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ケパロ
キエフ | |
|---|---|
 | |
.svg/500px-Albania_(location_map).svg.png)  ケパロ | |
| 座標: 40°3′9″N 19°49′45″E / 40.05250°N 19.82917°E / 40.05250; 19.82917 | |
| 国 |  アルバニア |
| 郡 | ヴロラ |
| 自治体 | ヒマラ |
| 市町村単位 | ヒマラ |
| 標高 | 450メートル（1,480フィート） |
| 人口 （2005年） | |
• 合計 | 1,563 [1] |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間) |
ケパロ（アルバニア語 定形：Qeparoi、ギリシア語：Κηπαρό、キパロ）は、アルバニアのヴロラ県ヒマラ市の海辺の村である。[2] [3]この村はアルバニアのリビエラの一部であり、高台にある上部または旧ケパロと海岸沿いにある下部または新ケパロの2つの部分に分かれている。ケパロはアルバニア語を話す村である。[4] [5] [6] [7] [8]
名前
村の名前として最初に確認された形は、オスマン帝国からナポリ王国に避難していたヒマラの人々が1566年に交わした書簡に記された「クラペロ」である。[9] [10]この名前は、kllapëという単語と、地名によく使われるギリシャ語の接尾辞-erό （例えばVromero ）に由来すると考えられている。「 kllapë /klapa」は地元のアルバニア語とギリシャ語の方言でほぼ同じ意味を持つため、この名前がアルバニア語由来かギリシャ語由来かという疑問が生じる。Qeparoという形は、母音転置と南アルバニア語方言でよく見られる/kl/から/q/への変化によって後から生み出されたものである。[9]
歴史
古代と中世
ケパロ盆地の西に位置する海抜100メートルの丘ククムと、ケパロ盆地の西に位置する海抜70メートルの丘ングレでは、前期および中期青銅器時代の要塞が発見されている。ククムの前期青銅器時代の陶器や建築技術、パターンは、マリク、シュコドラ、ガジタン、マトで発見された同時代のものと類似点がある。[11]ククムのものは、アルバニアのイオニア海沿岸で知られている最古の建造物である。[12]
ミケーネ文明のギリシア人ブッフホルツIVの双斧は、LBA宮殿システムの最終段階（紀元前1100-1030年）で、ケパロとクデシュの間のシャフカ・エ・クデシットで発見されています。エーゲ海地方を起源とする同様の品々は、この時期に現在のアルバニアの領土全体に輸入されました。[13] [14]
ケパロのカロス城では、後期青銅器時代と初期鉄器時代に遡る複数列の壁を持つ要塞が発見されている。 [15]カロスを含む、後に西カオニアとなる地域の集落は、LBAとEIAで内部要因と外部要因により要塞化されたと考えられる。内部要因には、貴族階級の出現と、防御構造を必要とする集落間の紛争を伴う社会経済的差別化のプロセスがあった。外部要因には、ミケーネ文明の崩壊に始まり暗黒時代（紀元前12世紀から8世紀）まで続いた不確実性と混乱による、ギリシャの近隣地域からの圧力があった可能性がある。[16]これらの要塞の民族的帰属を決定することは困難であり、シュコドラ、マティ、東アルバニアの地域で発見された同時期の文化との関係で、これらの要塞の文化の研究と関連付けられるべきである。[17]後期青銅器時代のカロスの要塞は、近くのヒマラ城のものと共通の類型的特徴を共有している。[18]
カロスには、いくつかの壁で囲まれた、より高度な建築構成を持つ初期鉄器時代の要塞の一種もあります。これまでの考古学的証拠は、これらの鉄器時代のカロス型要塞の平面構造がイリュリアとエピロスの国境地域の特徴であり、カロスの建築は同様の構造が見られる近くのアマンティア地域の影響を受けたことを明らかにしています。[19]平面構造の点では、カオニアの領土の残りの部分と南イリュリアの同様の集落と類似点が見られますが、モロッシアの先史時代の要塞化された村落とは異なります。その一方で、モロッシアは居住空間の構成を明確に示しており、青銅器時代からヘレニズム時代まで継続的に居住されていた証拠を提供しています。[20]
古典古代では、この地域はエピロス北西部に位置するカオニア海岸を構成していた。[21]これらの要塞付近の地表や、それらのいくつかの考古学的発掘で発見されたヘレニズム時代、ローマ時代、後期古代の考古学的資料は、近くに建設されたコマイ（ギリシャ語：κώμη/κώμαι、「壁のない村」[22] ）タイプの農村集落の設立に関連している。コマイの住民は、危険な場合にのみ、これらの放棄された要塞構造物を使用したはずである。[20]ケパロでは、帝国時代の初めから紀元3世紀まで遡るローマの遺跡が発見されている。 [23]
カロスの古代要塞は後期古代に再び占領されたとされ、その建造物はおそらく紀元6世紀から7世紀に遡ると考えられている。この遺跡で発見された陶器や陶磁器の一部は後期ビザンチン時代のものとされている。[24]
