キンダロ タウンサイト

キンダロ タウンサイト
米国国家歴史登録財
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位置	カンザス州カンザスシティ
座標	39°09′14″N 94°39′42″W / 39.15389°N 94.66167°W / 39.15389; -94.66167
構築済み	1857年; 167年前 (1857)
NRHP参照 番号	02000547 [1]
NRHPに追加されました	2002年5月22日

キンダロ タウンサイトはかつて集落だったが、その後ゴーストタウンとなり、後に考古学的な遺跡となった。カンザス州カンザスシティのノース 27 番街とミズーリ パシフィック鉄道の線路の周辺にある。2002年 5 月 22 日に 国家歴史登録財に登録された。

1856年、ワイアンドット族がカンザス準州内にさらに入植する自由州民の入港地として町の敷地を購入し、整備した。^[2]建設は1857年に始まった。この新興都市の人口は600人でピークに達し、移民が急速に定住した。彼らは、カンザスを自由準州として確保しようとしていたニューイングランド移民援助会社によって支援された。 ^{[3]断崖の下の}ミズーリ川 の狭い岸に沿って広がるいくつかの村の一つであるこの町は、奴隷制の西方への拡大を阻止する抵抗運動の一環として設立された。キンダロの人々は、地下鉄道の「駅」としてミズーリから逃亡した奴隷の援助も行った。

カンザスが自由州として設立された後、港の必要性は減り、商業地区の成長は鈍化した。同時に、カンザスの経済は投機に悩まされた。

1862年に元奴隷の子供たちのための授業が開始され、1865年に一団の男性がミシシッピ川以西で最初の黒人学校となるキンダロ・フリードマンズ・スクール（後のウェスタン大学）を設立した。元奴隷たちは引き続きこの居住コミュニティに集まり、19世紀後半までには大半がアフリカ系アメリカ人になった。この地域は20世紀初頭にカンザスシティに編入された。ウェスタン大学は1943年に閉校した。

全国的な経済不況とアメリカ南北戦争の間、町は急速に衰退した。商業地区の低地は放棄され、雑草が生い茂った。1980年代後半の考古学調査で再発見され、1850年代の町の多くの部分が明らかになった。^{[4]ウェスタン大学とキンダロから現存する唯一の建造物は、奴隷制度廃止論者の}ジョン・ブラウンの等身大の像である。1978年にジョン・ブラウン記念広場が開設された。

ジョン・D・ディンゲル・ジュニア保全、管理、レクリエーション法により、2019年にキンダロ・タウンサイト国立記念地に指定され、国立公園局が保全と教育のために技術的および財政的支援を提供できるようになりました。

カンザス・ネブラスカ法により、カンザス準州は開拓のために開放され、開拓者たちが奴隷州として連邦に加入するか自由州として加入するかを投票で決定するという約束が下された。ニューイングランド移民援助会社(NEEAC) は、カンザスを自由準州として確保することを望み、すでに 1,200 人以上の開拓者の移住を支援していた。決定は準州の住民の投票に委ねられた。^[3]

奴隷制度廃止論者と自由州の人々は、ワイアンドット族の町ワイアンドット・シティに近づき、奴隷制度擁護の港であるリーブンワース、アッチソン、ミズーリ州カンザスシティに対抗するために自由州の港を作る町会社を設立しようとした。しかし、そのような町会社はすでにワイアンドット・シティ内に設立されており、以下の人物がクインダロ・タウン・カンパニーを代表していた。^{[5] [6]}

• 大統領: ジョエル・ウォーカー、ワイアンドット族の酋長兼領土知事ウィリアム・ウォーカーの兄弟
• 副大統領: アベラード・ガスリー、弁護士、土地代理人、ナンシー・キンダロ・ブラウンとの結婚によりワイアンドット族となる
• 会計係:チャールズ・ロビンソン、NEEACの財務代理人、将来のカンザス州知事
• 幹事：SN シンプソン（NEEAC 所属）

1855年、ワイアンドット居留地の土地は家族間で分割された。クインダロ・タウン・カンパニーは、町の敷地としてナンシー・クインダロの土地を購入したことからその名が付けられた。クインダロはワイアンドット族によくある女性名で、ワイアンドット語で「束ねた棒」または「数による強さ」を意味する。^{[7] [8]}

キンダロはミズーリ川沿いのいくつかの競合する小さな港のうちの 1 つでした。フリーステートの港の設立を模索していた計画者たちは、この場所の利点に注目しました。

カンザス川の河口から6マイル上流のワイアンドットインディアンの土地で、彼らは川が岸に沿って6〜12フィートの深さで流れているところに美しい自然の岩棚を発見し、上陸するのに便利でした。建物を建てるのに十分な木材と岩があり、肥沃な土地が隣接していました。^{[9] : 305}

