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南米大陸は文化的にも人種的にも多様である。この記事では、 南米における人種関係と人種差別の現状と歴史的傾向を国別、地域別に検証する。さまざまな形態の人種差別は世界中で見られる。 [ 1 ] 人種差別は世界中で広く非難されており、2006年8月8日までに170カ国があらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約に署名している。 [ 2 ] さまざまな国では、歴史的、文化的、宗教的、経済的、または人口統計的な理由から、人種差別が取る形態が異なる場合がある。
アルゼンチンでは、先住民、移民、アフリカ系アルゼンチン人、メスティソ、ユダヤ人、アラブ人が差別の対象となっている。 [ 3 ]
ボリビアは、アイマラ族、ケチュア族、グアラニー族など、多くの文化から成り立っています。[ 4 ]「純粋な」アメリカ先住民は、一般的にメスティソやヨーロッパ系の人々から劣っていると見なされています。人口の経済的困難、すべてのグループの教育レベル、先住民の経済レベル、そして主に都市部で植民地時代から受け継がれた支配的な偏見が、扱いを悪化させています。この状況は昨年さらに悪化しました。東部地域の主に外国出身者で構成されるエリート層は、より恵まれた人々から恵まれない人々（特にグアラニー族やその他の先住民）へと土地が再分配される可能性を理由に、自治を主張しました[ 5 ]。
2010年10月10日、ボリビア多民族立法議会は、人種差別およびあらゆる形態の差別に対する法律（スペイン語: Ley 045 Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación、一般に人種差別に対する法律として知られる）を法律045として可決した。 [ 6 ]この法律は人種差別と差別と闘うことを目的としているが、2014年2月現在、有罪判決は記録されていない。[ 7 ]有罪判決がないことから、この法律はボリビアのメディアから死文であると広く批判されている。[ 8 ]
ラパスでは、アフリカ系ボリビア人はしばしば差別を受けている。[ 9 ]
1831年のドン・ペドロの退位直後、奴隷を含む貧しい有色人種は、ブラジルの大都市の街路でポルトガルに対する暴動を起こした。 [ 10 ]
ブラジルにおける人種差別は、長らく人種的民主主義という考え方によって特徴づけられてきた。これは、人種的偏見はブラジル社会において重要な要因ではなく、人種差別は他国で一部の人々が考えているように、雇用、教育、社会移動の障害にはならないというイデオロギーである。しかし近年、人種差別はブラジルの社会生活において非常に大きな要因であると主張する研究者によって、この理論は批判にさらされている。
ブラジルの人口の大多数は混血（パルド）、アフリカ系、または先住民の血を引いているにもかかわらず、ほとんどの国営テレビ局の番組では非ヨーロッパ系ブラジル人の描写は少なく、通常はミュージシャンや彼らの番組に限られている。テレノベラの場合、肌の色が濃いブラジル人は家政婦や低い社会経済的地位の人物として描かれることが多い。これはブラジルにおける人種間の経済的不平等を反映しており、混血（パルド）、アフリカ系、先住民が貧困層の大多数を占めている。さらに、国の富と収入は白人家庭に集中している。
ブラジルの大学の中には、人種差別を高等教育の障害と捉えるようになった大学がいくつかあり、そのうちのいくつかは、アフリカ系ブラジル人や先住民の入学を増やすことを目的とした積極的行動プログラムを作成している。 [ 11 ]
インド系ガイアナ人とアフリカ系ガイアナ人の間には、長い歴史を持つ人種間の緊張関係が存在する。[ 13 ] [ 14 ]
ガイアナの人種間の緊張は、植民地時代に端を発している。アフリカ人は奴隷としてガイアナに連れてこられ、砂糖や綿花のプランテーションで働かされた一方、インド人は年季奉公人としてガイアナに連れてこられ、プランテーションで働いていたアフリカ人の代わりに働かされた。こうした歴史的な出会いが、差別的なステレオタイプを生み出した。例えば、アフリカ人は力持ちだが怠惰だと見なされ、インド人は勤勉だが貪欲だと見なされた。これらの人々はどちらもイギリスの植民地支配者の労働力として利用されたが、それぞれに異なるステレオタイプが与えられ、それが一方の人種が他方の人種をどのように見るかに影響を与えた。[ 15 ]
ガイアナにおける人種間の緊張は、政治の場でより一層深刻化した。イギリスが撤退し、ガイアナが独立した後、政府は完全に分裂した。大統領選挙は人種問題となり、インド系はインド系を支持して人民進歩党（PPP）を結成し、アフリカ系ガイアナ人も同胞を支持して人民国民会議（PNC）を結成した。この分裂は、チェディ・ジャガン大統領の統治時代に起こった。
1900年代に入ると、アフリカ系ガイアナ人が「アフリカはアフリカ人のもの」と唱えるようになり、人種間の緊張はさらに高まった。この主張はアフリカ系ガイアナ人の地位向上には貢献したが、同時に国内の分断をさらに深める結果となった。インド系ガイアナ人もインド人としての誇りを強め、女性たちはインドの民族衣装を身に着けるようになった。ある人種が自らの地位向上を主張すると、他の人種もそれに追随し、ガイアナ国内で人種間の競争が激化していった。
今日のガイアナは極めて分裂しており、あるガイアナ人のグループに行くと、彼らは別のガイアナ人のグループを非難する傾向がある。モンロー大学の研究によると、インド系ガイアナ人とアフリカ系ガイアナ人は互いに保護を求めており、アフリカ系ガイアナ人同士も同様である。
ベネズエラ独立戦争が始まると、スペインは独立運動のクリオーリョに対するリャネロの嫌悪感を利用してリャネロを徴募した。この間、ホセ・トマス・ボベスはリャネロの軍隊を率いて、白人のベネズエラ人を日常的に殺害した。さらに数年の戦争の後、ベネズエラは1821年にスペインからの独立を達成した。[ 16 ]
ベネズエラでは、他の南米諸国と同様に、経済的不平等は民族や人種の線に沿って生じることが多い。[ 17 ] 2013年のスウェーデンの学術研究では、ベネズエラはアメリカ大陸で最も人種差別的な国であると述べられており、[ 17 ]ドミニカ共和国がそれに続いている。[ 17 ]
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