オスマン帝国時代
1501年、ヒマラ地方の村々はそれぞれの長老によって統治され、この地域の伝統的な集会場所はケパロ村の近くのスピレア地区にあった。一部の村は他の村よりも多くの特権を享受しており、カペダナ（特に徴兵に関して軍事的役割を担う世襲の指導者）が与えられていた。ケパロではギカ家がこの称号を持ち、 18世紀末の王によるこの地域での徴兵に関するナポリの文書にはアタナシオ・ギカという名の少佐の名が記されている。これらのカペダナ以外に、ヒマラ地方の村々には独自の指導者はおらず、むしろ関連文書でプリメイトと呼ばれる地元のフィスまたは兄弟団の長で構成される評議会があった。[25] 1583年、クレパロ（ケパロ）は、オスマン帝国内のアルバニア・サンジャクの行政区画であるソポト・ ナヒエの村の一つに挙げられた。[26]
1722年、ケパロにはアルバニア人が住んでいた。シチリア島のアルベレシュの町ピアナ・デッリ・アルバネージ出身の東方典礼宣教師ジュゼッペ・シロは、ピアナ・デッリ・アルバネージの創設者がヒマラ地方出身であるというつながりで、1722年にヒマラ地方を訪れた。[27]同年、ヒマラ、パラサ、イリアス、ヴーノ、ピルル、ケパロの村々は、デルヴィナのパシャへの服従を拒否した。[28]
村には1760年に建てられた聖デメトリオス正教会があり、現在アルバニアにある聖デメトリオスに捧げられた9つの教会のうちの1つである。[29]この教会はイスラム教への改宗圧力が強かった時代に建てられた。[30]集落の中心にあるもう一つの教会は聖マリア教会で、1796年に建てられた。[31]
ケパロのギリシャ学校は19世紀初頭に建てられたもので、現在も残っている。この地域でギリシャの教育が盛んだった時代に建てられた。[32]その後1860年に、ギリシャの国家後援者であるエヴァンゲロスとコンスタンティノス・ザッパスがギリシャ学校を後援した。1898年から1899年にかけて、ケパロには小学校、中学校、女子校の計3校のギリシャ学校があり、生徒数は合計100人だった。[33]
バルカン戦争（1912年～1913年）の間、地元住民は、オスマン帝国軍がケパロに対抗するためにイスラム教徒の村々を徴兵することを恐れ、近隣のイスラム教徒の村々を攻撃し、殺害した。ケパロの地元住民は、その地域に駐留していたギリシャ軍から弾薬の支援を受けていた。 [34]ケパロとヴノの住民は、バルカン戦争中、近隣の他の村とともにギリシャ軍の軍事作戦を支援した。[35]
近代
1912年から1913年にかけて、ケパロはギリシャ語を話す集落でした。[36] 1938年のマーティン・アーバンによると、ケパロはヒマラにあるギリシャ人の村の一つで、アルバニア人の村はピルル、ヴノ、クデスでした。[37] ニコラス・ハモンドは、この村は1930年代にヒマラの町を中心とするギリシャ語圏の南の境界に形成されたと述べています。 [38]
戦間期には、村ではギリシャ語が話されていた。[39] 1957年以降、村は2つの部分に分かれ、新ケパロに人口が集中した。[40]その年、アルバニア人民共和国政府は海岸沿いに主要道路を建設し、この地域の経済やその他の機会を促進した。[40]道路の近くに建設された水路は、人々が徐々に海の近くに定住する要因となり、その結果、村は旧ケパロと新ケパロに分割された。[40]沿岸の新ケパロは、政府サービスが置かれ、社会活動が行われる両村の中心地である。 [40]共産主義後のアルバニアでは、村の人口の約3分の2がケパロから移住した。[40]残った人々は、新しい家を建てたり、生活の質の向上に重点を置いたりして、村の発展に携わった。[40]その後、その広い地域が観光地となり、新ケパロは制御不能な都市のスプロール化と人口増加に関連した問題に対処しなければならなくなりました。[40]移民は主に旧ケパロに影響を与え、その人口は減少し、多くの古い家屋が無人となり、さまざまな荒廃状態になっています。[40]
地理
ケパロはギヴラシュ山の西斜面、海抜約450メートル（1,480フィート）に位置している。古代、ケパロはカステリ丘陵に位置していた。後に住民は畑に近づくため、また冬の寒さを避けるために、カステリ丘陵の南東にあるギヴラシュ斜面のもう少し下ったところに定住した。1957年以降、ケパロは旧村（アルバニア語：Fshati i vjetër、ギリシャ語：ΆνωまたはΠαλαιό Κηπαρό）と新村（アルバニア語：Fshati i ri、ギリシャ語：ΚάτωまたはΝέο Κηπαρό）に分割された。[41]
ケパロの東はボルシュ村、北東はチョライ、北はクデス、北西はピルリ、西はヒマラの町、南と南西はイオニア海に接している。ポルト・パレルモ城はおそらくヴェネツィア人によって建てられ、後にアリ・パシャがヒマリオテス人に対する防衛に使用したもので、ケパロの領土の一部である。[42]
ケパロでは数世紀にわたってオリーブが栽培されてきたことが、19世紀初頭にヨアニナのアリ・パシャ宮廷でナポレオン・ボナパルトの総領事を務めたフランソワ・プケヴィルの著作で言及されている。[43]その証拠に、村には樹齢100年のオリーブの木が今も残っている。