1857年1月に建設が始まり、町にはすぐに多数の石造りの家が建ち、いくつかの事業が始まった。その製材所はカンザス州で最大だった。^[9]川に近い低地の町は商業の中心で、ほとんどの住宅は高地の高台にある高地にあった。最初の年には100棟の建物が完成し、その多くは石造りとレンガ造りで、「ホテル、乾物店、金物店、食料品店、教会（2つの教会）、学校など」だった。^[10]そこに住んでいた部族の原住民は追い出されず、キンダロの一部となった。^[11]

ジョン・モーガン・ウォルデンは、キンダロに惹かれた多くの若者の一人で、同地でキンダロ・チンドーワンという自由土地紙を創刊した。チンドーワンという名前はワイアンドット語で「指導者」を意味する。^{[9] : 305–308}ウォルデンは解放奴隷への宣教師でもあり、後にメソジスト教会の司教となった。^[4]

1854年にカンザス・ネブラスカ法が可決された後、カンザス州で地下鉄道の西支線が開発されました。キンダロは、この鉄道とレーン・トレイルに連結されていました。この鉄道は、ミズーリ州から奴隷が逃亡するための新しいルートとなりました。1861年にカンザス州が自由州として設立される前の数年間、キンダロは最も重要でした。キンダロは、逃亡奴隷が集まる伝説的な港となり、後にはアメリカ南北戦争中に禁制品（逃亡者）として到着した黒人が集まる港となりました。

クラリナ・ニコルズ^[12]はキンダロ・チンドワン紙のライターであり、スーザン・B・アンソニーの友人で、女性と子供の権利を訴える活動家仲間だった。^[13]彼女はキンダロの地下鉄道の重要な指揮者であり「駅長」でもあった。彼女は、キャロラインという名の自由を求める女性が彼女の家に連れてこられたときのことを手紙に残している。^[14]彼女の奴隷主を含む14人の奴隷ハンターが町外れに陣取って彼女を探していた。キャロラインは空の、精巧に偽装された貯水槽に一晩隠され、安全になるとすぐに北へ向かった。^{[7] [15]}

ピーク時の人口は600人に達したが、全国的な経済不況と鉄道誘致の失敗により、商業的に繁栄していた町はすぐに破綻した。南北戦争で北軍は多くの若者を徴兵し、残ったのはわずかな農家だけだった。川沿いの下町はほとんど放棄された。^[7]その後、アフリカ系アメリカ人が崖の上の町に移住した。カンザス州の投機により経済は衰退し、1862年に議会は町の認可を取り消し、町の法人は廃業した。^[9]

崖の下から内陸部に到達するのが困難だったため商業が妨げられ、戦後の変化により港の必要性は減少しました。さらに地形が難しく、周囲のワイアンドット族の土地が拡張を制限し、土地所有権の問題が成長を妨げました。放棄された後、初期の商業用タウンサイトは草木が生い茂り、崖から崩れ落ちた土砂で覆われた場所もありました。歴史家はゴーストタウンとして記憶しています。20 世紀初頭、タウンサイト全体がカンザス州カンザスシティに編入されました。

しかし、戦争が終わる前の1862年、長老派教会のエベン・ブラクリー牧師は、元奴隷の子供たちを対象に自宅で授業を始めた。エベン・ブラクリー牧師はウィスコンシン州デーン郡の農夫で、ペンシルバニア州から移住してきた初期の開拓者の一人だった。ブラクリー家の伝説によると、彼は南軍に捕らえられた北軍兵士の長男を捜しているときに「北部のスパイ」として絞首刑にされそうになった。首に絞首縄をかけられた彼は、最後の言葉を述べてほしいと頼み、その願いは反乱軍にかなえられた。大声で自分たちの魂の安寧を祈った後（反乱軍は罪のない男を絞首刑にしようとしていた）、彼らは首から絞首縄を外し、彼をウィスコンシン州の自宅に送り返した。このトラウマ的な経験がきっかけで、彼は元奴隷の救済に人生を捧げ、クインダロ・フリードマンズ・スクール（後のウェスタン大学）を設立した。同校は1867年に設立され、1877年に亡くなるまで同校を運営した。同校は歴史的に黒人のための大学（HBCU）で、クインダロの北部の町に設立された。1872年に州議会が4年制の師範学校を設置したとき、その校長はオハイオ州とカンザス州の黒人奴隷制度廃止運動家、活動家、教育者、政治家として活躍したチャールズ・ヘンリー・ラングストンであった。

20世紀初頭、ウェスタン大学は優れた音楽プログラムで知られるようになった。音楽史家ヘレン・ウォーカー・ヒルは、ブラック・ミュージック・ジャーナルに「カンザス州キンダロにあるウェスタン大学は、ミシシッピ川以西ではおそらく最も古い黒人学校であり、1900年代から1920年代にかけてのほぼ30年間、中西部で最高の黒人音楽トレーニングセンターであった」と書いている。^[16]

