十字架の掲げ

十字架の掲げ方、あるいは十字架の昇格は、イエスの磔刑の始まりを描いたキリストの生涯の芸術において、明確な主題となってきた。^[¹^]

この主題は16世紀と17世紀に人気を博し、ティントレット、ヴァン・ダイク、ルーベンスなどの画家が最初にこの主題で重要な作品を制作した。^{[ 2 ]}

説明

福音書にはイエスが十字架に釘付けにされたことや十字架が掲げられたことは記されていないが、キリスト教美術ではこれらの場面がイエスの磔刑の物語の一部として描かれてきた。福音書はイエスがゴルゴタで「磔にされた」ことだけを記しており、その過程の詳細な記述はない。^{[ 2 ]}

図像的な主題として、十字架の挙上は、イエスが地面に釘付けにされた後、ローマ兵がロープや梯子などを使って十字架を垂直に立てる瞬間を描いています。福音書に登場する人物、例えばポンティウス・ピラト、イエスの母マリア、愛弟子、そして磔刑に立ち会った女性たちがその場にいることもあります。

1563年のトレント公会議では、十字架の掲げ方に関して、表現におけるロープの使用を説明する以下の声明が発表されました。^{[ 2 ]}

イエスが十字架に釘付けにされ、地面に横たわった後、処刑人たちは縄を使って刑罰の道具を吊り上げた。まず、十字架の足は事前に掘っておいた穴に差し込まれた。

ヨハネによる福音書の中で、イエスはすべての人を自分のもとに引き寄せるために「地上から上げられる」（ヨハネ12:32）と預言した。ヨハネは、イエスがここで言及していたのは死のことだと記している（ヨハネ12:33）。

十字架の掲げ方を描いた代表的な作品には以下のようなものがある。