人口統計
1990年代初頭のケパロには主にアルバニア語を話す人々が住んでおり、その多くは正教会のキリスト教徒であった。[44]カリヴレタキスは1995年に、正教会のアルバニア人がケパロ・ポシュトメ（下地区）に住み、ギリシャ人がケパロ・シペルメ/Άνω Κηπαρό、アノ・キパロ（上地区）に住んでいると推定した。[45]この数字は、2010年に地元の人口動態を発表したニツィアコスも受け入れている。 [46]今日、ケパロはアルバニア語を話す村である。[4] [5] [6] [7]現代のケパロは2つの部分に分かれており、古い部分（または上部）はおよそ1000万年前の丘の上にあります。上部は海抜300～400メートルに位置し、新しい部分（下部）は海岸道路に沿って伸び、イオニア海岸までゆっくりと下っていきます。[47]
アルバニア語の地方方言は、南トスク語の一部であり、より正確にはラベリシュト語群に属します。[48]ケパロで話されているアルバニア語のラベリシュト変種は、関連のあるアルベレシュ語と多くの特徴を共有しています。[49] [50]村で話されている地元のアルバニア語の慣用句には、ギリシャ語の古い段階に遡る借用語が含まれています。[51]
ギリシャ語の借用語にも、ヒマラ語を含む様々なギリシャ語の慣用句に典型的なツィタキス的特徴が見られ、 foreshí（衣装）、shimé （旗）などがその例である。[52]ケパロは、地元の地名に見られるようにイオニア海の両側を含む、共通かつほとんど追跡不可能なギリシャ語基層領域の一部である。[53]
この村は次の地区または同胞団 (アルバニア語: vëllazëri ) で構成されています: Ballëguras、Bragjint' e Poshçërë、Bragjint' e Sipërmë、Dhimëgjonas、Gjikëbitaj、Mërtokaj、Ndregjin、Peçolat、Pogdan、Rushat。どの兄弟団にも独自の守護聖人がいました。[54]現在、地元住民の大多数は定住または季節労働を求めて近隣のギリシャに移住している。[55]
観光
ケパロはアルバニアのリビエラで人気の観光地の一つです。2軒のホテルと数軒のゲストハウスが、小さなビーチを楽しむ観光客にサービスを提供しています。
有名な観光スポットとしては、フレング洞窟、フンダ・エ・マデ、スカロマビーチ、古代の港などがあります。[56]
著名人
- ペルセフォニ・コケディマ、アルバニアのパルチザン、人民の英雄、アルバニア民族解放運動のメンバー
- アンドン・ケサリ、アルバニアの俳優、監督。
- ゲオルギオス・ステファヌー、ギリシャの憲兵隊将校、革命家。
- アンドレア・ヴァルフィ、アルバニアの詩人、民族主義者。
参照
ウィキメディア・コモンズには、ケパロに関連するメディアがあります。
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ヒマラ地方の民族言語状況は、その地域の村々で話されている言語、つまりブーノ、ケパロ、クドスといったアルバニア語を話す村の言語の観点から最もよく説明されます。ピルル語 (Memushaj & Grillo 2009)、1 だけでなく、Drymades (アルバニア語名で Dhërmi)、パラサ、ヒマラ語自体も話されており、アルバニア人の研究者によると、アルバニア語と並んでギリシャ語も話されています (Memushaj 2004: 180、Demiraj 2006、Sotiri 2006: 264)。
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特定のコミュニティの民族的起源を決定するために、言語が重要な要素として使用されることがあります。特定のコミュニティの言語を近隣のコミュニティの言語と比較すると、上記の質問に答えることができます。地域的な変種の言語的特徴の大部分が他の近隣の変種に見られる場合、これはこれらのコミュニティが同じ民族的起源であることの証拠です。これは、ヒマラの町とパラッサ、デルミ、ヴーノ、イリアス、ピルル、クデス、ケパロの村で構成されるヒマラ自治体の民族性を決定するために私たちがこの記事でたどった道です。ヒマラの町、デルミ村、パラッサ村はギリシャ語とアルバニア語のバイリンガルですが、他の村はモノリンガルですが、どちらのバイリンガル村でも話者の母語はアルバニア語です。
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デルミ、パラセ、ヒマラの地元の人々は、日常の会話で主にギリシャ語の方言と一部南部アルバニア語（トスク）の方言を使用しますが、イリアス、ヴーノ、ケパロ、クヘス、ピルルの地元の人々は主にアルバニア語のトスク語を話します。方言
