| ライノ・パルヴァト | |
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1923年第5版の表紙 | |
| 著者 | ラマンバイ・ニールカンス |
| キャラクター |
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| 初演日 | 1915年3月14日(おそらく) |
| 原語 | グジャラート語 |
ライノ・パルヴァット(訳: マスタード種からできた山)は、1914年にラマンバイ・ニールカント(1868年 - 1928年)が書いたグジャラート語の劇で、サンスクリット語と英語の演劇スタイルの統合をもたらす社会改革の試みを念頭に置いて書かれた。グジャラート文学の古典劇と考えられている。状況により王になった庭師の物語である。
背景と構造
ラマンラルは、マニラル・ドゥイヴェディが書いたグジャラート語の劇『カンタ』 (1882年)に影響を受け、劇を書くことを決意した。1895年に『ライノ・パルヴァト』を書き始めたが、第一幕を書いたところで中断した。1909年5月に短期間執筆し、1913年末に完成させ、1914年に出版した。[1]
ラマンバイ・ニールカントは、サンスクリット演劇の伝統とシェークスピアの技法を融合させた唯一の戯曲『ライノ・パルヴァト』を書いた。[2]この作品は7幕36場から成っている。この物語は、伝統的なグジャラート地方の民俗劇『バヴァイ』の ラルジ・マニアル・ヴェーシャに登場する次の連句から着想を得ている。
キャラクター
主な登場人物は以下の通り: [5]
- カナクプル王パールヴァトライ
- リラヴァティ、パールヴァトライの若い女王
- ヴィナヴァティ、パールヴァトライとリラヴァティの娘
- リラヴァティのメイド、マンジャリ
- パルヴァトライのボディガード、シタルシン
- ジャラカは、先代の王ラトナディープの王妃アムリトデヴィである庭師の女性である。
- 庭師のライは、実はラトナディープの息子ジャグディープである。
- 遠い国の首長ドゥルゲシュ
- 牧師のカリャンカム
- カリヤンカムの妻サヴィトリ
- カリャカムとサヴィトリの娘カマラ
- プシュパセン陸軍司令官
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第1幕
カナクプールの王パールヴァトライは、若い王妃リラヴァティとの年齢差を気にしている。彼は、庭師のジャラカの若返り治療で若返りたいと考えた。彼は実演を見るために彼女の庭に入ったが、動物と間違えられ、ライに殺される。ジャラカと王の護衛のシタルシンは、王を庭に埋葬し、6か月間の若返り治療のために隠遁し、大臣のカリャンカムに統治を任せていると主張する。ジャラカは、治療がうまくいけば王国の4分の1を約束されていた。しかし、パールヴァトライが亡くなっていたため、彼女はライに、自分たちがアムリトデーヴィー王妃とジャグディープデーヴィー王子であることを明かす。彼らはパールヴァトライが裏切りによって王位を奪ったラトナディープデーヴィー王の妻で後継者だ。ライは良心の呵責を感じながらも、母の願いに従うことに同意する。
第2幕
カヤンカムと軍の長プシュパセンは情勢について話し合う。州の遠方の地域の長であるドゥルゲシュは反乱を起こそうとするが、カヤンカムは抜け目なく彼を副大臣に昇進させ、自分の監督下で働かせる。ドゥルゲシュはパールヴァトライの治療の秘密を聞き出そうとするが、ジャラカは情報を隠している。ライは落馬して負傷し、治療のためカヤカムの家に運ばれる。カヤンカムと妻のサヴィトリはプシュパセンの娘カマラとドゥルゲシュの結婚を取り決める。
第3幕
ドゥルゲシュ、カマラ、ライは変装して、人々が王の若返り実験をどう見ているかを知るために旅をする。彼らは、その実験に不満を抱いている僧侶に出会う。その後、体に鏡をつけた人々のグループに出会う。彼らは、パールヴァトライ老人が鏡を宮殿から持ち去ったので、パールヴァトライが若くなったら王国に鏡を返してほしいと歌っている。通りの男たちは、老若男女を問わず良い王様を望んでいるので、王様の体よりも心を気にしていると言う。誰かが女性について軽蔑的な発言をし、男装したカマラは激怒するが、ドゥルゲシュが介入して彼女の攻撃を止める。家に帰った後、ライとドゥルゲシュは王国における女性の地位の低さに反対する運動をすることを誓う。