1900年代初頭、ウェスタン大学は完全な工業カリキュラムを追加し、家畜を収容する建物と洗濯場用の建物を建設した。後に自動車の整備と修理を教える建物が増築された。大学は1943年に閉校し、奴隷制度廃止論者の ジョン・ブラウンの像を除けば、初期の建物の礎石以外は何も残っていない。建物のいくつかは火災で失われ、他の建物は再開発により取り壊された。最後に残った建物は3軒の教員住宅だったが、20世紀末近くに取り壊された。^[10]そのうちの1軒にはオールド・キンダロ博物館が入っている。キンダロ地下鉄道博物館は近くのバーノン多目的センター、旧キンダロ有色人種学校内に位置する。

1987年から1988年にかけて公共事業のために行われた考古学調査で、1850年代の町の遺跡が発見されました。20棟の主要な建物、2棟の離れ、3つの井戸、1つの貯水槽の基礎が発見されました。オリジナルの地図、新聞、手紙から、研究者は他の建造物が存在していたことを知っています。町の重要性から、町の敷地は国家歴史登録財の考古学地区に指定されています。一般の人々を巻き込み、発見を共有するため、数多くの公共歴史プロジェクトが実施されてきました。^[10]

1993年、カンザス州立大学は、市長地下鉄道諮問委員会およびキンダロ町保存協会と協力し、キンダロの遺跡と考古学を組み込んだ公園の提案を作成するよう大学院生に依頼した。13の提案は大規模な公開会議で発表され、州議会議事堂の円形ホールに展示され、州内の数多くの会場で発表された。公園の開発方法については合意が得られなかったが、計画は一般の人々の関心を引き、歴史を教えることに成功した。^[4]

1996年、カンザス大学は口述歴史プロジェクトを後援し、12人以上の教授が近隣のアフリカ系アメリカ人コミュニティの人々にインタビューし、キンダロに関する家族の話を聞きました。^[4]この集落の歴史と伝説は、子孫や友人が語る物語の中に生きています。キンダロの存続期間が短かったため、文書化された記録はほとんどありませんでした。公の歴史プロジェクトにより、いくつかの新しい情報源が特定されました。

2007年12月、カンザス人文科学評議会は、カンザスシティのオールド・クインダロの憂慮する市民に助成金を交付し、 19世紀半ばにミズーリ川を渡ってクインダロに逃れた元奴隷の歴史を解説する展示会「団結すれば強さが生まれる：アフリカ系アメリカ人の経験」を開催した。この展示会は、彼らが作り上げたコミュニティの宗教、教育、ビジネスの要素を網羅するものであった。^[17]

2018年、歴史家、考古学者、学者、活動家を含むキンダロコミュニティの利害関係者は、この史跡をどのように管理するかをめぐる数十年にわたる争いを解決し始めました。^[18]

• コリンズ、スティーブ、コリンズ、ドロシー (2010 年 10 月)。「キンダロ地下鉄道: アメリカの過去におけるユニークな民族的統一」(PDF)。カンザスシティ カンザス コミュニティ カレッジ。
• グリーンバウム、スーザン D. (1982)。カンザス州カンザスシティのアフリカ系アメリカ人コミュニティ:歴史。カンザス州カンザスシティコミュニティ開発プログラム。カンザス州カンザスシティ市。OCLC  9662086。
• マグナソン、カール (1990)。「キンダロの町: コミュニティの物語から公共の議論へ」。ミッドアメリカ民俗学。第 2 号。スプリングフィールド、ミズーリ州: オザーク州民俗学協会、サウスウェストミズーリ州立大学英語学部。pp. 91–107。ISSN  0275-6013。OCLC 5235296  。
• マッジ、メルヴィル編（1990年冬）。「ベンジャミン・フランクリン・マッジ：キンダロからの手紙」。カンザスの歴史。第13巻第4号。218～222ページ。 2022年3月13日閲覧。
• 「キンダロ問題: 史跡は保存されるのか、それとも永遠に消え去るのか?」。スター マガジン。カンザス シティ スター。1999 年 6 月 6 日。8 ページ。2015 年 2 月 19 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• シュミッツ、ラリー (1988)。「キンダロ: ミズーリ川沿いのカンザス準州の自由州の港」。ミズーリ考古学者。第 49 巻。89 ～ 145 ページ。
• 「キンダロの歴史」。カンザス州カンザスシティ公共図書館。
• ファーリー、アラン W. (1956)。「キンダロ年代記: カンザスのゴーストタウン」。カンザスの歴史: 中央平原のジャーナル。第 22 巻。305 ～ 320 ページ – カンザス歴史協会経由。

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