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しかし、それらはすべて、ミケーネ文明の非常に後期、LHIIIC後期（紀元前1100-1030年）に属し、LHIIIC後期にまで遡ります。この期間中、ミケーネ型の日常使用のアイテムがかなり広く分布していることに注意することが重要です。これらのアイテムの最も重要な材料クラスは、ミケーネ型の両刃の斧と片刃の青銅製キンフェスなどの道具です（図3）。両刃の斧は、Xare、Butrint、Sarande、Qeparo、Lleshanなどで発見され、片刃のナイフはBarc、Maliq、Pazhok、Kukes、Mat、Vajzeから報告されています。
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Kështu、banorët e Qeparoit janë njëgjuhësh、shqipfolës、megjithëse janë far pranë me qytetin e Himarës、banorët e së cilës janë dygjuhësh (shqip dhe greqishtfolës)。 Në krahun tjetër të Himarës vjen fshati Vuno, i cili edhe ai është shqipfolës; Vunoit vjen Dhërmiu、që është shqip dhe greqishtfolës をパスします。 （英語：ケパロの住民はアルバニア語を話す単一言語ですが、ヒマラの町のすぐ近くには、アルバニア語とギリシャ語を話すバイリンガルの住民がいます。ヒマラの反対側には、ヴノ村があります。アルバニア語を話す人もいれば、ヴノの次にアルバニア語とギリシャ語を話すデルミがいる人もいます。
- ^ キリザイス、D.;スパイルー、A. (2011)。現代ギリシャ語方言学: アルバニアのギリシャ語イディオム。アテネ: アテネのアカデミー、現代ギリシャの方言とイディオムの研究センター - ILNE、192 ～ 193 ページ。ISBN 978-960-404-217-3。
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- ^ Kyriazis, Doris (2018). 「マグナ・グレシア、イオニア諸島、エピロス、南アルバニアのギリシャ語方言間の語彙および語源学的一致」国際会議：イタリアのバルカン半島および南スラブ語飛び地：言語、方言、アイデンティティ：2。2023年11月9日閲覧。
- ^ Ulqini, K.「ヒマラとスーリの社会組織の現象」。アルバネーズ民族誌(フランス語)。XV (1987)。ティラナ：201。
- ^ Lemos、Adh、Khnaifes、Altinso 他。 （2018）、p. 17
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文献
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- シュプザ、サイミル（2022）。 La Romanisation de l'Illyrie méridionale et de la Chaônie。エコール・フランセーズ・ド・ローマコレクション。エコール・フランセーズ・ド・ローマの出版物。ISBN 9782728310982。
- Wasiucionek, Michal (2012)。「オスマン帝国全域における民族的結束の再考: 17 世紀のモルダビアとワラキアにおけるチン族と地方政治エリート」。Sariyannis, Marinos (編)。オスマン研究の新潮流: 2012 年 6 月 27 日～7 月 1 日にレティムノで開催された第 20 回 CIÉPO シンポジウムで発表された論文。クレタ大学 – 歴史考古学部。
- キリアジ、ドーリ (2008)。 「レビュー: N.Sotiri、E folmja dhe toponimia e Qeparoit [Ιδίωμα και τοπωνυμικό του Qeparó]」(PDF)。アルバノヘレニカ。３．
さらに読む
- ウィドマン、カルロ・アウレリオ。 Paladini、Filippo Maria (編): Dispacci da Corfù – 1794–1797。ヴェネツィア、ラ・マルコンテンタ、1997年。
- İnalcık、Halil: Hicrî 835 Tarihli: Sûret-i Defter-i Sancak-i Arvanid [西暦 1431 年のアルバニア州 (アルバニア) の財政調査のコピー]。メトニ・ビル・ギリシュ・イル・ネスレデン・ハリル・イナルチク。メティン ディシンダ H. 991 tarihli Avlonya Kanunnâmesi ile 1 harita、29 tıpkı-basım vardır。 (Türk Tarih Kuramu Yayınlarından XIV. Seri – No. 1. Tahrir defterleri。) Türk Tarih Kuramu Basımevi – アンカラ。 1954 年、p. 27〜28。
- ヒマラ地方：自治体の公式ウェブサイト。[2]