第4幕
ライは若返った王の役を演じることに同意した。シタルシンは密かに彼を重要な場所に連れて行き、パールヴァトライの生活について知る。彼はリラヴァティの部屋をスパイするために連れて行かれる。そこで彼女は愛情深く夫を迎え入れようとしていた。ライは、王になるということはリラヴァティの夫になることを意味することにショックを受け、これはまったく不道徳で不当だと感じた。少し考えた後、彼はパールヴァトライの後継者になる権利を放棄することに決めた。
第5幕
6 か月が経ち、王族の行列が通りを進んでいきます。サヴィトリとカマラは、若い王と記憶にあるパールヴァトライを比較しようとしますが、新しい王がライに似ていることに驚きます。彼はプラバプンジ宮殿に入り、そこでリラヴァティ女王が愛情を込めて彼を歓迎しますが、彼は抱擁を拒否します。ライは自分がジャグディープ王子であることを明かし、何が起こったのかを説明します。リラヴァティは気を失い、ライは意識を取り戻すのを手伝い、敬意を込めて王妃と呼びかけます。これに気づかないジャラカはリラヴァティの部屋に花を捧げますが、リラヴァティに残酷に攻撃され、呪われます。「あなたは決して女王にはなれません。あなたは私のように傷ついた心を持つマラン[訳: 庭師の女性] として死を迎えるでしょう。」ライがパールヴァトライ王として即位すると、彼は宮廷に自分の正体を明かし、人々と廷臣たちに2週間以内に王位継承者を決めるよう求め、その間に彼は街から撤退する。
第6幕
ジャグディープは放浪中に、川岸でボート事故に遭った女性を助けます。その女性は、未亡人になってから隠遁生活を送っていたパールヴァトライの娘、ヴィナヴァティでした。彼女はジャグディープに一目惚れし、ジャグディープも彼女に夢中になります。ドゥルゲシュが仲介役を務め、ヴィナヴァティの侍女レカが彼女の過去を語ります。ジャグディープは愛の証として、指輪の代わりにヴィナヴァティの指にキスをして立ち去ります。
第7幕
シタルシンは、リラヴァティの侍女マンジャリの助けを借りて、リラヴァティに息子を王位継承者として養子にするよう説得しようと企むが、計画は惨めに失敗し、ジャラカは落胆し、ついには亡くなる。ジャグディープはプラヴァトライの後継者に選ばれ、ヴィナヴァティを女王として王位に就く。
批判
ラマンラル・ジョシは、劇的な状況、人物描写、対話、高尚な感情の描写の扱いが、この劇を古典的な作品にしていると述べた。[4]しかし、この劇は舞台にふさわしくない長々としたシーケンスであると批判されてきた。[6]ビピン・ジャヴェリーは、1950年に提出した博士論文を拡張した「Raino Parvatni Samiksha(ライノ・パルヴァト批判)」を書いた。 [7] アナントライ・ラヴァルも1938年に「Raino Parvat: Vivechan(ライノ・パルヴァト批判)」を出版し、1957年に再版された。
何人かの批評家は次のように指摘している。「プラールタナ・サマージの信奉者であるラマンバイ・ニルカンスは、最後の2幕でライと未亡人のヴィナヴァティの結婚を手配することで社会改革者としての特徴を主張しているが、それが最終的に物語を弱めている。」[8]
パフォーマンス履歴
おそらく1915年3月14日、グラント医科大学のグジャラート・アマチュア・グループが、ナナラル・ダルパトラムの息子マヌバイの指導の下、この劇を初演した。この劇は3幕に分かれており、2つの歌と、ナルシンラオ・ディヴェティアが書いたシュロカが含まれていた。2回目の公演は1926年にアフマダーバードで行われ、ムンバイを拠点とする俳優であり、ムンバイ・グジャラート・ナタック・マンダリの監督でもあるバプラル・ナヤックが監督した。ジャイシャンカール・スンダリがリラヴァティ役を演じ、ラーイ役はバプラル自身が演じた。1948年、ジャイシャンカール・スンダリとジャシュヴァント・タッカーの指導の下、グジャラート・ヴィディヤ・サバーの学生たちが、同校の創立100周年を記念して『ライノー・パルヴァト』を上演した。この公演では、ラマンバイ・ニールカントの娘ヴィノディーニ・ニルカントがジャルカの役を演じました。[1] [9]
