン大学（プネ）で教鞭を執った。生涯を通じて研究と執筆に携わり、1894年にボンベイ大学の副学長として退職した。ロンドン（1874年）とウィーン（1886年）で開催された東洋学に関する国際会議に参加し、貴重な貢献をした。歴史家のRSシャルマは彼について次のように書いている。「彼はデカン地方のサタヴァーハナ朝の政治史とヴィシュヌ派およびその他の宗派の歴史を再構築した。偉大な社会改革者として、研究を通じて寡婦の再婚を提唱し、カースト制度と児童婚の弊害を非難した。」[ 3 ]
教育者として、彼は1903年に非公式メンバーとして帝国立法評議会に選出された。 [ 4 ] 1911年、バンダルカールはインドのイギリス植民地政府からインド帝国勲章コンパニオンの称号を授与された。[ 5 ]
1853年、学生だったバンダルカールは、自由主義思想を推進するための団体であるパラマハンサ・サバのメンバーになった。当時、この団体は当時の社会の有力で保守的な勢力の怒りを避けるために秘密裏に活動していた。[ 2 ] 1864年にケシュブ・チャンドラ・センがサバを訪れたことで、メンバーたちは感銘を受けた。
1866年、一部のメンバーはアトマラム・パンドゥランの自宅で会合を開き、以下のような改革を公に誓約した。
メンバーたちは、社会改革の基盤として宗教改革が必要であると結論づけた。彼らは1867年3月31日に最初の祈祷会を開催し、これが後にプラルタナ・サマージの結成につながった。ケシュブ・チュンダー・センの訪問、そしてプロタップ・チュンダー・モズームダルとパンジャブ・ブラフモ・サマージの創設者であるナヴィナ・チャンドラ・ライの訪問が、彼らの活動を後押しした。
1885年、バンダルカルは著名な社会改革者ヴァマン・アバジ・モダック、ラナデ判事とともにマハラシュトラ女子教育協会（MGE）を設立した。[ 6 ]この協会は、プネーで最初に設立された地元出身の女子高等学校であるフズルパガの親組織である。[ 7 ] [ 8 ]学校のカリキュラムには、設立当初から英文学、算数、科学などの科目が含まれていた。[ 9 ]学校の設立とそのカリキュラムは、民族主義指導者ロクマニヤ・ティラクによって、彼の新聞であるマハラッタとケサリで激しく反対された。[ 10 ] [ 11 ]
サラスワット・サマージは伝統的に国際色豊かである。ラマクリシュナ・バンダルカールのような偉大な人物を輩出しており、プネーのバンダルカール東洋学研究所は彼の名にちなんで名付けられている。