適応
- ハスムク・バラディ作のグジャラート語劇『ライノ・ダルパンライ』は、ライノ・パルヴァトを原作としたものである。[3]
- チヌ・モディによる三幕劇『ジャラカ』は、同名のキャラクター、ライノ・パルヴァットに基づいている。 [10]
さらに読む
- ラヴァル、アナントライ・マニシャンカール(1957年)。「Raino Parvat」: Vivechan (Raino Parvat の批判) (第 2 版)。アーメダバード:グルジャル・グランスラトナ・カリャラヤ。
- ジャベリ、ビピンチャンドラ (1950)。ライノ・パルヴァトニ・サミクシャ(ライノ・パルヴァトの批判)(博士号)。ボンベイ:ラメシュ書籍倉庫。
参考文献
- ^ ab ジャベリ、ビピンチャンドラ (1950)。ライノ・パルヴァトニ・サミクシャ(ライノ・パルヴァトの批判)。ボンベイ:ラメシュ書籍倉庫。 6~7ページ。
- ^ Surinder Mohan Devgun (2014年10月27日)。『シェイクスピア:複合演劇の父』。Partridge Publishing India。152ページ。ISBN 978-1-4828-3806-0. 2018年4月8日閲覧。
- ^ ab Thaker、Dhirubhai P. (1999)。グジャラート語文学を垣間見ることができます。ガンディナガル: グジャラート州サヒティアアカデミー。 38、93ページ。ISBN 81-7227-061-5。
- ^ ab モハン・ラル (2007)。インド文学百科事典: ナヴァラトリ・サルヴァセナ。ニューデリー:サヒティア・アカデミ。 p. 3504.ISBN 978-81-260-1003-5。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: ISBN エラーを無視 (リンク) - ^ KM George編 (1997)。インド文学の傑作集。第1巻。ニューデリー:ナショナルブックトラスト。351ページ。ISBN 978-81-237-1978-8. 2018年3月5日閲覧。
- ^ KR シュリニヴァサ・アイアンガー、ハンサ・メータ、S. ラダクリシュナン (1962)。「現代インドの演劇と急速に変化する世界における作家の責任:第4回PEN全インド作家会議シンポジウム、バローダ、1957年」。PEN全インドセンター。 2018年4月8日閲覧。
- ^ ラマナンダ・チャタジー編 (1955). 『The Modern Review』 Prabasi Press Private Limited. p. 321 . 2018年4月13日閲覧。
- ^ テイカー、ディルバイ編、 (2003 年 4 月)。 ગુજરાતી વિશ્વકોશ[グジャラート語百科事典] (グジャラート語)。第 17 巻。アフマダーバード: Gujarati Vishwakosh Trust。p. 448。OCLC 551875907。
- ^ ラル、アナンダ (2004)。『オックスフォード・インディアン・シアター要覧』オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/acref / 9780195644463.001.0001。ISBN 978-0-19-986124-8。
- ^ Ketkar、Ashish Narendra (2012 年 6 月 30 日)。 「第3章」。現代グジャラート劇におけるバヴァイの要素の創造的な使用: 批判的分析(PhD)。バドダラ:マハラジャ・サヤジラオ・バロダ大学。 p. 5. hdl :10603/87314。
外部リンク
- Google ブックスのRaino Parvat
